關(guān)于修養(yǎng)的名言警句
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)名言警句都再熟悉不過(guò)了吧，名言警句是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。名言警句的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于修養(yǎng)的名言警句，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于修養(yǎng)的名言警句1
一個(gè)人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)自己的渺小。 ——約翰·保羅
當(dāng)為天下養(yǎng)身，不當(dāng)天下惜身。 ——陳宏謀
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。 ——培根
精神不運(yùn)則愈，血脈不運(yùn)則病。 ——陸九淵
沒(méi)有健康，便沒(méi)有生活上真正的快樂(lè)。 ——盧棱
教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。 ——赫拉克里特
有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。 ——羅斯福
日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。 ——朱熹
掩飾一個(gè)缺點(diǎn)，結(jié)果會(huì)暴露另一個(gè)缺點(diǎn)。 ——伊索
對(duì)可恥行為的追悔是對(duì)生命的拯救。 ——德謨克里特
君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動(dòng)，斯可以無(wú)失矣。 ——顏元
修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。 ——呂坤
一個(gè)人如果不是真正的有道德，就不可能真正有智慧。 ——雪萊
反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。 ——巴爾扎克
十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。 ——歌德
修其身而后交，善其謀而后動(dòng)。 ——楊子
人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心，是立人達(dá)人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。 —— 陶鑄
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺(jué)哉
一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。 —— 布萊希特
真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。 ——羅曼·羅蘭
做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。 ——司湯達(dá)
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。 ——冰心
關(guān)于修養(yǎng)的名言警句2
1、做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。
2、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
3、螢火蟲(chóng)雖然只能發(fā)出微弱的光，但它敢于向黑夜挑戰(zhàn)的精神卻是最可貴的。
4、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
5、應(yīng)當(dāng)把榮譽(yù)當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。
6、一字不可強(qiáng)與人，一言不可強(qiáng)許人，一笑不可強(qiáng)假人。
7、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
9、人格是信用的基礎(chǔ)，逆境往往使人有所建樹(shù)，人都有長(zhǎng)處與短處，看人看長(zhǎng)處短處不看。
10、人格是心靈的尺度，權(quán)力和金錢丈量不出它。
11、人不可像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
12、美曰美，不一毫虛美；過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)。
13、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
14、陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
16、好利者，逸出于道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入于道義之中，其害隱而深。
17、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
18、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
19、才不宜露，勢(shì)不宜恃，享不宜過(guò)。
20、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
關(guān)于修養(yǎng)的名言警句3
1、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人�！绽死�
2、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)�！獛�(kù)帕法伯格
3、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度�！铀纪滓蛩够�
4、君子恥不修，不恥見(jiàn)污�！髯�
5、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)�！岫喾�
6、純潔的良心比任何東西都可貴�！羯�
7、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人�！┤R
8、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基
9、在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中�！ヂ逡恋�
10、無(wú)言暗室何人見(jiàn)，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無(wú)言：不要說(shuō)。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無(wú)法掩人耳目�！軙�
11、德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也?�！淘�
12、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白
13、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)�！穲虺�
14、不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名�！迣�
15、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。——巴甫洛夫
16、好的習(xí)慣比法律還正確�！�?dú)W里庇得斯
17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量——魯迅
18、一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了�！獑躺颉つΨ�
19、神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書》 沒(méi)有比完美的真誠(chéng)更神圣的了。——張商英
20、山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然�！辖�
21、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)�！档�
22、我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭，照耀人們前進(jìn)！——盧森堡
23、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律�！档�
24、習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像�！旭R斯·富勒
25、集體是社會(huì)的有機(jī)體，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織，愛(ài)護(hù)它，改善它，把它傳給新的教師。這并非在兩個(gè)人之間來(lái)講道德，而是對(duì)于集體的正常成長(zhǎng)的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo)，這就是教師的使命�！R卡連柯
26、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。——格言
27、占據(jù)一個(gè)所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉(cāng)
28、在教育你的孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門最復(fù)雜的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會(huì)中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級(jí)的�！官e塞
29、如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí)，那么沒(méi)有什么比老年的空閑更快樂(lè)了……空閑存于善良的行動(dòng)，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長(zhǎng)�！髻惲_
30、人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上�！s翰高而斯華餒
31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望�！_素
32、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約�！だ�
33、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！祆�
34、才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。——歌德
35、君子以行言，小人以舌言�！鬃�
36、習(xí)慣使我們順從一切�！D
37、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性�！跏厝�
38、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
39、用邏輯來(lái)反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者�！獑碳�
40、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來(lái)，叫我們看不見(jiàn)，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜
41、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力�！R梭
42、最愛(ài)發(fā)牢騷的人就是沒(méi)有能力反抗，不會(huì)或不愿工作的人�！郀柣�
43、登山須正路，飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直�！辖�
44、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興——方孝孺
45、真正的美德就象河流一樣，越深越無(wú)聲——哈利法克斯
46、事實(shí)上教育便是一種早期的`習(xí)慣�！挚�
47、習(xí)慣十倍于自然�！`頓
48、自修則人不得以非理相加�！祆�
49、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的�！喔�
50、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
關(guān)于修養(yǎng)的名言警句4
1、所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦
2、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�？涿兰~斯
5、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養(yǎng)正遺規(guī)》
8、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)榻?jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德
9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。泰戈?duì)?/p>
10、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾
11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰
12、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�？滴�
13、高行微言，所以修身。黃石公
14、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
15、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！車爾尼雪夫斯基
16、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
17、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭
18、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改�？死茁宸�
19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
21、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。李惺
22、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)以身作則來(lái)教育人的平常人。吳玉章
23、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
24、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。鄧肯
25、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
27、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！車爾尼雪夫斯基
29、止謗莫如修身。中論
30、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
31、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰
32、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。中國(guó)諺語(yǔ)
33、世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見(jiàn)，互說(shuō)非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
34、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。威達(dá)
35、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
36、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國(guó)諺語(yǔ)
38、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
39、與其說(shuō)衣服是習(xí)慣還不如說(shuō)習(xí)慣是衣服。亞蘭
40、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。李商隱
41、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子
42、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪
43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄
44、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪
45、無(wú)傷二字，修已者之大戒也。呂坤
46、修身潔行，言必由繩墨。王安石
47、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清
