關(guān)于曾國(guó)藩名句40句

　　唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》以下是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名句,歡迎閱讀。

1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

2、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

3、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

5、留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。

6、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。

7、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識(shí)，四日營(yíng)務(wù)整齊�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

8、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

9、凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

10、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書(shū)用心，亦宜儉約，不使太過(guò)�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

11、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》

12、凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

13、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

14、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

15、患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。——《曾國(guó)藩筆記》。

16、以誠(chéng)換誠(chéng)，無(wú)人不誠(chéng)�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

17、不可輕率評(píng)譏古人�！�—曾國(guó)藩

18、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國(guó)藩

19、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后�！�—曾國(guó)藩

20、天下有三門(mén)，繇于情欲，入自禽門(mén)；繇于禮義，入自人門(mén)；繇于獨(dú)智，入自圣門(mén)。

21、說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐�長(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩

22、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩

23、世事多因忙里錯(cuò)；好人半自苦中來(lái)。

24、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。

25、天下斷無(wú)易處之境遇；人間那有空閑的光陰。

26、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

27、待人以誠(chéng)，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無(wú)良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠(chéng)求之，虛心處之。心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見(jiàn)，終可以為人共諒。"

28、凡有用之物，不宜拋散也。

29、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。 ——曾國(guó)藩

30、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國(guó)藩

31、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國(guó)藩

32、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。

33、儉以養(yǎng)廉，直而能忍�！对�文正公全集》

34、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之�！�—曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

35、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。

36、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。

37、曾國(guó)藩經(jīng)典人生哲理語(yǔ)錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。

38、清高過(guò)分則傷仁，溫順過(guò)分則傷義，是以貴中道也。

39、事前加慎，過(guò)后不悔。

40、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。

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