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關(guān)于藝術(shù)的名人經(jīng)典語錄（精選240句）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧，語錄是對某些事理進(jìn)行高度概括和總結(jié)的言論的實(shí)錄或摘錄。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于藝術(shù)的名人經(jīng)典語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、美是藝術(shù)的目的和推動力。——岡察洛夫
2、只有動情寫作的作品才能動人以情�！�?泰?柯爾律治
3、太生活化了也就沒有藝術(shù)了。——愛獻(xiàn)生
4、一切藝術(shù)宗教都不過是自然的附屬物�！獊喞锸慷嗟�
5、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒有顏料的畫家�！屠�
6、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)�！斞�
7、美術(shù)一旦脫離了真實(shí)，即使不滅亡，也會變得荒誕�！�?卡萊爾
8、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會比為喝酒而喝酒更有意義�！�
9、藝術(shù)乃德行的寶庫�！蜖栐�
10、拍攝有分量有深度的作品：不妨鎖定一個主題，用一輩子時(shí)間去拍攝!
11、詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)，亦不單是想象。——戴望舒
12、偉大的藝術(shù)品不像生活那樣令人失望，它們并不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們,哲理故事�！R塞爾?普魯斯特
13、藝術(shù)是人類的天性。——伯克
14、任何美的藝術(shù)品都不可能沒有一點(diǎn)小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵�！鹊夏�
15、與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源。
16、給藝術(shù)的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡。
17、真正的語言藝術(shù)總是樸素的，很生動，幾乎是可以感觸到的。
18、不妨心平氣和，慢慢走著瞧也，蓋有藝術(shù)價(jià)值的必然永恒，必然持久，而只有票房價(jià)值的，恐怕過了幾天你便再也想不起來啦。
19、偉大的藝術(shù)從來就是最富于裝飾價(jià)值的。
20、藝術(shù)乃德行的寶庫。
21、每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。
22、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵喚醒和鼓舞。
23、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。
24、藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒有藝術(shù)。
25、自然與美德，受到社會、財(cái)產(chǎn)、學(xué)問和藝術(shù)的侵害。
26、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
27、才能不是天生的，可以任其自便的，而要鉆研藝術(shù)請教良師，才會成材。
28、在各種藝術(shù)日臻完美的同時(shí)，批評藝術(shù)也在以同樣的速度發(fā)展著。
29、古之善歌者有語，謂"當(dāng)使聲中無字，字中有聲"。
30、榮譽(yù)使藝術(shù)盛興，一切有志于鉆研的人，無不受著榮譽(yù)感的激動。
31、勞動是長命百歲的藝術(shù)的必要條件之一。
32、再沒有別的任何藝術(shù)或科學(xué)，比戰(zhàn)爭藝術(shù)或戰(zhàn)爭科學(xué)更困難的了。
33、科學(xué)與藝術(shù)屬于整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。
34、雕刻是凹與凸的藝術(shù)，并不是沒有光滑潤飾的形狀。
35、真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美。
36、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們在審美的方面交會。
37、你把藝術(shù)家放在生活的苦難里，他依然能夠找到美。
38、建筑學(xué)是一門設(shè)計(jì)空間結(jié)構(gòu)的杰出藝術(shù)既有效地發(fā)揮空間作用的藝術(shù)。
39、只有天生的藝術(shù)家才能忍受成為一位藝術(shù)家所必需付出的艱苦勞動。
40、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒有顏料的畫家。
41、我覺得學(xué)表演，學(xué)藝術(shù)的人，沒有一個不想出名吧。誰都想。
42、大藝術(shù)家就是那些將個人的想象力強(qiáng)加給全人類的人們。
43、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)。
44、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。
45、美是藝術(shù)的目的和推動力。
46、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物。
47、人應(yīng)當(dāng)要么是一件藝術(shù)品，要么戴一件藝術(shù)品。
48、沒有藝術(shù)手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。