48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路
49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。赫拉克利特
50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
關(guān)于修養(yǎng)的名言警句5
51、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
52、欲影正者端其表�；笇�
53、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。猶太人
54、習(xí)與性成。書經(jīng)
55、國(guó)之本在家，家之本在身。孟子
56、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。歐里庇得斯
57、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。約翰洛克
58、修道雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知。史襄哉
59、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根
60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
61、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁
62、不修其身，雖君子而為小人。歐陽(yáng)修
63、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀
64、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。禮記
65、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�？鬃�
66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
67、人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
68、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己�？档�
70、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛(ài)默生
71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅
72、修身以敬，勿托以尊。晉書
73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。顏之推
74、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘
75、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。荀子
76、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲
77、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾
78、終溫且惠，淑慎其身。詩(shī)經(jīng)
79、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。莎士比亞
81、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。安德列馬爾羅
82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子
83、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利
84、真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟
85、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯
關(guān)于修養(yǎng)的名言警句6
1、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的�！�
2、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多�！郀柣�
3、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣�！獝�(ài)默生
4、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)�！┒�
5、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。——康德
6、青春啊!永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人!——雷鋒
7、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！蟹�?托爾斯泰
8、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮
9、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！系滤锅F
10、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！昃余y
11、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德
12、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�
13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
14、有教養(yǎng)的人在沒(méi)有教養(yǎng)的人群里不會(huì)得到尊重�！�
15、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字�！涿兰~斯
16、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也�！髯�
17、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰�！钚�
18、偉大人物的天才是和有教養(yǎng)的群眾的智力不足相輔相成的。——恩格斯
19、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
20、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
21、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體�！魅_
22、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)�！嚑柲嵫┓蛩够�
23、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話�！了�
24、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！_素
25、文明就是要造成有修養(yǎng)的人�！_斯金
26、勞動(dòng)教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈�！�(guó)地質(zhì)學(xué)家史密斯
27、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎�！鋭t天
28、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我總是無(wú)知的。——巴甫洛夫
29、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
30、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果�！韲�(guó)作家列夫·托爾斯泰
31、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的�！喔�
32、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)�！蹇�
33、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)�！R辛
34、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
35、修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。——明·朱之瑜
36、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃�
37、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根
38、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬�！砧T
39、良心平靜，在雷聲中也睡得著�！旭R斯富勒
40、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失�！s翰·霍爾
41、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！_(dá)爾文
42、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！獯罄�
43、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的�！ＥD
44、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
45、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧�！q太人
46、文以行為本，在先誠(chéng)其中�！啤ち谠�
47、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
48、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)�！R梭
49、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西�！R·阿諾德
50、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德�！R梭
51、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！浊�
52、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
53、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
54、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基
55、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信�！了�
56、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
57、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值�！轮兛死�
58、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的�！既R希特
59、道德首先被要求的是支配自己——康德
60、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
61、真誠(chéng)才是人生最高的美德�！獑疼�
62、君子憂道不憂貧�！鬃�
63、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟�！焓啦�
64、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來(lái)講更大�！獝�(ài)因斯坦
65、清心為治本，直道是身謀�！巍ぐ�
66、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！喔�
67、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
68、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人�！獖W斯特洛夫斯基
69、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！祆�
70、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
71、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)�！畔ＥD哲學(xué)家赫拉克利特教養(yǎng)名言
72、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根
73、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢的人失掉德行。——印度
74、如果沒(méi)有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越�！喔�
75、君子處其實(shí)，不處其華;治其內(nèi)，不治其外�！鳌埦诱�
76、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕�！迂�
77、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！勘葋�
78、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛(ài)戴親友。——西塞羅
79、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西——陀思妥耶夫斯基
80、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專心于學(xué)問(wèn)，雖然不能自給，卻過(guò)著最充實(shí)的生活�！骄永�
81、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降�！铝_連科
82、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的�！蟹颉ね袪査固�
83、對(duì)任何事情都一知半解就等于一無(wú)所知�！腋�
84、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！R克思
85、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)�！�
86、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！滴�
87、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！悹柲�
關(guān)于修養(yǎng)的名言警句7
1、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。————(美國(guó))富蘭克林
2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
3、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
6、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽�！�(魏晉)嵇康
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特
8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。————(希臘)德謨克里特
9、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！�(希臘)亞里士多德
10、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)�！�(英國(guó))達(dá)爾文
11、同情是一切道德中最高的美德�！�(英國(guó))培根
12、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。————(英國(guó))培根
13、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！�(英國(guó))培根
14、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�(英國(guó))培根
15、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯�！狟acon,Francis
16、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。————阿米爾
17、否定意志的自由，就無(wú)道德可言————愛(ài)比克泰德
18、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受�！獝�(ài)迪生
19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上�！獝�(ài)默生
20、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！蜖栐�
21、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)�！蜖栐�
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