再說(shuō)祭祀日志
四十年前，奶奶走了，奶奶的畫(huà)像立于奶奶家（其實(shí)也是大伯家，畫(huà)像上寫(xiě)著四個(gè)兒子和八個(gè)孫子的名字）；七年前，母親走了，母親的畫(huà)像前多了一座供香的位置；十個(gè)月前，父親走了，父親的畫(huà)像前又立了一個(gè)供香的位置。
燒香許愿，祭祀先人，這是中國(guó)人應(yīng)有之義。特別是清明節(jié)時(shí)候的中國(guó)，全國(guó)人民忙祭祀的畫(huà)面感染著我，感染著他，感染著每一個(gè)中國(guó)人。清明清明，萬(wàn)物生，花草樹(shù)木皆清潔而明凈。如此清明的時(shí)候，也有不清明的人，也有不清明的行為。諸如過(guò)分焚燒，難免制造火災(zāi)，諸如燒“情人”和麻將，甚至燒“高樓大廈”、“五星級(jí)賓館”。這有何益？在我看來(lái)，這是雙重污染，污染了環(huán)境，也污染了精神世界。最可惡的是有人行為乖張，父母和先人在世的時(shí)候，他們對(duì)于祖先并不孝順，只是為了彌補(bǔ)良心債，甚至只是為了乞求祖先的保佑————保佑子孫平安幸福，保佑一家人心想事成，保佑親戚朋友太太平平，才表現(xiàn)得如此虔敬，如此孝順。這樣的孝順，不要也罷。
那么必要的祭掃方式是什么呢？我覺(jué)得是靈位前的行動(dòng)舉止，比如跪拜，比如作揖，比如自言自語(yǔ)地和祖先們說(shuō)說(shuō)話甚至像是匯報(bào)工作一樣。這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)你的自言自語(yǔ)是不正常的。這些行為其實(shí)既保護(hù)環(huán)境，又多少表達(dá)了精神的寄托。至于焚燒一些祭祀的用品，要不要呢？不但需要，我覺(jué)得還是十分必要的。就像過(guò)年打爆竹（燃放鞭炮）。不管人們?cè)趺纯创^(guò)年打爆竹的問(wèn)題，我還是趨向于適當(dāng)燃放一點(diǎn)爆竹。我覺(jué)得，作為一個(gè)中國(guó)人要是過(guò)年都不放爆竹，實(shí)在是沒(méi)了過(guò)年的氛圍。如果過(guò)年不放鞭炮，是不是有因噎廢食的感覺(jué)。問(wèn)題是在燃放爆竹的.時(shí)候，千萬(wàn)注意安全就行，在燃放爆竹之后，你用水澆滅剩余的殘?jiān)蛘叩却辶昼�，看看有無(wú)險(xiǎn)情。作為一個(gè)家庭，如果連燃放爆竹的安全都做不到，是不是也讓人覺(jué)得不可思議了。再回到祭祀時(shí)焚燒的問(wèn)題上來(lái)，其實(shí)，祭祀的時(shí)候，可以焚燒的東西很多，為什么一定要燒香呢？為什么一定要點(diǎn)蠟燭呢？燒香和點(diǎn)燃蠟燭的問(wèn)題在于時(shí)間太長(zhǎng)，萬(wàn)一祭祀的人們走了，那火紅火紅的香燭鬧出火災(zāi)，那當(dāng)然是得不償失的，甚至是犯罪的。如果燃燒紙錢(qián)，就另當(dāng)別論。那松散的紙錢(qián)，其實(shí)很容易燃燒，只要幾分鐘，甚至是一分鐘，就能夠灰飛煙滅，要是祭祀的人稍微呆上三五分鐘，甚至是及時(shí)澆滅燃燒后的殘?jiān)�，其�?shí)是不會(huì)造成火災(zāi)的。
所以，祭祀的問(wèn)題，討論來(lái)討論去，我覺(jué)得最主要的是要討論具體如何注意安全的問(wèn)題。根本用不著永遠(yuǎn)的泛泛而談，早就用不著了。
清明祭祀，雖然過(guò)去了一個(gè)時(shí)期，類(lèi)似的問(wèn)題是經(jīng)常要遇見(jiàn)的事情，所以，深入探討很有必要。
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