49、當(dāng)文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時(shí)候，就會繁榮鼎盛。
50、藝術(shù)啊，如果能夠繪出性格與精神，那么你有畫就是世界上最美的畫。
51、詩人、畫家和藝術(shù)家們都在探索和褒揚(yáng)生活中常見的仁愛行為。
52、對藝術(shù)家要寬容。你叫劉歡穿立領(lǐng)去槍銀行�。�
53、自然的美是一個美的事物，藝術(shù)的美是一個事物的美的表現(xiàn)。
54、女子就像一把豎琴，它僅僅向懂得如何彈撥它的藝術(shù)師吐露美妙曲調(diào)中的奧秘。
55、賣座不等于不藝術(shù)。并不是因?yàn)槟愫芩囆g(shù)，觀眾就會向你致敬。
56、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛好者的疾病。
57、從不充分的前提中推斷出充分的結(jié)論，這種藝術(shù)就是人生。
58、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物。
59、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。
60、無論如何，真正的藝術(shù)才是世界上最好的東西。
61、贏得名聲的藝術(shù)家常為此受苦，因此，通常他們的最佳。
62、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界。
63、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
64、成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
65、沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活。
66、藝術(shù)的力量遠(yuǎn)比需要弱小。
67、如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話，只要去讀希臘人寫的東西就好了。
68、智者的堅(jiān)定不過是把焦慮深藏于心的藝術(shù)。
69、人有才能還不叫藝術(shù)家，知道珍視自己的才能才叫藝術(shù)家呢。
70、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。
71、少年的美麗是大自然偶然的創(chuàng)作。老年的美麗是藝術(shù)的杰作。
72、在藝術(shù)解放的同時(shí)，思想也四處獲得解放。
73、持續(xù)不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。
74、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。
75、看呀！世界不是勞動的藝術(shù)品嗎？沒有勞動就沒有世界。
76、自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。
77、貧困，你是人類藝術(shù)的源泉，你將偉大的靈感賜予詩人。
78、只有藝術(shù)和科學(xué)能提高人，直到神圣的高度。
79、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會比為喝酒而喝酒更有意義。
80、科學(xué)與藝術(shù)是人民的光榮，并給人民增添幸福。
81、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。
82、美麗的少年人是大自然偶然的創(chuàng)作。美麗的老年人是藝術(shù)的杰作。
83、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
84、批評是一個批評家以分享藝術(shù)家名聲垢藝術(shù)。
85、沒有比人生更艱難的藝術(shù)了，因?yàn)槠渌乃囆g(shù)或?qū)W問，到處都有教師。
86、持續(xù)不斷地勞動是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。
87、藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡。
88、建安詩辯而不華，質(zhì)而不俚，風(fēng)調(diào)高雅，格力遒壯。
89、藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值在于沒有私欲的服務(wù)，在于為億萬人的利益服務(wù)。
90、美學(xué)是研究"美"的學(xué)問，藝術(shù)是創(chuàng)造"美"的技能。
91、藝術(shù)上的瑕疵，是天才創(chuàng)造的遺憾！技術(shù)上的瑕疵，是混蛋制造的事故。
92、1人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里，山水的細(xì)微處不易看出，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字�，這時(shí)兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了�！短K東坡傳》
93、2人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)�。在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客�！渡畹乃囆g(shù)》
94、3一個學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲�！渡畹乃囆g(shù)》
95、4人生是殘酷的，一個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大，或?qū)τ谂笥堰^于信任，而走了失著�！松菄�(yán)酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來，方能避免環(huán)境的摧殘�！渡畹乃囆g(shù)》
