《偽文者篇》的散文范文

　　大抵是受了胡適先生哲學(xué)論的影響吧，感而受之遂提筆抒寫這個(gè)所謂<偽文者>的話題，以此為題雖說略顯輕佻，卻也是事實(shí)所致。

　　現(xiàn)今多有人均以文人自居，卻學(xué)無富五車，經(jīng)綸無滿腹，詩書亦無飽讀。這些字眼說來有些夸張，卻也搶眼。且多有人上不知諸子百家，古書詩詞;中不知史學(xué)經(jīng)典，學(xué)術(shù)論知；更有甚者亦不知現(xiàn)代文學(xué)者比比皆是。

　　每個(gè)人都有自己的文筆，或者說就是自成一體罷，于學(xué)術(shù)界來說只不過是滄海一粟，甚至都算不上。自是小道爾，如我亦在此列。

　　說到作者自成一體系這個(gè)話題，就以現(xiàn)今文章而言-------詩無詩的韻味，風(fēng)格；詞無詞的情趣，格調(diào)；較之多有的便是散文隨筆，也是頗為駁雜。譬如說現(xiàn)在的`一些贊頌詩歌吧，兒時(shí)時(shí)還記得有學(xué)過有一篇文章《黃河頌 》,在哪個(gè)時(shí)期我們并不懂贊頌詩歌所投入的情感，時(shí)常還會(huì)去篡改詩歌編一些順口溜來戲玩。但于現(xiàn)今詩歌而言，很多的贊頌詩歌誦讀起來都沒了昔日那些詩歌的深情了。換言之，有可讀之處，卻無可深究之處；有可取之處，卻無可感受之處，沒有深究的價(jià)值，更沒有寫作背景之談。諸如此類，比比皆是，均無寫作背景可言。就我個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)今詩歌都缺少了一種應(yīng)有的存在----書魂抑或是文魂。諸如以上，我亦又在此列。

　　說起偽文者這個(gè)概念來自身卻也有些模糊，自身也并無太過深刻的研究，偶有所感，自是隨談。此外，也曾與表兄紀(jì)氏常祖有談到過文字作品這方面的話題，表兄對我這般人士的文字評論為“華而不實(shí)，過于浮夸”，也的確如此了，現(xiàn)今一些文章多是浮夸淺顯，并無可考究之處，我亦仍在此列。

　　當(dāng)然，我并非一品書者，也非文學(xué)者，并未有對各作者文字作品有評頭論足之意，就以我個(gè)人而言，家中堪堪幾本藏書都未曾讀的透徹，何談對他人作品來評頭論足，只是個(gè)人略微見解而已。我也不過只是對書籍略有涉獵，此中緣由不足為外人道也。我雖然熱衷于寫作，卻也從未想過以此換米，個(gè)人寫作不過是性情使然，愛好所致罷了。所作文章言談?dòng)诩�，皆是不入流之作甚多�?/p>

　　記得曾在潘小松先生文中看到過這么一個(gè)字眼：讀書隨心。于我而言，讀書隨心對我來說是一個(gè)向往的境界，至少現(xiàn)在還未曾做到�，F(xiàn)在的我讀的一些書更多的時(shí)候貌似都是為了謀生所讀，為了增加閱歷所讀，這也許就是一種強(qiáng)迫讀書了，并無樂趣且記不住，也不會(huì)有太多感觸。且本身讀書甚少，對文學(xué)少有涉足，所作文篇甚亂，讀無味，品無韻，無一絲可取之處，所以我依舊還在偽文者這個(gè)行列。由此來說自己是偽文者也不無道理，篇中所言偽文者也大抵如我這般人士罷。

　　此篇隨筆并非為了批判眾學(xué)者，所言只是少數(shù)譬如我這般的人。但也并不否認(rèn)每位作者所作文章是有不少可取之處的，但相對于文學(xué)而言，我們依舊屬于門外漢，也就是外行，亦是偽文者。西方詩人歌德也曾說一個(gè)作者要以整個(gè)世界的形形色色做題材來寫作才有東西可寫，大概也是這個(gè)道理吧。

　　也有很多朋友稱之我為作家，其實(shí)不然。就我個(gè)人而言，對自己的作品評價(jià)只有兩字：甚亂。我充其量也只是個(gè)作者，要知道作家和作者是有著本質(zhì)上的區(qū)別的，簡單形容-----天差地別。所謂作家是指所著作品有深遠(yuǎn)意義以及社會(huì)影響，且被廣為流傳著方可有資格稱之為作家，況且也不全是（純屬個(gè)人理解）。相對而言，作者便可隨處拈來，隨意一篇文章的著作者便是作者，或者任意一個(gè)寫手也是作者，以上皆可喻之。以我的觀念來說其實(shí)我們所謂的作者便是我言中的偽文者，說起作家我們真的差的太過遙遠(yuǎn)了，我也屬于作者這個(gè)行列，也就是偽文者了，還是落于這個(gè)行列了。

　　言中的偽文者并非一種恥辱或者不堪，每一位作家都是從外到內(nèi)一步步走起的，我們有待進(jìn)步。多讀，多看，多去體會(huì)才是。