管仲經(jīng)典語錄
在我們平凡的日常里，大家都知道一些經(jīng)典的語錄吧，語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。那么都有哪些類型的語錄呢？下面是小編為大家收集的管仲經(jīng)典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
管仲經(jīng)典語錄 篇1
1. 知子莫若父。
2. 驕倨傲暴之人不可與交。
3. 觀其交游，則其賢、不肖可察也。
4. 微邪，大邪之所生也。
5. 伐矜好專，舉事之禍也。
6. 務為不久，蓋虛不長。
7. 儉則傷事，侈則傷貨。
8. 惰而侈則貧，力而儉則富。
9. 志毋虛邪，行必正直。
10. 凡治國之道，必先富民。
11. 倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
12. 善用兵著無溝壘而有耳目。
13. 凡用兵者，攻堅則軔，乘瑕則神。
14. 量力而知攻。
15. 罰避親貴，不可使主兵。
16. 道德當身，不以物惑。
17. 釣名之士，無賢士焉。
18. 憂郁生疾，疾困乃死。
19. 有道之君，行治修制，先民服也。
20. 政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心。
21. 言不得過實，實不得延名。
22. 利莫大于治.害莫大于亂。
23. 治國常富,而亂國必貧。
24. 上下不和，令乃不行。
25. 獨王之國，勞而多禍。
26. 東海致比目之魚，西海致比翼之鳥。
27. 多言而不當，不如其寡也。
28. 今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣。
29. 圣人能生法，不能廢法而治國。
30. 圣人若天然，無私覆，若地然，無私載也。
31. 圣人畏微，而愚者畏明。
32. 令重于寶，社稷先于親戚；法重于民，威權貴干爵祿。
33. 凡將舉事，令必先出。
34. 事將為，其賞罰之數(shù)必先明之。
35. 草茅弗去，擇害禾谷；盜賦弗誅，則仿良民。
36. 善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。
37. 均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。
38. 令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
39. 一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
40. 法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也。
41. 法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。
42. 法制不議，則民不相私；刑殺不赦，則民不偷于為善；爵祿毋假，則下不亂其上。
管仲經(jīng)典語錄 篇2
1、言不得過實，實不得延名。
2、事者，生于慮，成于務，失于傲。
3、憂郁生疾，疾困乃死
4、起居時，飲食節(jié)，寒暑適，則身利而壽命益。
5、觀其交游，則其賢、不肖可察也
6、在所有嶄新事物中所表現(xiàn)出來的，如果不是進步的話，則也堅進步的堅進步的追求 。——俄別林斯基
7、人固然應該生存，但為的是進人；也不妨受苦，但為的`是解除將來的一切痛苦；吏 應該戰(zhàn)斗，但為的是改革�！斞�
8、善用兵著無溝壘而有耳目
9、志毋虛邪，行必正直。
10、改革開放才能最終消除社會弊端。
11、事將為，其賞罰之數(shù)必先明之
12、自古及今，法無不改，熱無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。——龔自 珍
13、政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心。
14、善人者，人亦善之。
15、故治國無法而亂守，法不變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。 ——《呂氏春秋》
16、衣冠不正，則賓者不肅。進退無儀，則政令不行。
17、利莫大于治。害莫大于亂。
18、時間本身下正是立志改革者的楷模。它在運行中更新了世間的一切�！� 培根
19、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡
20、釣名之士，無賢士焉。
管仲經(jīng)典語錄 篇3
1. 不務天時則財不生，不務地利則倉廩不盈。
2. 天道之數(shù)，至則反，盛則衰。
3. 圣人畏微，而愚者畏明。
4. 驕倨傲暴之人不可與交。
5. 務為不久，蓋虛不長。
6. 釣名之士，無賢士焉。
7. 積于不涸之倉者，務五谷也;藏于不竭之府者，養(yǎng)桑麻育六畜也。
8. 兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。
9. 憂郁生疾，疾困乃死。
10. 志毋虛邪，行必正直。
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