96、5我曾經(jīng)說過，中國人對于快樂概念是“溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜”——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個中國詩人也曾說：“腸滿誠好事；余者皆奢侈�！薄渡畹乃囆g(shù)》
97、6一位現(xiàn)代中國大學(xué)教授說過一句詼諧語：“老婆別人的好，文章自已的好�！痹谶@種意義上說來，世間沒有一個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個人，只要這另一個人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在�！渡畹乃囆g(shù)》
98、7我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客�！渡畹乃囆g(shù)》
99、8一般人不能領(lǐng)略這個塵世生活的樂趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類廴松�，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。——《生活的藝術(shù)》
100、9如果我自已可以自選做世界上作家之一的話，我頗愿做個安徒生。能夠?qū)懪唆~（TheMermaid）的故事，想著那女人魚的思想，渴望著到了長大的時(shí)候到水面上來，那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了�！渡畹乃囆g(shù)》
101、10兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章�！段业脑挕�
102、11一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度�！段釃崦瘛�
103、12一個女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候；最懇切最莊嚴(yán)的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時(shí)候；最快樂的時(shí)候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候�！渡畹乃囆g(shù)》
104、13我所以反對獨(dú)裁的人，就因?yàn)樗麄儾唤饲椤Ｒ驗(yàn)椴唤饲檎呖偸遣缓玫�。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術(shù)是惡劣的藝術(shù)；而不近人情的生活也就是畜類式的生活�！渡畹乃囆g(shù)》
105、14只有快樂的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度�！渡畹乃囆g(shù)》
106、15一個真正的旅行家必是一個流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑，和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無責(zé)任、無定時(shí)、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名�！渡畹乃囆g(shù)》
107、16人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。——《吾國吾民》
108、17讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當(dāng)一個人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？——《生活的藝術(shù)》
109、18如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界��！——《生活的藝術(shù)》
110、19古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西�！渡畹乃囆g(shù)》
111、20凡是談到真理的人，都反而損害了它；凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它；凡是替它加上一個標(biāo)識和定出一個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以一個真理，等到被豎立成為一個系統(tǒng)時(shí)，它已死了三次，并被埋葬了三次了�！渡畹乃囆g(shù)》
112、21作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠(yuǎn)�！渡畹乃囆g(shù)》
113、22那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時(shí)，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情。——《生活的藝術(shù)》
114、23沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固�！兑幌υ挕�
115、24一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當(dāng)他讀下去時(shí)，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見�！渡畹乃囆g(shù)》
116、25沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會階級。世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人，我們必不會居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房屋，而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別，有何意義。男子喜歡在臥室吃飯，在飯廳安眠的。——《金圣嘆之生理學(xué)》
