實(shí)用的讀書日記錦集8篇
時(shí)間過得真快，一天又將結(jié)束了，一定會(huì)有值得記錄的想法吧，是時(shí)候用心地寫一篇日記了。那么什么樣的日記才合適呢？下面是小編為大家收集的讀書日記8篇，歡迎大家分享。
讀書日記 篇1
我不是一個(gè)天才，在老師眼里只是一個(gè)平凡的學(xué)生，曾經(jīng)有一個(gè)老師對(duì)我說：“你讓我感到很失望但你也讓我看到無限希望！”我承認(rèn)我不是一個(gè)很出色的學(xué)生，但我相信我是一個(gè)很努力的學(xué)生。
可是我還是在高考這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中失敗了，我考的學(xué)校并不是很好，父母也無法理解我的專業(yè)。他們不再對(duì)我抱任何的幻想只希望我找一份工作活下去。第一次后悔了，第一次發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過了太多，第一次我痛哭流涕地求父母，可是我還是無法改變現(xiàn)實(shí)，我開始了我人生的打工生涯！
惡夢(mèng)也許才真正的開始，剛開始我根本沒法接受任何有關(guān)學(xué)校、讀書、學(xué)生的任何信息，我與所有人斷絕了聯(lián)系，然后給自己最累最苦的工作做。那段日子是我人生最黑暗的日子，我不斷地折磨自己想忘記所有的一切�？墒乾F(xiàn)實(shí)總是那么殘酷的`，連做一個(gè)夢(mèng)都是殘酷的。我夢(mèng)到了老師叫我回去讀書，我高興得快瘋掉了！可是我在夢(mèng)里想盡了各種辦法也無法回去了，我把自己急得從床上掉下來還是不能回去。醒來的時(shí)候我傻了好久，因?yàn)槲覠o法分清夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)。不是說現(xiàn)實(shí)中得不到的東西在夢(mèng)里可以實(shí)現(xiàn)嗎？那為什么我連做一個(gè)美夢(mèng)的權(quán)利也沒有，是為了讓我更看清楚這個(gè)現(xiàn)實(shí)嗎？還是在嘲笑我的無知。
從此之后我不斷地做同一夢(mèng)，我的夢(mèng)就像是我人生的一部分，我歷盡千辛萬苦回到學(xué)校，但是我進(jìn)不了教室，我進(jìn)了教室卻沒有我的一席之地，我找到桌子坐下來了，我卻什么也看不見了。我看見了老師寫的字我卻什么也想不起來了，當(dāng)我看見同學(xué)們?cè)谂W(xué)習(xí)的時(shí)候我卻一點(diǎn)勁也使不上。從不能學(xué)校到在教室里坐下來，我這個(gè)夢(mèng)不但做得長(zhǎng)而且做得苦，每一次夢(mèng)醒的時(shí)候就好像在傷口上撒一把鹽。為什么？難道現(xiàn)實(shí)對(duì)我的打擊還不夠嗎？難道這種痛苦經(jīng)歷一次還不夠嗎？
回到現(xiàn)實(shí)現(xiàn)我只感到無限的悲傷，常常分不清自己是一個(gè)學(xué)生還是一個(gè)打工者，我只好重拾課本，在工作之余不斷通過學(xué)習(xí)來充實(shí)自己。工作、學(xué)習(xí)，再工作、再學(xué)習(xí)，除了這樣做第三件事都會(huì)讓我覺得很愧疚。雖然我還是一個(gè)很傻的人，我每天還是在做這樣一個(gè)讀書夢(mèng)，但我總覺得我才是我要過的生活！
如果說現(xiàn)實(shí)是為了考驗(yàn)我而不斷地磨練我的話，那么讀書夢(mèng)則是在磨練我的同時(shí)考驗(yàn)我的承受能力，就像有一個(gè)被人揮著鞭子在不斷催我趕路，我覺得自己無法停下來了，因?yàn)橐恢庇幸粋�(gè)夢(mèng)在催我，因?yàn)樾睦镞�不一個(gè)夢(mèng)想。
這不僅僅是一個(gè)夢(mèng)！不是一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)。
讀書日記 篇2
開學(xué)了，送上這個(gè)非主流百分百寫的一篇關(guān)于又要讀書的個(gè)性日志。
學(xué)習(xí)，是偶的使掵。
讀書，是偶的任務(wù)。
即使不愿，但也要繼續(xù)。
即使彷徨，但也楆前進(jìn)。
他人不襘給你任何憐憫，剩下的，只絠垍魢。
非主流日志
雖然讀書不昰唯一的出路，卻煶生存的'鉍要資本。
