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行善的名句有哪些

時(shí)間:2024-12-22 09:50:21 名言警句 我要投稿
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關(guān)于行善的名句有哪些

  1、行善積德的名言警句(精選75句)

  2、明主思短而益善,暗主護(hù)短而永愚!ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》

  3、若知其善,然后用之!ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》

  4、君子小人本無(wú)常,行善事則為君子,行惡事則為小人,當(dāng)須自克勵(lì),使善事日聞,勿縱欲肆情,自陷刑戮。——(唐)吳兢《貞觀政要》

  5、子能忠孝則善矣。——(唐)吳兢《貞觀政要》

  6、舉善而任之,擇善而從之。——(唐)吳兢《貞觀政要》

  7、世之善惡,俗之薄厚,皆在于君!ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》

  8、蓋聞善必改,時(shí)有小過(guò),引納忠規(guī),每聽(tīng)直言,喜形顏色!ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》

  9、納嘉言,進(jìn)善事,有益于百姓!ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》

  10、聞過(guò)即改,從諫如流。為善在于不疑,出令期于必信!ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》

  11、當(dāng)思善始令終!ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》

  12、結(jié)交須擇善,非識(shí)莫與心。——(唐)王梵志《結(jié)交須結(jié)善》

  13、勿恃己善,不服人仁;勿矜己藝,不敬人文!ㄌ疲┢と招

  14、為善易,避為善之名難!ū彼危┝皱

  15、為善者不云利,逐利者不見(jiàn)善。致遠(yuǎn)者不近利,近利者難致遠(yuǎn)!ū彼危┝皱

  16、勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳,未嘗責(zé)報(bào)也?v遇險(xiǎn)徒,止付一笑!ū彼危┝皱

  17、求名莫如自修,善譽(yù)不能掩惡也!ū彼危W陽(yáng)修

  18、習(xí)見(jiàn)善則安于為善,習(xí)見(jiàn)惡則安于為惡。——(北宋)歐陽(yáng)修

  19、善者,一日不教,則失而入于惡,惡者,勤而教之,則可使至于善。 ——(北宋)歐陽(yáng)修

  20、善之本在教,教之本在師。——(北宋)李覯《廣潛論》

  21、教易為善,善而從正,國(guó)之所以治也;不教則易為惡,惡而得位,民之所以殃也!ū彼危├钣M《安民策》

  22、知其善而守之,錦上添花;知其惡而弗為,禍轉(zhuǎn)為福!——陳希夷

  23、凡見(jiàn)人惡,只是己未盡善,若盡善,自當(dāng)轉(zhuǎn)易!锻跣凝S語(yǔ)錄》

  24、師道立,則善人多,善人多則朝廷正而天下治矣!ū彼危┲芏仡U《通書(shū)·師第》

  25、善人思進(jìn)!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  26、為善者不驚!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  27、善人,國(guó)之基也!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  28、天下之善,一也!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  29、遷善則其德日新!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  30、善惡之間,所宜明審!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  31、善則稱(chēng)君,過(guò)則稱(chēng)己!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  32、親仁善鄰,國(guó)之寶也!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  33、誨人以善,恂恂不倦。——(北宋)司馬光《資治通鑒》

  34、視民如子,舉善而教。——(北宋)司馬光《資治通鑒》

  35、以善道教化,為民所歸!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  36、有功不賞,為善失其望!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  37、思善則生治,理之常也。——(北宋)司馬光《資治通鑒》

  38、既知恥惡,則善心將生。——(北宋)司馬光《資治通鑒》

  39、擇善者而從之,美自歸己!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  40、幼時(shí)不擇善人教之,使至于為逆!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  41、夫帝者,為善為惡,天下莫不知!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  42、賞善罰惡使不至天亂,斯可謂之君矣!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  43、一日行善,天下歸仁;終朝為惡,四海傾覆!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  44、知過(guò)非難,改過(guò)為難;言善非難,行善為難。——(北宋)司馬光《資治通鑒》

  45、善人同處,則日聞嘉訓(xùn);惡人從游,則日生邪情。——(北宋)司馬光《資治通鑒》

  46、有功必賞,有罪必罰,則為善者日進(jìn),為惡者日止!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  47、知善不薦,聞惡無(wú)言,隱情惜已,自同寒蟬,此罪人也。——(北宋)司馬光《資治通鑒》