117、26藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實(shí)真摯�！渡畹乃囆g(shù)》
118、27享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午�！渡畹乃囆g(shù)》
119、了解得越深，愛得越深�！锵！じヂ迥�
120、只有在自由的基礎(chǔ)上才會有愛�！锵！じヂ迥�
121、只有在自由地變得不順從時(shí)，才會產(chǎn)生善惡�！锵！じヂ迥�
122、無條件的母愛不僅是孩子，也是我們每個人最深的渴求。——艾里�！じヂ迥�
123、所有的男人都是亞當(dāng)?shù)囊徊糠�，所有的女人都是夏娃的一部分。——艾里�！じヂ迥?/p>
124、越來越多的人失去獨(dú)立性，依附于龐大的經(jīng)濟(jì)帝國的官僚階層�！锵！じヂ迥�
125、我們必須為自己設(shè)定的任務(wù)不是擁有安全感，而是能夠忍受不安全感�！锵！じヂ迥�
126、人類越脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，就越要尋找擺脫孤獨(dú)的途徑�！锵！じヂ迥�
127、對人類存在問題的真正的和全面的回答是要在愛中實(shí)現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一�！锵！じヂ迥�
128、從根本上來看愛情是意志的行為，是人作的一項(xiàng)把全部生命交付對方的決定。——艾里�！じヂ迥�
129、超越自己：他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。——艾里�！じヂ迥�
130、愛是對所愛對象的生命和生長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，就沒有愛。——艾里�！じヂ迥�
131、一切本能的愿望都得到滿足不僅不是幸福的基礎(chǔ)，而且不能保證人的精神的起碼的健康�！锵！じヂ迥�
132、不成熟的愛是：“我愛你，因?yàn)槲倚枰�。”而成熟的愛是：“我需要你，因�(yàn)槲覑勰恪！薄锵！じヂ迥?/p>
133、人類越是脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，而尋找擺脫孤獨(dú)途徑的需要也就越是強(qiáng)烈�！锵！じヂ迥�
134、害怕?lián)p失的吝嗇鬼，不管他擁有多少財(cái)產(chǎn)，從心理學(xué)角度來看，他也只是個貧窮和可憐的人。——艾里�！じヂ迥�
135、利己和自愛絕不是一會事，實(shí)際上是互為矛盾的。利己的人不是太愛自己，而是太不愛自己�！锵！じヂ迥�
136、在愛情中，在獻(xiàn)身中，在深入對方中，我找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了我們雙方，發(fā)現(xiàn)了人。——艾里希·弗洛姆
137、對神的愛即不是從思想上了解神，也不是指自己愛神的思想，而是在愛的體驗(yàn)中體驗(yàn)自己同神的一致�！锵！じヂ迥�
138、從本質(zhì)上來看，愛應(yīng)該是一門關(guān)于生命意志的藝術(shù)，是一門以一個完整的生命去承諾另一個生命的藝術(shù)�！锵！じヂ迥�
139、非合理的信仰是指服從一種非理性權(quán)威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗(yàn)的一種堅(jiān)定的信念�！锵！じヂ迥�
140、對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人認(rèn)為所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知�！锵！じヂ迥�
141、愛神——如果我們想在這兒再使用一下這個詞的話——就意味著努力達(dá)到愛的全部能力，努力在我們內(nèi)心實(shí)現(xiàn)神�！锵！じヂ迥�
142、愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這只是一種情緒，而不是愛情�！锵！じヂ迥�
143、意識到人與人之間的距離，而又沒有通過愛情去達(dá)到新的結(jié)合——這就是羞愧的根源，同時(shí)也是負(fù)罪和恐懼的根源。——艾里�！じヂ迥�
144、在“愛情”中人們終于找到了避風(fēng)港。兩個人結(jié)成用以反對全世界的同盟，卻把這種兩個人的自私看作是愛情和信賴�！锵！じヂ迥�
145、我一直相信，真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西，而雙方都會因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂�！锵！じヂ迥�
146、至于愛情，當(dāng)然也完全符合現(xiàn)代人的社會性格。自動機(jī)器是不會愛的，它們只能交換“一攬子特性”，想做一筆好買賣。——艾里�！じヂ迥�
147、因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義�！锵！じヂ迥�
148、如果男女雙方確實(shí)相愛，他們的性愛就具備一個先決條件——那就是我從我生命的本質(zhì)出發(fā)去愛對方，并且去體驗(yàn)對方的本質(zhì)。——艾里�！じヂ迥�
149、愛情毫無疑問會引起性結(jié)合的要求，在有愛情的情況下，這種生理關(guān)系就不會帶有占有或被占有的野心和欲望，而是充滿了溫柔�！锵！じヂ迥�
150、愛情的存在只有一個證明：那就是雙方聯(lián)系的深度和每個所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果�！锵！じヂ迥�
151、在愛的關(guān)系中，只有完全的清醒才能不感到厭煩或不使人厭煩，確實(shí)是這樣的，不感到厭煩或不使人厭煩正是愛的主要條件之一�！锵！じヂ迥�
152、如果我愛他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對象�！锵！じヂ迥�
153、我們可以在母愛中間發(fā)現(xiàn)自戀的因素。因?yàn)樗恢卑押⒆右暈樽陨淼囊徊糠�，所以母親對孩子的愛和癡迷可能是對自戀的一種滿足�！锵！じヂ迥�
