莊子名句匯總60句精選

　　不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利覺得己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。下文是小編為你整理的一些莊子名句，歡迎大家閱讀分享。

1、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

2、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

3、魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。

4、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

5、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。

6、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

7、遁天倍情，忘其所受。

8、忿設(shè)無由，巧言偏辭。

9、以管窺天，以錐刺地。

10、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

11、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

12、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

13、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

14、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

15、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

16、忿設(shè)無由，巧言偏辭。

17、大而無當(dāng)，往而不返。

18、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

19、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

20、哀莫大于心死，而人死亦次之。

21、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

22、取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？

23、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說。

24、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

25、且有大覺而后知此其大夢(mèng)也。

26、世人皆知有用之用，莫知無用之用。

27、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

28、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。

29、物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。

30、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

31、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

32、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

33、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

34、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

35、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

36、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲不可以語(yǔ)于冰。

37、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。

38、至樂無樂，至譽(yù)無譽(yù)。

39、尾生抱柱，至死方休。

40、至人無已，神人無功，圣人無名。

41、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖。

42、正獲之問于監(jiān)市履希也，每下愈況。

43、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

44、為事逆之則敗，順之則成。

45、無厚不可積也，其大千里。

46、無所可用，安所困苦哉。

47、言者所以在意，得意而忘言。

48、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

49、昔日莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。

50、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。

51、泉涸，魚相處于陸，相昫以濕，相濡以沫，不去相忘于江湖。

52、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。

53、道隱于小成，言隱于榮華。

54、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

55、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

56、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。

57、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。

58、人生天地之間，若年華似箭，突然罷了。

59、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。

60、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

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