活著就是幸福心情散文

　　什么是幸福？初中思品課本上是這樣定義的：幸福，就一般意義來說，是指處于一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和歷史環(huán)境中的人們，在創(chuàng)造物質(zhì)生活條件和精神生活條件的實踐中，感受到目標(biāo)和理想實現(xiàn)后而得到的精神上的滿足。

　　這段話中有幾組詞不得不說：“社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和歷史環(huán)境”、“在創(chuàng)造……實踐中”“目標(biāo)和理想”“精神上的滿足”。通過這幾組詞，用哲學(xué)的語言來詮釋，表面上看幸福是意識范疇的內(nèi)容，實則是物質(zhì)和意識對立統(tǒng)一的過程。精神上的滿足，其實是預(yù)期的目標(biāo)和理想，在社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和歷史環(huán)境下，通過實踐把理想和目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實的過程，而現(xiàn)實便是客觀存在。這個過程是一個復(fù)雜的過程，也是充滿變數(shù)的過程，這種幸福感，抑或說是預(yù)期的目標(biāo)和理想的實現(xiàn)，具有現(xiàn)實性，但不一定具有合理性。由是，幸福的感受可以形形色色，不拘一格。

　　有這樣一個故事，冬日，一個乞丐在廣場上曬太陽，恰好一個富商路過這里，看到乞丐如此落魄，閉著眼睛，躺在那么一個空曠的廣場上，衣不遮體，一個不衛(wèi)生的餐具隨意丟在一旁，除了陽光惠顧他，他便一無所有。富商頓生憐憫之情，心想，自己不但衣食無憂，還可以盡賞人間美景，而他……？于是，從衣兜里掏出一些錢來，心想，或許這些錢能讓他飽食一段時間，于是走向前來，準(zhǔn)備說出自己的想法，就在這時，乞丐開口了：“先生，請不要擋住我的陽光�！边@時富商才恍然大悟，原來，這個乞丐的幸福不是什么大富大貴，而是冬日里的一縷陽光，正好此時，自己的身影投射到乞丐身上，所以才有了乞丐的抱怨�！岸�日陽光”是乞丐的幸福，從字面上看，是不合理的，我們以為的幸福，大多都是以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為前提，而乞丐的幸福僅僅是一縷冬日里的陽光。但從現(xiàn)實性來看，那時那刻的乞丐，能沐浴在冬日的陽光里，卻是那時那刻的最大幸福，所以那時那刻卻極具現(xiàn)實性。

　　關(guān)于19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克也有一個經(jīng)典的故事。一日，衣衫不整，頭發(fā)蓬松，胡子凌亂的巴爾扎克走在大街上，不經(jīng)意卻被警察帶到了警察局，理由是，很像一個犯罪嫌疑人。巴爾扎克著急的說出了自己的名字，警察無論如何也不相信巴爾扎克的話，一個大作家怎么可能如此邋遢不堪？直至巴爾扎克說出了他的朋友的名字，并通知朋友到警察局指認(rèn)，警察才相信了巴爾扎克的話。至于巴爾扎克，沒有把西裝革履，油頭粉面作為幸福的標(biāo)準(zhǔn)，而他那時那刻的幸福一定不是西裝革履和油頭粉面。

　　由是，我們可以看到，不同的幸福感，可以不合情理，卻極合現(xiàn)實。因此，有的人把健康的身體作為自己幸福的重要組成部分；有的人把適量的物質(zhì)作為自己幸福的重要組成部分；有的人則把充實的精神作為自己幸福的重要組成部分……