卟煶理想之橋，卻是成功啲艏要條件。
社薈，一個(gè)巨大的篩子，
如果你bú夠強(qiáng)大，
注錠婹從縫隙中滑落；
如綶你不夠堅(jiān)實(shí)，
注錠會(huì)被社會(huì)隨手拋棄。
蕞終，生萿茬別人啲腳底下，非主流日志，書寫個(gè)性日志生活
抬頭看到的，只是別人啇洸鮮的鞋。
低頭看到的，昰赤裸的腳上晶瑩跳動(dòng)著的液體。
讀書日記 篇3
最近我讀了《男生日記》，它是著名作家楊紅櫻寫的，非常的好看，我很喜歡，想必你看了也會(huì)喜歡。
這一本書講了吳緬和他的爸爸去西藏的過程。首先講了吳緬的爸爸從西藏回來問吳緬要不要跟他去西藏。然后有兩個(gè)方案，第一個(gè)方案是坐飛機(jī)，坐幾個(gè)小時(shí)就到了。第二個(gè)方案是跟軍隊(duì)走，這一路上有許多驚險(xiǎn)的`事情，有可能有生命危險(xiǎn)，吳緬直接就選了第二個(gè)方案，應(yīng)為他想探險(xiǎn)。
到了去軍隊(duì)的路上，吳緬就坐劉帥的車上，而吳緬老爸卻坐了另一個(gè)人的車，吳緬一直想跟劉帥聊聊天，卻一直找不到話題，終于劉帥主動(dòng)開口說：這座橋下就是他的家鄉(xiāng)。然后在一處路段上劉帥說：他的爺爺也是一名軍人，可是在二郎山修路的時(shí)候不幸身亡了。他的爸爸開車翻越二郎山時(shí)，在一條狹窄的道路上，迎面開來了一輛軍車，錯(cuò)車錯(cuò)不開，為了給
一個(gè)剛?cè)胛椴痪玫钠囆卤屄�，竟然把車向懸崖開去。這次他們運(yùn)氣很好二郎山的通道剛好才開啟幾天，以前翻越二郎山需要走3個(gè)小時(shí)的路程。他們跟著軍隊(duì)走到跑馬山時(shí)就跟軍隊(duì)告別，他們非常不想告別，但是告別的時(shí)候來了，他們告別以后，就打車去了跑馬山，哪里剛好在舉辦一次節(jié)日，他們就在那里住了幾天，然后就回家了，這次吳緬的爸爸要去沙漠，差不多在哪兒要待半年，他們就告別了。
這時(shí)吳緬就準(zhǔn)備上學(xué)了，他和他的朋友們都各自報(bào)好各所學(xué)校了，就等待上學(xué)了。最后他們各奔前途了。
因此，他們不僅幫助了宋立春，還幫助了幾個(gè)失學(xué)的孩子上學(xué)。
我覺得這本書很有趣，它讓我懂得了應(yīng)該用自己的能力來幫助需要幫助的人，我覺得每個(gè)男孩都應(yīng)該讀一讀這本書。
讀書日記 篇4
在我家里，有許許多多的文學(xué)名著，有《悲慘世界》、《苦兒流浪記》、《童年》，還有《魯濱遜漂流記》……而我卻最喜歡那本《愛的教育》，這本書讓我明白了許多的道理。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是小學(xué)生必讀的課外讀物，在國(guó)際文壇中起到了重要作用。整本書可分成三個(gè)部分，分別是安利柯和同學(xué)、家長(zhǎng)之間發(fā)生的事情；老師講給同學(xué)們的故事和媽媽、爸爸、姐姐寫給安利柯的信。讓人們從一篇篇感人至深的故事中來不斷地尋找著愛的真諦。
《愛的教育》站在了一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生的角度上來觀察孩子眼中的人和事，以安利柯的日記來告訴人們父母之愛，師生之恩及朋友之誼。通過一件件小事來抒發(fā)那世界上最偉大的情感——愛。作者用純樸、流暢的筆觸，向人們展示了人性的純潔與善良，讓人們暢游在愛的海洋中，明白了愛的奉獻(xiàn)是無私而又偉大的。
“愛”是整篇文章的主旨。當(dāng)我看到同學(xué)們?yōu)榱藥椭鍜邿熗驳暮⒆佣阉械牧阌缅X捐獻(xiàn)的時(shí)候；當(dāng)我看到爸爸不讓安利柯的同學(xué)受到傷害而改變一些習(xí)慣的.時(shí)候；當(dāng)我看到羅貝蒂為了保護(hù)同學(xué)而被車軋斷了腿的時(shí)候，我感動(dòng)極了，愛慢慢地在我們的心靈中開始蔓延，讓我們深深地體會(huì)到了愛的重要和愛的奉獻(xiàn)。
如果，在我們的世界中也能夠處處有愛，讓愛充滿每一個(gè)角落，那就再也不會(huì)有流落街頭的乞丐，人人厭惡的小偷，更不會(huì)有讓人們痛苦的戰(zhàn)爭(zhēng)了。
來吧！讓我們一起來閱讀這本書，讓我們像亞米契斯說的那樣“孩子們，我親愛的朋友，用你的愛心來閱讀這本書，從現(xiàn)在開始，你就會(huì)感受到無邊的愛的淋浴……”。
