梁啟超經(jīng)典語錄「精編」
梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。下面是梁啟超經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀和關(guān)注。
梁啟超經(jīng)典語錄【1】
談賦稅思想
西人于民生日用必要之物，必豁免其稅以便民。中國則乘民之急而重征之，如鹽政之類是也。亦有西人良法美意，為便民而起，而中國視為助帑之計，行之而騷擾滋甚者，如今之郵政之類是也。
租稅直接以賦之于現(xiàn)在，而公債則間接及賦之于將來。租稅盡其力于一時，公債將纖其力于多次。
談個人價值觀
心安理得，海闊天空。(摘自《新民說》)
心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。(摘自《新民說·附錄》)
磊磊落落，獨往獨來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。(摘自《成敗》)
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。
患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
獻(xiàn)身甘作萬矢的，著論求為百世師。(摘自《自勵》)
世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛。(梁啟超送給冰心的對聯(lián))
吾愛吾師，吾更愛真理。(梁啟超談恩師康有為支持張勛復(fù)辟的態(tài)度)
自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。
何時睹澄清，一灑民生艱?
談維新變法
科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。
法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。
談教育思想
人生百年，立于幼學(xué)。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
界之運，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強之。
六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說教之;正史不能入，當(dāng)以小說入之;語錄不能渝，當(dāng)以小說渝之;律例不能治，當(dāng)以小說治之。
人類心理有知、情、意三部分。所以教育應(yīng)分為智育、情育、意育三方面，智育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。
總體的智慧如何才能養(yǎng)成呢?第一件，要把我們向來粗浮的腦筋著實磨煉他，聽他變成細(xì)密而且踏實。那么，無論遇著如何繁費的事，我想可以徹頭徹尾想清楚他的條理，自然不至于惑了。第二件，要把我們向來昏濁的腦筋，著實將養(yǎng)他，叫他變成清明。
談讀書
我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀;眼不快則時候不夠用，不能博搜資料。
每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的.。
談感情
樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時?
相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
談蘇聯(lián)
蘇俄現(xiàn)狀，只是‘共產(chǎn)黨人’的大成功，卻是共產(chǎn)主義的大失敗。你跟他們走，自以為忠于主義，其實只是替黨人張牙舞爪當(dāng)鷹犬，和你腦子里理想的主義相去不知幾萬里。
你信仰共產(chǎn)主義，而教你信仰的人卻沒有信仰。馬克思早已丟在毛廁里了，因為侵略中國起見，隨意掏出來洗刮一番，充當(dāng)出廟會的時候抬著騙人的偶像。
梁啟超經(jīng)典語錄【2】
1.心安理得，海闊天空。
2.民主制度，天下之公理。
3.師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。
4.歷覽各國產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
5.今之機器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
6.資本主義社會里的民主是一種殘缺。
7.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
8.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。
9.國家之主人為誰?即一國之民是也。
10.相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
11.法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。
12.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強。
13.患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
14.自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。
15.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
16.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強。
17.為學(xué)當(dāng)有實功，有實用。
18.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
19.人生百年，立于幼學(xué)。
20.非精不能明其理，非博不能至于約。
21.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。
22.每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
23.男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無志。
24.老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
25.磊磊落落，獨往獨來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
26.何時睹澄清，一灑民生艱? 樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時?
27.心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。
28.每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
29.成功大易，而獲實豐于斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。
30.凡作事，將成功之時，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。
31.少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
32.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。
33.世界之運，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強之。
34.我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀;眼不快則時候不夠用，不能博搜資料。
35.紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。
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