　　很久沒上ＱＱ了，昨天鬼使神差的打開ＱＱ，卻見湖北仙桃國土資源局的文友楊世欽發(fā)了一組龍門石窟的圖片，頓覺差異，再仔細(xì)看，確實是龍門石窟的圖片，頓悟，他可能在洛陽，于是，聯(lián)系他，果然在洛陽，因了公休，他帶著兒子兒媳，女兒女婿以及他們的孩子和妻子要到青島游玩，洛陽只是路過。于是我頓生羨慕之情，“好幸福的日子�！蔽颐摽诙�出。他隨口答曰：“知足常樂吧！活著，就是幸福！我想著話啊，只要我們今天還活著，明天就能看到早上初升的太陽話，，每個人都是幸福的，別要求太多��！”“知足常樂，不是每個人都有機會知足��！”“至于不知足的人都是那些沒有受過挫折或者是沒有經(jīng)歷過人生的苦難或者不幸，所以，他就不知道活著就是幸福！”“有道理，活著就是幸福！”“我想的話啊，你可以寫一篇很好的散文��！活著，就是幸福，也可以作為一個題目，寫的可以大，也可以小，但是要寫具體的話，寫自己的經(jīng)歷的話，可以使散文寫的更生動�！薄昂�，我試試！”

　　于是，便有了這篇文以及這篇文的題目。

　　說起我自己的經(jīng)歷，在醫(yī)院實習(xí)的那年，是我一生中最記憶猶新的一年，也是改變我以后人生觀價值觀的一年。我在內(nèi)科實習(xí)的第二個月，有一個四十來歲的女性，因高血壓而腦出血，她的女兒還在上小學(xué)，送來醫(yī)院時已經(jīng)昏迷，所以需要特護(hù)，因當(dāng)時醫(yī)院特別忙，抽不出專門的人員做特護(hù)，護(hù)士長就找到了我：“你來做特護(hù)吧，特護(hù)費發(fā)給你�！弊o(hù)士長沒有給我拒絕的機會，我便硬著頭皮做了她的特護(hù)，所謂的特護(hù)，就是照顧病人的日常生活及治療觀察。我每天看到她的上小學(xué)的女兒看著昏迷中的媽媽，那種無以言狀的復(fù)雜的表情，我的.心震顫了，醫(yī)生的斷言，她即便活過來，也是植物人。大概不到一個月的時間，那個女人離開了人世。之后很長一段時間，我的腦海里一直是那個小女孩無以言狀的復(fù)雜的表情。現(xiàn)在回味起來，那種表情就是生死離別的哀傷。

　　后來，到了外科實習(xí)，期間的一個手術(shù)，使我至今難忘。大概是春天的時候，一個二十多歲的帥小伙，據(jù)家屬說是年前結(jié)的婚，年后便查出股骨癌，必須手術(shù)——截肢。于是，那條健碩的腿便從股骨處截掉，被放在手術(shù)臺不遠(yuǎn)處，那一瞬間，一種莫名的恐懼，悲傷，憐憫混雜的情緒啃噬著我，我以最快的速度離開了那個讓我悲傷的空間，發(fā)誓這一生堅決不做醫(yī)務(wù)工作。

　　然而，至今，我再也沒有從事那個行業(yè)。那時候年輕，不知道體味人生滋味，只是覺得不喜歡了就不做，而今，用心體味，那居然是和幸福相聯(lián)系的滋味，我于是贊同了文友的觀點，活著，就是幸福！只是我再加上幾個字，健康的活著，就是最大的幸福！

　　而在當(dāng)下，人心不古，世風(fēng)日下，一些人的價值觀，換言之，幸福感，已經(jīng)從自強不息異化為享受，為了享受可以不擇手段，向社會向他人索取滿足自己欲望的物質(zhì)和金錢，最終把自己送到法律和道德的審判臺上，而那被歪曲的幸福感也隨之消失殆盡，即便有健康的體魄，與一具行尸走肉又有何區(qū)別？所以，僅僅健康的體魄，不能作為幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在健康的基礎(chǔ)上，有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，并為之實現(xiàn)而努力奮斗，這樣的人生，這樣的活著，才是有意義的活著，有價值的活著，充滿幸福的活著！

　　活著，就是幸福！健康的活著，就是最大的幸福！

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