  48、聞善速于雷動(dòng),從諫急于風(fēng)移,豈得隕身殿堂,死于兇豎之刃!——(北宋)司馬光《資治通鑒》

  49、積善在身,猶長(zhǎng)日加益而人不知也;積惡在身,猶火銷(xiāo)膏而人不見(jiàn)也!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  50、才所以為善也,故大才成大善,小才成小善;今稱(chēng)之有才而不能為善,是才不中器也!——(北宋)司馬光《資治通鑒》

  51、君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無(wú)不至矣;挾才以為惡者,惡亦無(wú)不至矣。——(北宋)司馬光《資治通鑒》

  52、夫在上為善,若云行雨施,萬(wàn)物受其賜;及其惡也,若天裂地震,萬(wàn)物所驚駭,其誰(shuí)弗知,其誰(shuí)弗見(jiàn)!——(北宋)司馬光《資治通鑒》

  53、賞妄行,則善不勸矣;不妄罰,非矜其人也,罰妄行,則惡不懲矣。賞不勸,謂之止善,罰不懲,謂之縱惡。在上者能不止下為善,不縱下為惡,則國(guó)法立矣!ū彼危┧抉R光《資治通鑒》

  54、民習(xí)禮義,易與為善,難與為非。——(北宋)蘇轍

  55、凡人為善,不自譽(yù)而人譽(yù)之;凡人為惡,不自毀而人毀之!ū彼危┨K軾

  56、人之為善,百善而不足,人之不為善,一不善而足!纤危钊f(wàn)里

  57、善與人交,久而敬之。——(南宋)《名賢集》

  58、積善有善報(bào),積惡有惡報(bào)!纤危睹t集》

  59、善惡吉兇百行俱載!纤危┖辍吨浴

  60、君子有善萬(wàn)世之心,行之自身始!纤危┖

  61、善不以名而為,功不以利而勸!纤危┖辍吨浴

  62、以反求諸己為要法,以言人不善為至戒!纤危┖辍吨浴

  63、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下者,大賢之分也。達(dá)則兼善天下,窮則兼善萬(wàn)世者,圣人之分也!纤危┖辍吨浴

  64、聞善言則拜,告有過(guò)則喜。——(南宋)李邦獻(xiàn)

  65、勉強(qiáng)為善,勝於因循為惡!纤危├畎瞰I(xiàn)

  66、為善不如舍惡,救過(guò)不如省非!纤危├畎瞰I(xiàn)

  67、人之初,性本善!纤危┩鯌(yīng)麟《三字經(jīng)》

  68、終身為善不足,一日為惡有余!ㄋ危┖卧

  69、鋤一惡,長(zhǎng)十善!端问贰

  70、原來(lái)天理昭然,佑護(hù)善人義士!鳎┦┠外帧端疂G》

  71、德善日積,則福祿日臻!鳎┲祆洹督间洝

  72、以善及人,而信從者眾!鳎┲祆洹督间洝

  73、仁者,天下之公,善之本也!鳎┲祆洹督间洝

  74、故凡言善惡,皆先善而后惡。——(明)朱熹《近思錄》

  75、心本善,發(fā)于思慮則有善有不善!鳎┲祆洹督间洝

  76、積德求師何患少,由來(lái)天地不私親!ㄌ疲﹨螏r《答僧見(jiàn)》

  77、行善即有德——英國(guó)

  78、知過(guò)不難改過(guò)難,言善不難行善難。——諺語(yǔ)

  79、行善必須努力,然而,掏惡更須努力!袪査固

  80、行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)!_曼·羅蘭

  81、應(yīng)該多行善事,為了做一個(gè)幸福的人。——列夫·托爾斯泰

  82、關(guān)于行善的名言名句

  83、與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善,不如說(shuō)是為了尊敬自己!前

  84、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。——羅勃郎寧

  85、非望之福,禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省,多行善事,若一驕則不可救矣!鴩(guó)藩

  86、積德行善往往不得好死,殺人放火反而升官發(fā)財(cái)!都t高粱家族高粱酒》——莫言

  87、十種健康生活方式:少食肉,曬太陽(yáng),雨中行,常唱歌,飯后息,挺起胸,靜坐思,天倫樂(lè),步當(dāng)車(chē),行善事!

