文人的味道日志

　　文人酸了，文學(xué)自然就酸了。文學(xué)一直都是文人的泡菜，給生活調(diào)味而已。把文學(xué)當(dāng)成自己的事業(yè)，在中國沒有幾個。古往今來，大家頂個文人的名不過表明自己生活豐腴飽滿，有色有味罷了。這味兒，經(jīng)過長年累月的發(fā)酵，酸味兒十足，而且歷久彌新。文學(xué)這種屬性，決定了它調(diào)味料的本質(zhì)。生活看重的是填飽肚子的實貨，而絕不是刺激味蕾，開動胃功能的花招。就如人們買方便面是沖著面塊兒去的，調(diào)味料白送；你的調(diào)味料再有風(fēng)味兒，顧客仍是不買你的帳。如果真遇到了講究口味的人，那也是吃飽了沒拿方便面當(dāng)糧食的。就好像如今不少自白熱愛文學(xué)的人那樣，其實以文學(xué)娛樂而已，而且越發(fā)的褻玩起來。這比之古人，有過之而無不及。我們所知的古代文人，大多還是有責(zé)任心，有良知，肯擔(dān)當(dāng)?shù)�。雖然他們不以文為業(yè)，但玩起來講究一種境界，而且只要入境，就會高尚起來。可我們呢，除了遺傳了一身酸氣，繼承了滿紙荒唐，剩下就沒什么值錢的玩意兒了。

　　當(dāng)然，世上也許真有把文學(xué)當(dāng)成事業(yè)的人，不然我們何以讀到經(jīng)典呢？楚國屈原，西漢司馬子長，清代曹雪芹，好像是真文人。他們的生活很骨感，沒什么味道，讓人覺得除了文章他們一無所有。可事實是，他們的文人道路并不是一帆風(fēng)順或水到渠成的，似乎有被逼迫的嫌疑。大概是這個樣子吧：由于他們的性格耿直狷介，很是被自己的生活的時代或場面所不容，不得已戳了生活的包，然后一意孤行起來，不小心成就了自己文學(xué)的巨擘地位。所以，我覺得大部分以文學(xué)為業(yè)的文人差不多都是自己窮途末路后不得已的選擇，或是說他們生活能力不達標，幾近被社會所淘汰，于是便躲在角落里或憤世嫉俗放幾句狠話，或垂頭喪氣發(fā)幾句牢騷，或自娛自樂把自己沉入幻象里。但凡有一點繁榮昌盛的可能，他們是不會一根筋的走文學(xué)之路的.。

　　至于現(xiàn)代人自作聰明的認為古代文人之所以成為文壇領(lǐng)袖，一代巨星，是因為他們從小樹立了當(dāng)文學(xué)家的理想，那就錯了。古代文人沒幾個想把作詩寫文當(dāng)做自己立身之本的，他們要么是借詩文揚名為自己博得一條通向上流的路，要么是以詩文為敲門的工具以賺取高官名士的青睞。此情形正如如今的莘莘學(xué)子苦讀寒窗，他們自知所讀之書毫無用處，但仍然頭懸梁錐刺股，樂此不疲，因為他們沒爹可拼沒錢可砸，只能朝這條路上擠了。而今有些人誤以為借著文學(xué)之名，可以豐衣足食，甚至于可以立下一分產(chǎn)業(yè)，輝煌自己的人生，這實在可笑。事實證明，大部分人這樣的夢想最終都會破滅，文學(xué)不會帶來光榮，只會帶來煩惱。如果因為看中了文人留在歷史上的盛名而不是他們留下的寶貴遺產(chǎn)來從事文學(xué)事業(yè)，失望是必然的。文人的酸勁兒，可能就源自于吃不著成熟的紫葡萄而潛滋暗長的吧。吃著葡萄的文人，會慢慢地遠離文學(xué)，或者是背叛文學(xué)，因為他們沒有酸起來的必要，他們此時已經(jīng)被甜膩歪了，已經(jīng)到了要嘲笑酸味文學(xué)的貴族級別了。

　　如今，玩文學(xué)的人，愛的是文學(xué)那股酸味。唯其酸，才愛得切。也許，如今為稻粱謀的人越來越少，大家早已經(jīng)小康了，沒必要把自己逼進搞文學(xué)的窮途末路里。再者說，眼前的知名文人們，也沒什么值得崇拜的地方，他們大不了頂著冒些光環(huán)的軀殼到處賣弄叫歡，墮落得和戲子差不了多少了，有什么可羨慕的呢。

　　生活，本就五味雜陳，大家口味不同，選擇就不同。愛一種味道，是因為在那種味道里我們找到了超越生活的感覺。一個人喜歡另一個人，先就是被他的味道吸引了，接著靈魂就會慢慢地靠近，最終合二為一，完成人類最美的愛情。文人可以酸，文學(xué)自然也可以酸，只要不酸腐就成。文學(xué)可以調(diào)我們的味，但文人切不可調(diào)我們的味，不然就糟蹋了文學(xué)這道泡菜的好味道。

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