生活日志雜文：人

　　我說，你不應(yīng)當(dāng)吃飯時想著做作業(yè)，做作業(yè)時想著出去玩，出去玩時想著作業(yè)未做，睡覺時也要胡想亂想。不應(yīng)當(dāng)這樣。吃飯時就一心一意地吃飯，做作業(yè)時就專心致志地做作業(yè)，出去玩時就盡情地玩得快樂，睡覺時什么也不要想以使安然入睡。

　　從小到大，老師都是這樣要求我們：專心致志，全神貫注，聚精會神，一心一意……

　　知道為什么嗎？那是因為只有神滿才能慧通而直抵智果。

　　暫且不要說我迷信。

　　道教是我們中國土生土長的`宗教。道教厭惡死亡，追求長生不老。道教認(rèn)為：“我命在我不在天，還丹成金億萬年�！彼麄冃薜鲤B(yǎng)生，安神固形，追求長生不死。沒有真正的長生不死。但是，道教安然向天挑戰(zhàn)延長生命的長度這種精神非�？少F。

　　眾所周知，東方有煉丹術(shù)，西方有煉金術(shù)。西方，從煉金開始，重視科學(xué)，推動科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，物質(zhì)繁榮昌盛。而說到底，西方重視的是物質(zhì)，我們祖先重視的則是生命與精神。

　　道教對形神合一，長生不死者稱“仙”；形魂分離，人死魂離者為“鬼”。

　　那么，什么是人呢？人介于“仙”與“鬼”之間。人體有五臟之神，但這些神時常游出體外。神不守身，人受其害。神守人身，病苦俱除。

　　能夠聚精會神、全神貫注的人，如同獲得神力，神滿慧通，直抵智果，接近“形神合一”之“仙”，無論做什么事都能做好。

　　注意力不集中，老是開小差，心神不定，七魂丟了六魄，神經(jīng)兮兮，恍恍惚惚……這樣的人，他們部分靈魂離開肉體外出游逛，于是，他們便向“鬼”靠攏，接近于“鬼”，時常做錯事，做不好事，或釀成大錯，甚至丟掉性命。

　　人介于“仙”與“鬼”之間。做人做“鬼”做“仙”任人選擇。假若不甘于近“鬼”而想接近于“仙”，就得訓(xùn)練自己凝神、安靜、專注，神不出游，精神內(nèi)守，心神合一，從而擁有神力。

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