  88、只要你在業(yè)務(wù)上勤奮,你就會(huì)變得博學(xué);只要你勤儉節(jié)約,你就會(huì)富裕;只要你清心寡欲,你就會(huì)健康;只要你行善積德,你就會(huì)心情暢快。只要你這么做了,至少會(huì)有取得這些成就的機(jī)會(huì)。——富蘭克林

  89、享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過(guò)教養(yǎng),但沒(méi)有成為社會(huì)上行善的積極力量,這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們——亨利范戴克

  90、誰(shuí)說(shuō)做善事不求回報(bào)?我不同意,做善事不求的是經(jīng)濟(jì)上的回報(bào),但要有感情上的回饋,不一定要得到感恩,但是,我堅(jiān)信做完善事的人,心情必然也必須是愉悅的,如果去做善事,結(jié)果弄得灰頭土臉,尷尬不悅,瞻前顧后,心有不甘,如果做善事也需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和遠(yuǎn)大的信仰,否則弄得自己很不開(kāi)心,那一定不是普通人類(lèi)行善的本意,這樣的行善也長(zhǎng)久不了!n寒

  91、懲惡而勸善!笄鹈鳌蹲髠鳌

  92、善良的心地,就是黃金。——莎士比亞

  93、善良的心就是太陽(yáng)!旯

  94、善不可失,惡不可長(zhǎng)!髠

  95、善人者,人亦善之。——管仲

  96、利人的品德我認(rèn)為就是善!喔

  97、從善如登,從惡如崩。——左傳

  98、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

  99、德行善舉是唯一不敗的投資!罅_

  100、為富不仁,行善則不富!獫赦

  101、一言之善,重于千金!獣x·葛洪

  102、饒舌的人多虛妄!喔

  103、人之為善,百善而不足!獥钊f(wàn)里

  104、君子莫大乎與人為善——孟子

  105、鋤一惡,長(zhǎng)十善。——《宋史·畢士安傳》

  106、如果一切皆善,就一切皆美!袪査固

  107、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

  108、善之端而止之也!醢彩抖Y樂(lè)論》

  109、靈魂最美的音樂(lè)是善良!!_曼·羅蘭

  110、人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣!

  111、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。——弗·培根

  112、行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)!_曼·羅蘭

  113、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。——盧梭

  114、出來(lái)吧,我的心,帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)!└?duì)?/p>

  115、善惡不可以同道!谠

  116、懲惡而勸善!笄鹈

  117、善良的心地,就是黃金!勘葋

  118、善良的心就是太陽(yáng)!旯

  119、善不可失,惡不可長(zhǎng)!髠

  120、善人者,人亦善之!苤

  121、利人的品德我認(rèn)為就是善。——培根

  122、從善如登,從惡如崩!髠

  123、善良的行為使人的靈魂變得高尚!R梭

  124、德行善舉是唯一不敗的投資!罅_

  125、為富不仁,行善則不富。——澤庵

  126、一言之善,重于千金。——晉·葛洪

  127、饒舌的人多虛妄!喔

  128、人之為善,百善而不足!獥钊f(wàn)里

  129、君子莫大乎與人為善——孟子

  130、鋤一惡,長(zhǎng)十善!

  131、如果一切皆善,就一切皆美!袪査固

  132、美是善的象征!咨w爾·杜夫海納

  133、善之端而止之也。——王安石

  134、靈魂最美的音樂(lè)是善良!_曼·羅蘭

  135、人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣!

  136、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。——弗·培根

  137、行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)!_曼·羅蘭

  138、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦!R梭

  139、出來(lái)吧,我的心,帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)!└?duì)?/p>