154、悖論邏輯對神的概念具有根本性的意義。只要神體現(xiàn)最終現(xiàn)實(shí)，只要人的神只能在矛盾中感覺現(xiàn)實(shí)，就不可能對神下一個肯定的定義�！锵！じヂ迥�
155、人們往往把這種如癡如醉的強(qiáng)烈程度當(dāng)作是強(qiáng)烈愛情的證據(jù)，而實(shí)際上這只不過表明了這些男女先前是多么地孤單、寂寞、無聊而已。——艾里�！じヂ迥�
156、即使我們對自己的了解比現(xiàn)在高出一千倍，也不可能深入事物的最本質(zhì)的東西。我們對自己是一個迷，別人對我們來說也永遠(yuǎn)會是一個迷�！锵！じヂ迥�
157、一切愛的形式都以博愛為基礎(chǔ)。我指的博愛就是對所有的人都有一種責(zé)任感，關(guān)心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣�！锵！じヂ迥�
158、愛是一種主動性的活動，而不是一種被動性的情感。它是一種“自足”。一般來說，可以用首先是一種給予而不是索取，來描述愛的特征�！锵！じヂ迥�
159、大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說，關(guān)鍵是：我會被人愛嗎？我如何才能值得被人愛？——艾里�！じヂ迥�
160、在所有的信神宗教中，無論是在一神教還是在多神教中，神體現(xiàn)最高價(jià)值，體現(xiàn)至善至美。因此神的特殊意義往往取決于什么是人認(rèn)為的至善至美。——艾里�！じヂ迥�
161、愛首先不是同一個特殊的人的關(guān)系，而更多的是一種態(tài)度，性格上的一種傾向。這種態(tài)度決定一個人同整個世界，而不是同愛的唯一“對象”的關(guān)系�！锵！じヂ迥�
162、愛、理智和正義的范疇之所以存在是因?yàn)槿嗽谶M(jìn)化的過程中有能力發(fā)展他內(nèi)心的力量。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，生活除了人賦予的意義外是沒有別的“意義”的。——艾里�！じヂ迥�
163、但是孩子必須長大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離�！锵！じヂ迥�
164、如果愛情是那些具有創(chuàng)造性和成熟性格的人的一種能力，那么由此可以得出結(jié)論：每一個在一個特定社會生活的人的愛的能力取決于這一社會對這個人的性格的影響�！锵！じヂ迥�
165、通過同一化達(dá)到人與人的結(jié)合既不是強(qiáng)烈的也不是激烈的過程，而是按照一個刻板的公式十分平靜地進(jìn)行。正是由于這一原因，所以往往不足于和緩對孤獨(dú)的恐懼感�！锵！じヂ迥�
166、了解的層次有很多種；作為愛的一個要素的了解是要洞察到事物的核心，而不是皮毛。要想達(dá)到這種了解程度，我只能超越自己的關(guān)注點(diǎn)，而完全從對方的立場出發(fā)�！锵！じヂ迥�
167、責(zé)任就其真正的意義來說，是一個完全自愿的行為；責(zé)任是我對另一個生命表達(dá)出來或尚未表達(dá)出來的需要的響應(yīng)�！柏�(fù)責(zé)任”就意味著有能力并準(zhǔn)備對這些需求予以響應(yīng)。——艾里�！じヂ迥�
168、真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的沖動情緒，而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是人的愛的能力。——艾里�！じヂ迥�
169、文學(xué)的真正的使命就是使感情成為可見的東西�！┘{
170、每部杰作是激情迸發(fā)的產(chǎn)物。——迪斯累利
171、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說是真正的藝術(shù)�！聡�
172、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方�！ǘ恚┢踉X夫
173、藝術(shù)乃德行的寶庫。——巴爾扎克
174、藝術(shù)是人類的天性。——伯克
175、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。——惠特曼
176、只有動情寫作的作品才能動人以情�！ぬた聽柭芍�
177、一切藝術(shù)宗教都不過是自然的附屬物。——亞里士多德
178、藝術(shù)是生活的鏡子�！蟹颉ね袪査固�
179、尋門而入，破門而出。——許麟廬
180、向生活和習(xí)俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語言。——賀拉斯
181、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉�！獝垡蛩固�
182、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)�！郀柣�
183、偉大的藝術(shù)品不像生活那樣令人失望，它們并不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們。——馬塞爾·普魯斯特
184、偉大的藝術(shù)從來就是最富于裝飾價(jià)值的�！�
185、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會比為喝酒而喝酒更有意義�！�
186、完美不是沒有任何東西可加，而是沒有任何東西可減。
187、太生活化了也就沒有藝術(shù)了�！獝郢I(xiàn)生
188、詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)，亦不單是想象�！魍�
189、詩歌是藝術(shù)的女王�！小に蛊绽�
190、生活的奧秘存在于藝術(shù)之中�！鯛柕�
191、任何美的藝術(shù)品都不可能沒有一點(diǎn)小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵�！鹊夏�
192、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒有顏料的畫家。——巴里
