巴爾扎克名句語(yǔ)錄（精選80句）

　　大概我們對(duì)于一些自發(fā)的決心，從沒(méi)加以心理的剖析，對(duì)于促成那些行為的神秘的原因，沒(méi)有加以說(shuō)明。許多人寧可否認(rèn)事情的結(jié)局，不愿估計(jì)一下把許多精神現(xiàn)象暗中聯(lián)系起來(lái)的關(guān)系、樞紐和連鎖的力量。本篇文章是小編為各位讀者準(zhǔn)備的巴爾扎克名句語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、人生有些行為，雖然千真萬(wàn)確，但從事情本身看，往往象是不可能的。

2、逆境，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵。

3、家庭將永遠(yuǎn)是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)。權(quán)力和法律的作用是在這兒開(kāi)始的。

4、對(duì)許多人，書(shū)籍與鮮花之重要根本不下于面包。

5、真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持；他們的譏諷只是一種精神游戲，并不針對(duì)別人的自尊心。

6、用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來(lái)欺騙目前的痛苦，人類(lèi)的一切行為，無(wú)不打上自相矛盾和軟弱的烙印。

7、機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一般短促，全靠你不假思索地利用。

8、黃金的枷鎖是最重的。

9、純潔的心靈覺(jué)得細(xì)微的區(qū)別比顯著的對(duì)比更加難受.。

10、世上的事情，永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異�？嚯y對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，而對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

11、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。

12、善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來(lái)到。

13、用最小的容量驚人地集中最大量的思想。

14、思想麻醉人的力量遠(yuǎn)不如言語(yǔ)那么強(qiáng)。一個(gè)人說(shuō)話多了，會(huì)對(duì)自己的話信以為真。

15、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。

16、要在人前莊重而在丈夫面前妖治，只有天才辦得到，而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長(zhǎng)期恩愛(ài)的秘訣；在一些缺乏那種雙重奇才的女子，只覺(jué)得長(zhǎng)期恩愛(ài)是一個(gè)不可解的謎。

17、機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那就是"像鹿一般會(huì)跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。

18、平時(shí)我們走在森林里，可以從腳步的聲音上猜到基本超級(jí)地面底下是窟窿還是大塊的石頭；同樣用禮貌遮蓋的自私，和被災(zāi)難挖成的地下隧道，也會(huì)在朝夕相處的生活中發(fā)出空洞的聲音。

19、想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動(dòng)物。

20、由我看來(lái)，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一個(gè)排場(chǎng)；不論從哪個(gè)方面來(lái)看，甚至你認(rèn)為這是一宗投機(jī)吧，難道不應(yīng)該為了解他的客人，為他的朋友盡情表示一下人中的脈脈的溫情如水的柔情嗎！

21、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。

22、離開(kāi)了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識(shí)會(huì)陳腐，趣味會(huì)像死水一般變質(zhì)。

23、這樣的家庭不是墳?zāi)�，而是比墳�(zāi)垢�糟的東西：一座修道院。在這個(gè)冷冰冰的環(huán)境中，他用沒(méi)有愛(ài)情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過(guò)了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。

24、科學(xué)的領(lǐng)域是廣大的，人類(lèi)的生命卻是很短的。

25、獻(xiàn)媚從來(lái)不會(huì)出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量縮小，以便鉆進(jìn)他們趨附的人物的生活核心。

26、孤獨(dú)就是空虛，精神和肉體對(duì)此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產(chǎn)物思想來(lái)填補(bǔ)孤獨(dú)的空虛，注視著上帝善行的人可以在孤獨(dú)中得到上帝的光明，聽(tīng)到上帝的氣息，只是這兩種人才能忍受孤獨(dú)的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外，孤獨(dú)對(duì)精神的折磨如刑罰對(duì)肉體折磨一樣。孤獨(dú)和刑罰之間的區(qū)別，猶如精神病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無(wú)限性的痛苦。肉體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)達(dá)到無(wú)限，好似精神通過(guò)思想達(dá)到無(wú)限。

27、他作為銀錢(qián)老虎，每天可以用投機(jī)這門(mén)大砲瞄準(zhǔn)一筆財(cái)產(chǎn)，他作為男人，卻要聽(tīng)從幸福的擺布。

28、坦白的愛(ài)情自有它的預(yù)感，知道愛(ài)能生愛(ài)。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子真是何等的大事！在愛(ài)情中間，有些思想有些行為，對(duì)某些心靈就等于神圣的婚約嗎？