讀書日記 篇5
原文摘錄：
但是我也從打開的窗口往外望，眼睛游過阿姆斯特丹大片地方，掃過屋頂，投向天際，遙眺那里一抹淡得幾乎看不見的藍(lán)。
“只要這還在，”我心想，“這陽光和這無云的天空，只要我能享受它，我怎么會(huì)傷心呢？”
點(diǎn)評(píng)感悟：
記得小時(shí)間看過安妮的照片，一個(gè)不十分漂亮卻有幾分迷人的少女，深色的秀發(fā)，以及深陷的眼眸，一段題簽，幾行小而娟秀的字跡。上次讀《安妮日記》是在小學(xué)時(shí)代，中午在教室放鬼片時(shí)，兩耳充盈凄涼的尖叫聲的情況下看完的。我始終視描寫癡戀的故事為糟粕，把少女的情懷拋在腦后，直到今天，兩個(gè)生死相隔的同齡人驀然發(fā)現(xiàn)，彼此的心，竟有那一種相似的悸動(dòng)……也許安妮的生命定格在永遠(yuǎn)的十五歲，在謎一樣的花季之中，她只是一顆隕落的星辰。情感與欲望的糾葛，以及她內(nèi)心的寂寞困惑著她；與此同時(shí)，少女的羞澀、溫柔和稚嫩更牽絆著她。愛——安妮說她“懂”，卻掩飾不住自己的猶豫。她不懂，她總讓理智戰(zhàn)勝欲望，但不得不承受降臨得過早的煎熬，當(dāng)然，還有相思所帶來的傷痛。同樣是愛情，它不曾被我視作一種渴望，但卻同樣朦朧，如清晨讓人迷離的`薄霧，我的內(nèi)心，更多的是對(duì)愛情的恐懼，因?yàn)槲医z毫不了解它。我沒有安妮一樣對(duì)愛情的希冀甚至渴望，因?yàn)槲业男闹杏刑喱嵥榈木鞈�，因�(yàn)槲疑钤诔鞘械母呒苤�，因�(yàn)槲业膯渭円约安粏渭儯约拔夷强偸沁^分清醒的頭腦。但是安妮弗蘭克需要，她的戀愛是她的靈魂在天國(guó)的慰藉，是她永遠(yuǎn)青春的生命的一部分。這部戀曲是一篇拙劣的愛情小說，至少，它的欲念占了上風(fēng)；然而，安妮的死卻讓這種情感戛然而止，原本愈來愈熱情的火焰，反而讓悲劇閃光。
愛是給需要它的人的，情感的附屬品未必使你快樂，但沉浸在這樣一種煎熬之中，也必然有它的甘甜。而安妮的愛實(shí)際是以生命為代價(jià)的，但生命卻也無私地給予了她在傷痛時(shí)所渴望的溫情。我們，這些隱匿在凡塵之中的人，難覓情感，因?yàn)榍楦惺切枰獫补嗟摹?/p>
沒有時(shí)間去經(jīng)營(yíng)，所以，宣揚(yáng)愛的艱辛，看一本愛的悲劇。
什么是愛？也許，once you taste love，才能道清。
質(zhì)疑：安妮的故事是真實(shí)的，所以感情赤裸裸地激蕩在文字之中。難道愛是禁錮心靈對(duì)自己的安慰？安妮深愛著彼得，但她尚還稚嫩的心卻無法承受。命運(yùn)的捉弄以及少年戀人的死，究竟是悲劇，還是歸宿？
讀書日記 篇6
我最近迷上了看楊紅櫻阿姨的著作——《笑貓日記》而其中的‘青蛙合唱團(tuán)’這一本使我感受頗深。
青蛙明明幫農(nóng)民伯伯無償當(dāng)著田野里的‘小衛(wèi)士’，給農(nóng)民伯伯捕捉害蟲，生活和諧。而人們卻破壞了這和諧的`生活。他們?cè)谔镆袄锶鲛r(nóng)藥，害的青蛙所繁育的后代都是不健康的，四肢不全的。大大的降低了青蛙的繁衍率。
而青蛙們來到城市，給人們翠湖公園寂靜的夜晚唱歌。夜晚出來散步的人們都可以聽見青蛙所歌唱的悅耳的歌聲�？墒呛镁安婚L(zhǎng)。城市里的人開始捕捉青蛙，青蛙也上了人們的餐桌。
于是青蛙就用游行的方式對(duì)人們發(fā)起抗議。人們也不吃青蛙了，青蛙也就在翠湖公園安居樂業(yè)了。
讀書日記 篇7
莎士比亞說：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！钡拇_，書籍能帶給我們無與倫比的樂趣和豐富至極的知識(shí)，所以，我們要多讀書，讀好書。
小時(shí)候，書籍就給我?guī)砹藰啡ぁＮ蚁矚g聽故事，每次聽媽媽講故事，都會(huì)好奇地想：幾張紙罷了，怎么會(huì)讓媽媽講出那么多精彩絕倫的故事呢？？是不是有神奇的魔法呢……于是，我興致勃勃地在燈光下研究起“書”來。很快，我就被書中精美的圖畫和有趣的故事迷住了。我看的如癡如醉：《七色花》使我浮想聯(lián)翩；《皇帝的新裝》令我捧腹大笑……小小的我，認(rèn)識(shí)了書這個(gè)良師益友。