193、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親�！欣锇仓Z
194、拍攝有分量有深度的作品：不妨鎖定一個主題，用一輩子時(shí)間去拍攝！
195、美術(shù)一旦脫離了真實(shí)，即使不滅亡，也會變得荒誕�！小たㄈR爾
196、美是藝術(shù)的目的和推動力�！獙炻宸�
197、每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。——羅斯福
198、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)�！斞�
199、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物�！獙炻宸�
200、科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面�！钫�
201、經(jīng)典是這樣一種著作——它不斷引生批判它的種種論說的云朵，而又不停地將其擺脫，它永遠(yuǎn)不會完結(jié)它所要敘說的東西�！柧S諾
202、畫家在畫室的門上應(yīng)該大書：“室內(nèi)有一雙眼睛，為不幸的人灑同情之淚�！薄R拉斯
203、畫家和詩人都允許撒謊�！裱�
204、給藝術(shù)的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡。——讓·弗·米勒
205、對藝術(shù)家要寬容。你叫劉歡穿立領(lǐng)去槍銀行��？——周立波
206、電影應(yīng)當(dāng)給觀眾希望感悟和好心情，因?yàn)橐唇^望，觀眾可以在生活中看到免費(fèi)的。——摩根·弗里曼
207、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)�！ǖ拢┠岵�
208、除了藝術(shù)之外，沒有更妥善的逃世之方；而要與世界聯(lián)系，也沒有一種方法比藝術(shù)更好�！璧�
209、出特征的藝術(shù)才是唯一真實(shí)的藝術(shù)�！璧�
210、笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡�！_丹
211、“藝術(shù)”的力量遠(yuǎn)比“需要”弱小�！Ｋ箮炝_斯
212、藝術(shù)并不超越大自然，不過會使大自然更美化�！f提斯
213、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)�！蟹颉ね袪査固�
214、藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡�！獖W維德
215、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)。——塞·約翰遜
216、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。——車爾尼雪夫斯基
217、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格�！_斯金
218、藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界�！_曼·羅蘭
219、藝術(shù)恒久，生命短暫�！�
220、藝術(shù)或有謬誤，自然卻永不犯錯�！ㄓⅲ┑氯R敦
221、藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸�！璧�
222、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛好者的疾病�！兴固仡D
223、藝術(shù)可遇不可求——它不會因?yàn)槟闶瞧矫穸鴮δ阋暼魺o睹，也不會因?yàn)槟闶峭豕鴮δ闱嘌塾屑印Ｌ鞎r(shí)未到，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生�！菟估�
224、藝術(shù)使自然更完美�！字Z茲
225、藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒有藝術(shù)�！_曼·羅蘭
226、藝術(shù)是感情的傳遞�！蟹颉ね袪査固�
227、藝術(shù)是高尚情操的宣泄�！聽�
228、藝術(shù)是活的科學(xué)�！瓶送�
229、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗�！诎兹A
230、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想�！吋铀�
231、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受�！ǚǎ┝_曼羅蘭
232、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任�！桌蕦�
233、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們在審美的方面交會。——克羅齊
234、藝術(shù)遠(yuǎn)不及生活重要，但如果沒有藝術(shù)，生活就非常貧乏了�！侵�
235、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界。——迪斯雷利
236、音樂是人生的藝術(shù)�！┨貏谒�
237、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性�！终Z堂
238、在真正的藝術(shù)領(lǐng)域里，沒有預(yù)備學(xué)校，但是有一個最好的預(yù)備方法，就是對藝術(shù)大家的作品抱一種最虛心的學(xué)徒的興趣。這樣碾顏料的人常常會成為優(yōu)秀的畫家�！璧�
239、真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美�！椤で鸺獱�
240、作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。學(xué)我者生，似我者死�！R白石
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