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論語(yǔ)名句說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2024-10-27 10:18:27 名言警句 我要投稿

論語(yǔ)名句說(shuō)說(shuō)大全(精選50句)

  子曰:"可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)。"——《子罕》本文是小編特地為大家收集的論語(yǔ)名句說(shuō)說(shuō),供大家參考,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

論語(yǔ)名句說(shuō)說(shuō)大全(精選50句)

1、子曰:"默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?"——《論語(yǔ)·述而》

2、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

3、子曰:"飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。"

4、子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。

5、子曰:"質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。"

6、子曰:"君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。"

7、亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。

8、不義而富且貴,于我如浮云!撜Z(yǔ)

9、知之為知之,不知為不知,是知也!稙檎

10、君子恥其言而過(guò)其行。(憲問(wèn))

11、夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。(雍也)

12、始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行,今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是!豆遍L(zhǎng)》

13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》

14、用之則行,舍之則藏。

15、子曰:"眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。"——《衛(wèi)靈公》

16、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

17、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

18、里仁為美,擇不處仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。

19、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?子曰知而不慍,不亦君子乎?知而不慍,不亦君子乎?

20、子曰:"君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。"——《論語(yǔ)》

21、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!妒龆

22、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!队阂病

23、聞一以知十!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

24、毋意,毋必,毋固,毋我。出處:《論語(yǔ)》

25、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣。

26、三人行,必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。出處:論語(yǔ)

27、見(jiàn)義不為,非勇也。出處:論語(yǔ)

28、已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。

29、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。何如?"子曰:"可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也。"子貢曰:"詩(shī)云:如切如磋,如琢如磨。其斯之謂與?"子曰:"賜也,始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者。"

30、寧武子,邦有道,則知,邦無(wú)道,則愚。其知可及也,其愚不可及也。

31、智者不惑,仁者不優(yōu),勇者不懼。出處:論語(yǔ)

32、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。出處:論語(yǔ)秦伯

33、子曰:"鄉(xiāng)愿,德之賊也。"出處:論語(yǔ)

34、不學(xué)禮,無(wú)以立。出處:論語(yǔ)

35、不患寡而患不均,不患貧而患不安。出處:論語(yǔ)

36、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。(為政)出處:論語(yǔ)

37、夫子至于是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?"子貢曰:"夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也,其諸異乎人之求之與?出處:論語(yǔ)

38、士不可以弘毅,重而循遠(yuǎn)。

39、小不忍,則亂大謀。

40、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

41、務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。

42、其知可及也,其愚不可及也。

43、朽木不可雕也,糞土之墻不可。

44、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!"—— 論語(yǔ)

45、君子挾才以為善,小人挾才以為惡! 論語(yǔ)

46、又說(shuō):"現(xiàn)在的完人又何必這樣呢,見(jiàn)到財(cái)利時(shí),能想到道義;見(jiàn)到國(guó)家有危難時(shí),愿付出生命;長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言,也就可以算做完人了。

47、顏淵問(wèn)仁。子曰:"克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?"

48、禮,與其奢也,寧儉。

49、民無(wú)信不立。

50、君子成人之美 。

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