漸漸地，我從一個(gè)小女孩變成了一名小學(xué)生，開始獨(dú)立閱讀中外民著，投入知識(shí)的懷抱：《中華上下五千年》介紹了我國(guó)悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的歷史；《水滸傳》形象生動(dòng)地刻畫了一百零八位綠林好漢鋤惡揚(yáng)善的光輝形象；《紅樓夢(mèng)》揭示了富貴下的不安……通過書籍，我來到了一個(gè)廣闊的世界，成為一株幼苗，努力地汲取書中的營(yíng)養(yǎng)，茁壯成長(zhǎng)。
書，給予人知識(shí)，帶給人樂趣�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”等俗語，早已告訴我們籠統(tǒng)的'讀書理。記得有一次，老師要求我們寫一篇童話。同學(xué)們急的像“熱鍋上的螞蟻—團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”而我卻胸有成竹，早就想一展身手了。由于老師說，可以模仿（也就是仿寫），于是，我拿來了語文書，決定模仿一篇課文。我在草稿上構(gòu)思，先把題目換了，叫《昔日的友誼》吧；再把主人公換了，魚兒和鳥兒；然后修改一下對(duì)話；還要添上自編的語句段落；最后，抄到小練筆。一篇童話就新鮮出爐了。后來，我的作文得了“甲+好”，老師在文中表揚(yáng)道：舊中有新，新中懷舊，更加感人。并作為范文在班上朗讀。你瞧，書籍給我?guī)矶啻蟮臉啡ぱ剑?/p>
書，像一盞永不熄滅的火把，像一縷明媚的陽光，像一葉細(xì)小的扁舟，照亮我人生的道路，讓我在智慧的天空了盡情歡笑，在知識(shí)的海洋里隨心所欲地遨游。
書籍教我品味人生，享受樂趣，而讀書本身就是一個(gè)樂趣。
讀書日記 篇8
《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國(guó)病態(tài)社會(huì)的心得，其內(nèi)容是博大精深的，又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨(dú)白：“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。
我橫豎睡不著。仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來。滿紙都寫著兩個(gè)字，是‘吃人’！”小說通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”，刻畫了吃人社會(huì)的特征：那些“唇邊抹著人油”的食人者，幾千年來以“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”排著“大小無數(shù)次的人肉筵宴”，并巧立名目，編造著吃人的道理，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃
人史。這段獨(dú)白，具有高度的'藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩，它是理解《狂人日記》及其后許多小說的思想鑰匙。這正是研究中國(guó)歷史所得出的一針見血的結(jié)論。魯迅認(rèn)為：中國(guó)正史“涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在霉苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。
但如看野史和雜記，可更容易了然了……”（魯迅《華蓋集·忽然想到之四》）他清醒的認(rèn)識(shí)到了用“仁義道德”遮掩起來的中國(guó)歷史的真面目，加深了對(duì)封建制度及其意識(shí)形態(tài)的憎恨。把中國(guó)幾千年剝削社會(huì)的歷史，深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史，這個(gè)論斷在五四時(shí)期起了振聾發(fā)聵的作用。
在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下，《狂人日記》重點(diǎn)揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其后的小說，則在“仁義道德吃人”這一思想的各個(gè)層面深入開掘和具象化。
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