凈空世界日志

　　凈，清靜、安閑。凈者，隔絕塵世，與世無爭�？�，即無常、無恒。令人靜享明澈無礙之境，使之胸懷灑脫。在無為境界里，參透這份玄妙，即為凈空，也是道法佛學(xué)中最為玄妙的世界。簡言之，就是靜心地思索，選擇無悔的人生。

　　凈空，不是虛渺的空想，它存在于大千的世界。記得葉天蔚在《激情主義》中寫道：有一幅漫畫，畫的是跋涉在群山之間的旅人，正倒出他鞋里的砂石，幫白：使你疲倦的往往不是遠方的高山，而是鞋子里的一粒砂石。

　　文中也坦言，人常常不是因為失敗而放棄，而是因為疲倦而放棄。生活，事業(yè)，人的一切都是需要一種激情，就像一陣風(fēng),吹落倦怠的塵，露出他們內(nèi)部的尖。這里的凈空，即是讓你選擇是疲憊地放棄，還是激情的前進。兩種看似狀態(tài)，卻皆有迥然不同的結(jié)果。

　　凈空也存在于平凡的生活，甚至只是一種菜品這么簡單，經(jīng)典之處，令人拍案叫絕。最給人深刻印象的就是近藤大介筆下的印度廚師�！赌銈冋媸窃诶速M人生》中，他寫著自己在東京一家印度餐館就餐經(jīng)歷，而這里的印度廚師做出的菜卻并不出色。

　　由于客人少，他與廚師交流了幾句，卻發(fā)現(xiàn)印度廚師的'觀點尤為特別，因為他坦言：日本人和中國人都有不說謊的相似處，而我的父母教育我說人之所以有一張嘴，一是為了吃飯，二是為了說謊。更令這位日本作家無語的是，印度廚師還說：日本人和中國人最相似的地方就是過于認真。

　　印度人認為人生不過就是一場游戲，而日本人和中國人做夢都想著飛黃騰達、大富大貴。印度人在垂暮之年開始愜意地思考來生，而日本人和中國人在臨死之前還在想著賺錢。說到這里，倒也崇拜了這位印度廚師的人生觀，觀點雖有偏執(zhí)，卻不失不是一種新的觀念。畢竟在大多數(shù)人都在忙于賺錢無暇人生風(fēng)景的時候，這位印度人的觀點仿佛一道清泉從石縫中涌現(xiàn)出來，而這，也是凈空局部，也是國人常說的：人不風(fēng)流枉少年。

　　在情感世界里，凈空也不失本意。在筆者十二的《一個陰謀論者的愛情》中寫著：有些女人，看看就好，不適合相伴左右。那是海市蜃樓，不是涓涓細流，無法止渴。

　　同樣的，有些男人，認識就好，沒必要沉淪。那里的土壤貧瘠一片，種不出保加利亞玫瑰。這里的凈空，則是一種置身事外的角度，是選擇把自己從一個樂觀、開明、大方的人，變成一個敏感、卑微、神經(jīng)質(zhì)的人。還是脫俗浪漫，回歸現(xiàn)實，以灑脫心情來獲取甜蜜的愛情�；蛟S長久生活，兩人都會倦，可是選擇為愛著想，情感也會涌現(xiàn)甘冽的泉水。

　　易中天在《自己選擇，讓人批評》中曾寫道：人生能有幾回二，何不瀟灑二一回。觀點中他感謝批評者和反對派，也坦言在艱難選擇中，只要自己扛得住，就必將試著選擇。而這里的凈空，即是一種灑脫，一種勇氣，也是一種無畏的心態(tài)。

　　在凈空世界里，無量智慧、無量德能，無量的想好。不畏懼疲倦，不過分苛求物欲，不偏執(zhí)觀點的話，那么事業(yè)上必將有所成就，生活上必將美滿自足，愛情上必將恩愛甜蜜。道法佛學(xué)的經(jīng)文學(xué)說似乎有些遙遠，可是簡單的凈空觀點卻足以囊括世界，明白這個道理，也就不枉在世走一回了。

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