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曾國藩名句說說大全(通用90句)
小人其心,君子其飾,名是而實(shí)非,其天下之大害乎?下面這篇是小編特意為大家收集的曾國藩名句說說,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。
2、鄉(xiāng)間無朋友,實(shí)是第一恨事。
3、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
4、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
5、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
6、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語。
7、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責(zé)人,每于有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。
8、凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。
9、惟有忘記機(jī)心方可以消除眾多別人的機(jī)心,惟有懵懂才可以消除不祥。
10、凡是需要每天檢點(diǎn)的事,若是姑息以待后日,往后再來補(bǔ)救就困難了。
11、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
12、心要安定,氣要安定,神要安定,體要安定。
13、天下的事情,沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
14、"鼓動著水使水向上涌冒",讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說。
15、總是必須腳踏實(shí)地,能勤于做好小事,才可能日日有起色而見功效。
16、精神要常常保持在治事上有剩余,這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
17、揀選將材,必求智略深之入。又須號令嚴(yán)明,能耐勞苦,三者兼全,乃為上選!对鴩獣拧贰
18、治軍之道,以勤字以先。身勤則強(qiáng),佚則;家勤則興,懶則衰;國勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也!对鴩獣拧。
19、凡軍行太速,氣太銳,其中必有不整不齊之處,惟有一靜字可以勝之。不出隊,不吶喊,槍炮不能命中者不許敵放一聲,穩(wěn)住一二日,則大局已定。——《曾國藩書信》。
20、但很戰(zhàn)浪追,為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn),切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒。——《曾國藩書信》。
21、善戰(zhàn),其得訣在"不輕進(jìn)不輕退"六字,弟以類求之可也!对鴩獣拧贰
22、人必中虛,不著一物,而后能真實(shí)無妄。蓋實(shí)者,不欺之謂也。人之所以欺人者,必心中別著一物,心中別有私見,不敢告人,而后造偽言以欺人。若心中了不著私物,又何必欺人哉?其所以自欺者,亦以心中別著私物也!对鴩視
23、百種弊病,皆從懶生。懶則弛緩,弛緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣!对鴩視
24、人之精神不可無所寄!对鴩視
25、實(shí)者,不說大話,不務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過高之理,如此可以少正天下浮偽之習(xí)!对鴩視
26、戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了!对鴩視
27、剛?cè)峄ビ,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折!对鴩視
28、凡利之所在,當(dāng)與人共分之;名之所在,當(dāng)與人共享之!对鴩視
29、常守"花未全開月未圓滿"之戒,不稍涉驕矜之氣,則名位日隆矣。——《曾國藩家書》
30、君子之道,莫大乎與人為善,況兄弟乎?——《曾國藩家書》
31、鄉(xiāng)間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無蔬之家,類多衰弱!对鴩視
32、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩,概愿儉于自奉,不可倚勢驕人。古人謂無實(shí)而享大名者,必有奇禍!对鴩浼視
33、從有恒二字痛下功夫,然須有情韻趣味,養(yǎng)得生機(jī)盎然,乃可歷久不衰,若拘苦疲困,則不能真有恒也!对鴩視。
34、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭!对鴩泽鹇(lián)》。
35、諺日:"好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣!对鴩視。
36、至于強(qiáng)毅之氣,決不可無,然強(qiáng)毅與剛愎有別!对鴩視。
37、凡與人交際,當(dāng)求其誠信之素孚;求其協(xié)助,當(dāng)量其力量所能為!对鴩視。
38、誠者,不欺者也;不欺者,心無私著也;無私著者,至虛者也。是故天下之至虛,天下之至誠者也!对鴩視贰
39、自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業(yè)方能事業(yè)有成!对鴩視。
40、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭!鴩
41、獨(dú)立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也!鴩
42、討人嫌,離不得個驕字!鴩
43、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。——曾國藩
44、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中!鴩
45、向人說貧,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于貧,嘵嘵者可厭也。
46、水不能不遇風(fēng),長川巨浸,泓澄無底,雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物,欲盡理明,表里瑩徹,雖酬酢萬變,不能使之昏。無風(fēng)則清,有風(fēng)則濁者,塵滓之伏于下也;靜之則明,動之則昏者,利欲之藏于中也。
47、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
48、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國藩
49、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩
50、困心橫慮,正是磨練英雄時。
51、人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境!鴩
52、天下事無所為而成者極少,有所為有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半!鴩
53、靜中,細(xì)思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地數(shù)萬里無有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。
54、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。
55、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
56、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
57、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
58、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。
59、才下手便想到究竟處。
60、取人為善,與人為善;樂以終身,憂以終身。
61、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。
62、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈!鴩对恼
63、常常提其朝氣為要!鴩
64、有惻隱之心者,必有羞惡!鴩
65、姑息必成大忍(過),面譽(yù)必至背非!鴩
66、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹拢(dāng)盡力為之,此謂盡性;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。——曾國藩
67、積善在身,猶長日加益,而人不知也。積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?
68、事莫待來時忍,欲莫待動時防。即來思隱,即動思防,如火熾水溢,障之甚難。 ——曾國藩
69、恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。 ——曾國藩
70、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。 ——曾國藩
71、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
72、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。
73、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。 —— 曾國藩
74、務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過高之理。
75、治將亂之國,當(dāng)用重典。治久亂之國,宜予生路。
76、氣能挾理以行,而后雖言理而不厭。
77、夫士處世,無為可議,勿期人譽(yù),無為可怨,勿期人悅。
78、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇!鴩
79、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做!鴩
80、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣!鴩
81、自修之道,莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡,而不能實(shí)用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自欺與否,蓋他人所不及知,而已獨(dú)知之。
82、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進(jìn)退不失其正。
83、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā),自不落空!鴩
84、古之為師者,以誠教,弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?
85、一切皆靜靜布置,胸有成足。
86、觀人之法,以有操守而無官氣,多層次而少狂言為主。
87、短不行護(hù),護(hù)則終短。長不行矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強(qiáng)。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。
88、困心橫慮,正是考驗(yàn)英雄之時。
89、凡世家后輩衣食起居無一不與寒士溝通,則庶可以成大器,若沾染繁華氣習(xí),則難望有成。
90、學(xué)問之道無窮,而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做,不以嫡有事目前日預(yù)做。
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