29、我們不能原諒一泄無(wú)遺的感情，正如我們不能原諒身無(wú)分文的浪子一樣。

30、她覺(jué)得，空氣中飽含著炎熱的的語(yǔ)言，樹(shù)木也仿佛具有人的外表，她簡(jiǎn)直感覺(jué)不到自己的肉體的存在，她是在大自然中翱翔！土地在她腳下顫動(dòng)。

31、良好的行為，在于為別人而忘記自己。

32、一個(gè)大藝術(shù)家等于一個(gè)國(guó)王，比國(guó)王還強(qiáng)；先是他更快樂(lè)，無(wú)拘無(wú)束，可以隨心所欲的過(guò)活；其次他能支配一個(gè)世界。

33、在這兒，象在其他的社會(huì)領(lǐng)域一樣，為了完成一件好事，不但要觸犯一些利益，而且還得觸犯一件對(duì)付起來(lái)更為危險(xiǎn)的東西，那是轉(zhuǎn)化成迷信的宗教思想，它是人類(lèi)思想中最牢不可破的積習(xí)。

34、說(shuō)不定你們用計(jì)謀得不到的東西，我用溫情還能得到一些。

35、一個(gè)大藝術(shù)家等于一個(gè)國(guó)王，比國(guó)王還強(qiáng)；先是他更快樂(lè)，無(wú)拘無(wú)束，可以隨心所欲的過(guò)活；其次他能支配一個(gè)世界。

36、她既是奴隸又是統(tǒng)治者，她愿意服從，因?yàn)樗�能夠統(tǒng)治。

37、在虔誠(chéng)的氣氛中長(zhǎng)大的少女，天真，純潔，一朝踏入了迷人的愛(ài)情世界，便覺(jué)得一切都是愛(ài)情了。她們倘徉于天國(guó)的光明中，而這光明是她們的心靈放射的，光輝所布，又照耀到她們的愛(ài)人。她們把胸中如火如荼的熱情點(diǎn)染愛(ài)人，把自己崇高的思想當(dāng)做他們的。女人的錯(cuò)誤，差不多老是因?yàn)橄嘈派�，或是相信真�?/p>

38、在大自然的規(guī)劃中，弱者或生不逢時(shí)的生命，就應(yīng)該完蛋。

39、我們的破滅的希望、流產(chǎn)的才能、失敗的事業(yè)、受了挫折的雄心，往往積聚起來(lái)變?yōu)榧啥省?/p>

40、人生就是一場(chǎng)交易。

41、法律要求服從規(guī)則；一切規(guī)則都是反對(duì)天然的習(xí)慣，反對(duì)個(gè)人的利益的，法律的傾向往往有理由違反習(xí)慣的傾向。

42、拐彎抹角的路成不了大事。

43、心胸高尚的人總不大肯相信人家會(huì)作惡，會(huì)無(wú)情無(wú)義；直到受到殘酷的教訓(xùn)才恍然大悟，知道人心敗壞到什么田地；而且他們受了教訓(xùn)也只用寬大來(lái)表示他們的痛心。

44、希望我是一孔清泉，泉水取之不盡，就象一個(gè)勝景無(wú)窮的去處。

45、人能感受到別人的愛(ài)。感情刻印在一切事物之上，穿越空間。一封信是一個(gè)靈魂，它是話語(yǔ)的忠實(shí)回聲，敏感的人把它列入愛(ài)情最豐富的寶庫(kù)。

46、拼著一切代價(jià)，奔我的前程。

47、荒唐事兒一失敗就變做罪惡。

48、對(duì)于真正的戀人，幸福即將來(lái)臨時(shí)，恰可與天主教詩(shī)歌中的天堂入口相比擬。這樣的比喻實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)，因?yàn)檫@確是一個(gè)狹窄、昏暗、寸步難行的地方，同時(shí)也回響著極度憂慮的最后呼喊。

49、當(dāng)一個(gè)情人要比做一個(gè)丈夫容易，正如整天賣(mài)弄機(jī)警要比偶爾說(shuō)一句應(yīng)景的妙語(yǔ)困難得多。

50、機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那就是"像鹿一般會(huì)跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。

51、不論處境如何，女人的痛苦總比男人多，而且程度也更深。男人有他的精力需要發(fā)揮：他活動(dòng)，奔走，忙亂，打主意，眼睛看著將來(lái)，覺(jué)得安慰。

