學(xué)阿Q精神日志
魯迅先生筆下的“阿Q”，曾被國人用來諷刺生活中一些無力改變自己的命運(yùn)而自欺欺人、自我裝瘋賣傻的人。“阿Q”精神成為一種不敢抗?fàn)帯⒉凰歼M(jìn)取、自暴自棄的代名詞。人一旦被別人斷言為“阿Q”式的人物，那這個(gè)人就是一個(gè)無用的人。因此，國人曾幾何時(shí)很怕別人把自己叫做“阿Q”，即使叫也是自己叫，那內(nèi)涵就就不一樣了。那時(shí)一種智慧與學(xué)問的象征。
我不知道魯迅先生筆下的“阿Q”他老先生自己是怎么理解的，反正現(xiàn)在所有的解釋都是后人杜撰的，真正的含義只有他老先生知道。時(shí)空已經(jīng)不能倒退，我們沒法和先生溝通，但不管魯迅先生的真正用意如何，生活在二十一世紀(jì)，特別是生活在二十一世紀(jì)的國人，有時(shí)還真的需要點(diǎn)“阿Q”精神，那樣也許才能活得更真實(shí)。
我們有幸生活在一個(gè)變革的時(shí)代，所有的一切都在以驚人的'速度在變。社會(huì)在變，我們的生活方式在變，人們的思想觀念、價(jià)值觀念、世界觀念在變，在這種變的過程中，每個(gè)人都要承受來自精神與心理的巨大壓力。那瞬息萬變的復(fù)雜環(huán)境讓我們有時(shí)生活在一種彷徨、苦悶的心境中，我們有時(shí)感到無所適存，好像生活和我們想象的不一樣。
面對(duì)太多的改變與誘惑，我們期盼自己的生活方式，但有時(shí)卻不能按自己的意愿去生活，為此我們背負(fù)上了沉重的心理與生活負(fù)擔(dān)。我們變得煩躁不安，變得心神不寧，變得恨世疾俗。我們?yōu)樽约翰荒艹蔀闀r(shí)代的弄潮而暗自傷神落淚，為自己不能成為時(shí)代的寵兒揮斥方遒而憤憤不平。這時(shí)的我們似乎應(yīng)該想起魯迅先生筆下的“阿Q”，想想我們的“阿Q”先生是怎樣對(duì)待生活中的不公與不幸的。
“阿Q”的最大優(yōu)點(diǎn)和做人最成功的地方也許就是知道激流勇退，知道明知不可為而不為，這只是筆者的一家之言。但“阿Q”的確讓我們看到了人性中最難做到的一點(diǎn)，用現(xiàn)在的話說，就是裝孫子，裝傻子，甚至裝瘋子�！鞍”身上似乎讓我們看到了“濟(jì)公和尚”的影子，一種眾人皆醉我獨(dú)醒的最高做人境界。當(dāng)然“阿Q”精神有其消極的一面，可是我們從“阿Q”身上似乎能夠?qū)W到如何正確地對(duì)待人生一些不愉快的方法。
“阿Q”的與世無爭的品質(zhì)人生中還真得不可或卻。人生一世，得與失太多了，如何對(duì)待人生的得與失，關(guān)系到我們能否快樂、健康的生活。功名利祿是人一生誰也不想放棄的東西，人生一世，也許就是為功名利祿而生，為功名利祿而死。
滾滾紅塵到處都是擋不住的誘惑，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，一個(gè)利字，讓人生背負(fù)了太多的重?fù)?dān)，有時(shí)我們?yōu)榱艘粋�(gè)利字，我們自己都不知道自己究竟是誰了。為了人生多一點(diǎn)快樂，少一點(diǎn)煩惱，我們有時(shí)還真的得學(xué)點(diǎn)“阿Q”的做人原則，那樣也許快樂更多一點(diǎn)。
我們有幸生活在一個(gè)變革的時(shí)代，有幸享受社會(huì)受變革帶給我們的各種實(shí)惠，但我們也承受了變革帶給我們的傷痛，在利與弊的取舍中，我們當(dāng)然選擇利。在利字面前，我們?nèi)绾巫屪约禾谷坏貙?duì)待利字，“阿Q”先生也許就是我們最好的老師。
也許我們的時(shí)代不需要“阿Q”式的人，但我們的時(shí)代需要點(diǎn)“阿Q”精神，這樣我們的社會(huì)也許多一點(diǎn)和諧，多一份安寧，因?yàn)樵陝?dòng)的世界太需要安寧與和諧了。
【學(xué)阿Q精神日志】相關(guān)文章：
阿q學(xué)英語03-17
阿Q精神漫筆散文02-27
盛贊“阿Q精神”的散文03-05
新阿Q正傳情感日志05-03
《阿Q正傳》的精神勝利法01-17
阿Q當(dāng)老板09-24
“風(fēng)流”人物阿Q05-31
阿Q后轉(zhuǎn)散文04-25
讀《阿Q新傳》有感05-08