  140、善惡不可以同道。——柳宗元

  141、善良的心就是太陽(yáng)!旯缎γ嫒恕

  142、人敬善者。

  143、行善不期獲報(bào),自然夢(mèng)穩(wěn)心安。

  144、善乃萬(wàn)德之源,孝是百善之首。

  145、善,即修身律己,即心想他人。

  146、天不可無(wú)日月,人不可無(wú)善德。

  147、暗處行善不求人知,是真賢人。

  148、以情恕人,以理律己,以善助人。

  149、上士忘善,中士行善,下士偽善。

  150、求名求利之善行,日久必顯其害。

  151、真行善者,當(dāng)不求名,當(dāng)暗處行。

  152、遇難行之善愈宜緩,處不善之人愈宜寬。

  153、惡莫大于縱己之欲,善莫大于律己之心。

  154、我不識(shí)何等為善人,但看事事肯吃虧的便是。

  155、不善之福如向陽(yáng)之雪,不見(jiàn)其增,只見(jiàn)日損。

  156、無(wú)心為誠(chéng),無(wú)我為善,無(wú)欲為德,無(wú)為為道。

  157、心不欲雜,行善則真;心若欲雜,空行百善。

  158、五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人,嘉言善行日日積方涵德。

  159、居家之善,無(wú)非勤儉持家,孝養(yǎng)父母,嚴(yán)教子女。

  160、木有根則榮,根壞則枯;人有善則德,善盡則敗。

  161、日日培元?dú),其人必壽;年年培善心,其德必?/p>

  162、人敬善者。

  163、行善不期獲報(bào),自然夢(mèng)穩(wěn)心安。

  164、善乃萬(wàn)德之源,孝是百善之首。

  165、善,即修身律己,即心想他人。

  166、天不可無(wú)日月,人不可無(wú)善德。

  167、暗處行善不求人知,是真賢人。

  168、以情恕人,以理律己,以善助人。

  169、上士忘善,中士行善,下士偽善。

  170、求名求利之善行,日久必顯其害。

  171、真行善者,當(dāng)不求名,當(dāng)暗處行。

  172、遇難行之善愈宜緩,處不善之人愈宜寬。

  173、惡莫大于縱己之欲,善莫大于律己之心。

  174、我不識(shí)何等為善人,但看事事肯吃虧的便是。

  175、不善之福如向陽(yáng)之雪,不見(jiàn)其增,只見(jiàn)日損。

  176、無(wú)心為誠(chéng),無(wú)我為善,無(wú)欲為德,無(wú)為為道。

  177、心不欲雜,行善則真;心若欲雜,空行百善。

  178、五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人,嘉言善行日日積方涵德。

  179、居家之善,無(wú)非勤儉持家,孝養(yǎng)父母,嚴(yán)教子女。

  180、木有根則榮,根壞則枯;人有善則德,善盡則敗。

  181、日日培元?dú),其人必壽;年年培善心,其德必?/p>

  182、懲惡而勸善!笄鹈鳌蹲髠鳌

  183、善良的心地,就是黃金!勘葋

  184、善良的心就是太陽(yáng)。——雨果

  185、善不可失,惡不可長(zhǎng)!髠

  186、善人者,人亦善之!苤

  187、利人的品德我認(rèn)為就是善!喔

  188、從善如登,從惡如崩!髠

  189、善良的行為使人的靈魂變得高尚!R梭

  190、德行善舉是唯一不敗的投資!罅_

  191、為富不仁,行善則不富。——澤庵

  192、一言之善,重于千金!獣x·葛洪

  193、饒舌的人多虛妄!喔

  194、人之為善,百善而不足。——楊萬(wàn)里

  195、君子莫大乎與人為善——孟子

  196、鋤一惡,長(zhǎng)十善!端问贰ぎ吺堪矀鳌

  197、如果一切皆善,就一切皆美!袪査固

  198、美是善的象征!咨w爾·杜夫海納

  199、善之端而止之也!醢彩抖Y樂(lè)論》

  200、靈魂最美的音樂(lè)是善良!!_曼·羅蘭

  201、人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣。——曾子

  202、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)!ァづ喔

  203、行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)。——羅曼·羅蘭

  204、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦!R梭

  205、出來(lái)吧,我的心,帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)!└?duì)?/p>

  206、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

  207、善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識(shí)到有一條正途!陡∈康隆

  208、善良——人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的、人道的生活終將蘇生!郀柣

  209、善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。——雨果

  210、善良的行為有一種好處,就是使人的靈魂變得高尚了,并且使它可以做出更美好的行為。——盧梭

  211、善良的行為使人的靈魂變得高尚!R梭

  212、善良的心就是太陽(yáng)!旯

  213、善良的心地,就是黃金!勘葋

  214、善良的根須和根源,在于建設(shè),在于創(chuàng)造,在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系。——蘇霍姆林斯基

  215、善良的、忠心的、心里充滿著愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。——馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》

  216、善惡的區(qū)別,在于行為的本身,不在于地位的有無(wú)!勘葋

  217、善的源泉是在內(nèi)心,如果你挖掘,它將汩汩地涌出!獖W勒利烏斯

  218、善不是一種學(xué)問(wèn),而是一種行為!_曼·羅蘭

  219、若把黑白和善惡放到一處,相形之下,彼此才可見(jiàn)得分明。

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