52、有才之士開(kāi)導(dǎo)人，卻一生貧困潦倒；有德之人為了大家的利益而作出犧牲，卻一直緘口不言。

53、我們不可能在晚秋時(shí)節(jié)還會(huì)找到我們?cè)诖禾旌拖奶戾e(cuò)過(guò)了的鮮艷花兒。

54、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得。

55、青年人陷于不義的時(shí)候，不敢對(duì)良心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個(gè)階段的不同完全在于這一點(diǎn)。

56、開(kāi)誠(chéng)布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量。

57、感情等于才分。感受是了解的對(duì)手，正如行動(dòng)是思維的抗衡。一個(gè)有天才的朋友可以通過(guò)友情、領(lǐng)會(huì)，和他并駕齊驅(qū)。一個(gè)常人有感情作基礎(chǔ)，就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說(shuō)明女人為什么愛(ài)著一些"蠢才"。

58、如果一個(gè)旅行家曾經(jīng)冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)找尋一些草木，等到他達(dá)到目的的時(shí)候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的樹(shù)葉，他也會(huì)感覺(jué)多么快樂(lè)呀！

59、坦白真爽，最能得人心。

60、今日之下，倘沒(méi)有財(cái)富的光彩，門(mén)第就是虛空的。

61、哪里有窮困，哪里就有苦難�？嚯y，窮困，蓄勢(shì)極猛，苦了，窮了，斯濫矣，大權(quán)在握，就會(huì)濫用，其理自同。

62、應(yīng)該算數(shù)的不是票，而是理由。

63、口腹之欲的專(zhuān)橫，從來(lái)沒(méi)有被描寫(xiě)過(guò)，因?yàn)槊總�(gè)人都得生存，所以連文學(xué)批語(yǔ)都把它放過(guò)了。但為了吃喝而斷送掉的人你真想像不到有多少。

64、拐彎抹角的路成不了大事。

65、她挾著連串善行義舉向天國(guó)前進(jìn)。心靈的偉大，抵消了她教育的鄙陋和早年的習(xí)慣。她在世等于出家，天生的賢妻良母，卻既無(wú)丈夫，又無(wú)兒女，又無(wú)家庭。

66、恐怖差不多是個(gè)病態(tài)的感覺(jué)，對(duì)身體的壓力之猛，可以使器官的機(jī)能不是發(fā)揮到最高度，就是全部瓦解。其實(shí)事情很簡(jiǎn)單，只是一種精神上的觸電，出現(xiàn)的方式總是古古怪怪的難以捉摸。

67、對(duì)許多人，書(shū)籍與鮮花之重要根本不下于面包。

68、愛(ài)情是我們心中一種無(wú)限的情感和外界一種有形的美好理想的結(jié)合。

69、愛(ài)情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個(gè)高尚心靈為愛(ài)情而痛苦萬(wàn)分，永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛(ài)情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。

70、在情感的海上，沒(méi)有指南針，只好在奇異的事件前面束手無(wú)策地隨意漂流。

71、苦難好比一道神奇的符？，能加強(qiáng)我們的天性，使猜忌與兇惡的人愈加猜忌愈加兇惡，慈悲的人愈加慈悲。

72、仙顏是一層面紗，它經(jīng)常用來(lái)諱飾很多缺點(diǎn)。

73、率直的戀愛(ài)自有它的預(yù)感，知道能生愛(ài)。幽居獨(dú)處的女人，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的房子，真是多么的大事！在戀愛(ài)中間，有些思想有些行為，對(duì)某些心靈不就便是神圣的婚約嗎？

74、在風(fēng)貌上和在各類(lèi)工作上一樣，惟一不衰老的對(duì)象，是心地。心地善良的人純真儉樸。

75、真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。

76、一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)氣力無(wú)邊的人。

77、科學(xué)的規(guī)模是寬大的，人類(lèi)的生命卻是很短的。

78、真正的科學(xué)家該當(dāng)是個(gè)理想家，誰(shuí)不是理想家，誰(shuí)就只能把本身稱(chēng)為實(shí)踐家。

79、受教誨分明焚毀遺囑，做一個(gè)別面的人，為人所愛(ài)，受人恭順，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法令對(duì)五種情狀的加重懲罰，解赴格雷伏誅場(chǎng)正法，受人憎恨和名望掃地。

80、時(shí)間是人的財(cái)產(chǎn)，全部財(cái)產(chǎn)，正如時(shí)間是國(guó)度的財(cái)產(chǎn)一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)產(chǎn)都是時(shí)間與動(dòng)作化合之后的成就。

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