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孔子論語經(jīng)典名句270句
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的句子吧，從句法角度說，句子是使最大的語法單位。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？下面是小編為大家收集的孔子論語經(jīng)典名句，希望能夠幫助到大家。
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
3、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4、學(xué)如不及，猶恐失之。
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
17、不學(xué)詩，無以言。
18、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
19、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
20、有教無類。
21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
22、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。腐爛掉的木頭是不可以雕琢成器的；帶有糞土的墻壁就沒有必要再粉飾了。針對懶惰至極，頑固不化，不求上進(jìn)，荒廢光陰，無藥可救的人，也許這句話就能用得上。
23、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。禮儀，與其鋪張浪費(fèi)，不如節(jié)儉一些的好；喪事，與其追求周全，不如盡心哀悼的好。禮的根本不在于表面的形式，而在于內(nèi)心的誠敬與否。正如《禮記.檀弓》上說：“喪禮，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也”。
24、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之別人的言行舉止，必定有值得我去學(xué)習(xí)的地方。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，選擇他們的缺點(diǎn)去反思并加以改正。
25、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。鳥快要死的時候，它的叫聲也會十分地哀傷；人快要死的時候，他說的話往往充滿善良。當(dāng)生命之火即將熄滅時，人們往往就會拋棄一切顧忌，流露出真情，表現(xiàn)出超越名利的人性光輝。
26、道不同，不相為謀。觀念、志趣不同的人，不能在一起謀事。所謂“人各有志，不能強(qiáng)勉”與其委曲求全，耽擱彼此，不如與志同道合之人相處共事。道不同，不相為謀
27、逝者如斯夫！不舍晝夜。時間就像向東流逝的河水，不分黑天白晝，一去不再復(fù)返。人生短暫，世事無常，珍惜眼前，切勿虛度光陰，浪費(fèi)感情。
28、身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。身為子女，身上的每一根毛發(fā)、每一塊肌膚，都是父母給予的，不能輕易被毀壞和傷害。這即是孝道的初步體現(xiàn)。
29、敏而好學(xué)，不恥下問。聰敏好學(xué)的人，是不會恥于向不如自己的人求教的。唯有謙遜好學(xué)、不恥下問的人，才能不斷地汲取更多的知識，從而使自己不斷地進(jìn)步強(qiáng)大，最終成為人上之人。
30、吾日三省我身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？我每天都要多次反省自我：替別人辦事是否盡心了呢？與朋友交往是否誠信了呢？老師傳授給我的知識是否溫習(xí)了呢？
31、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。不要一味的追求速度，更不要貪圖小利。想要快速成功的人，反而達(dá)不到目的，貪圖小利反而成不了大事。要尊重事物發(fā)展規(guī)律，做任何事情都不能急功近利，一蹴而就。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成
32、歲寒，然后知松柏之后可凋也。只有到了最寒冷的時候，才知道松柏是扛到最后的。一個人要耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，要有足夠的耐心和毅力，方能成就一番事業(yè)。
33、是可忍也，孰不可忍也。如果這都可以忍，還有什么不可以容忍的呢？忍無可忍，無須再忍。
34、成事不說，遂事不諫，既往不咎。已經(jīng)做了的事就不要再解釋了，已經(jīng)完成的事就不要再去勸阻了，已經(jīng)過去的事就不要再去追究了。珍惜當(dāng)下，不要總沉浸在過去的回憶和痛苦之中，更不要糾結(jié)于已經(jīng)完成的事情，應(yīng)當(dāng)放眼未來，專心做好以后的事情。
35、不在其位，不謀其政。不在那個職位上，就不要考慮那個職位上的事不在其位而謀其政，則有僭越之嫌
36、己所不欲，勿施于人。自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加于別人。仰無愧于天,俯無愧于地,將心比心，真心實(shí)意的為他人著想。
37、小不忍則亂大謀。忍不了小事就會壞了大事。做事要顧全大局，不能因小失大，忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂的人。知之、好之、樂之是學(xué)習(xí)的三種境界。將學(xué)習(xí)變成自己的樂趣，才是學(xué)習(xí)的最高境界。
39、人而無信，不知其可也。人如果連信用都不講，真不知道他還能干成什么！人無信不立，誠信不管在何時何地都十分地重要，失去了誠信，很難想象他今后是否能夠長久立足于社會。
40、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。見到賢能之人，便要考慮向他看齊；見到不賢能的人，則應(yīng)該自我反省有沒有像他一樣的問題。取人之長，補(bǔ)己之短，以別人的過失為借鑒，不重蹈別人的覆轍。
41、君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘镁佑腥乱詾榻洌耗晟俚臅r候，氣血還不成熟，要戒除女色；等到身體成熟了，血?dú)夥絼�，要戒除爭�?qiáng)好斗；等到老了，血?dú)庖阉�，要戒除貪得無厭。
42、工欲善其事，必先利其器工匠要想做好工，就必須要先把他的器具打磨鋒利。所謂磨刀不誤砍柴工。
43、言必信，行必果。說到做到，說話就要講信用，做事就要有結(jié)果。一言既出，駟馬難追，做人要老實(shí)本分，實(shí)實(shí)在在。
44、不義而富且貴，于我如浮云。通過不義得來的富貴，對我來說，一切都是浮云。富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。一國之軍，你可以奪去他的主帥，但作為一名頂天立地的男子漢，是絕對不能被奪走志向的。頭可斷，血可流，革命氣節(jié)不能丟。
46、君子坦蕩蕩，小人長戚戚君子。心胸寬廣，能包容別人；小人則斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
47、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。作為一個有抱負(fù)的人，必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)榧缲?fù)重任，因?yàn)榈缆愤b遠(yuǎn)
48、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。和別人相處，要多注重別人的長處，避免觸及別人的短處，這樣才能和諧相處，交往長久。
49、德不孤，必有鄰。品德高尚的人不會孤單，一定會有志同道合的人與他作伴。
50、君子不器。君子不會像器皿一般，只局限于某種單一的用途，而應(yīng)是博學(xué)多識，多才多藝才對。
51、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
52、仁無圣物。堯舜他們還病著呢！仁慈的人要建立自己，也要建立別人。為了接近，可以說仁道也有了。
53、話是確定的，時間是確定的，世界是崇高的。
54、三喜三悲。音樂節(jié)的禮儀和音樂，音樂的好，更多的好朋友，利益；音樂驕傲音樂，音樂游泳，音樂盛宴音樂，損失。
55、兒子溫文爾雅，威武而不兇猛，恭敬而沉著。
56、世界上所有的人都在一個人身上。
57、學(xué)過的知識，不付諸行動就不能擔(dān)心嗎？
58、如果名字不好，這個詞也不好。
59、君子同意差異，小人同意差異。
60、別無所牽掛，別無所牽掛。不要害怕知道，但要知道。
61、不仁厚，不可以長時間左右，不可以好音樂。仁者仁，知仁之利。
62、整天吃東西而不知道該做什么是很困難的！沒有球員？因此，這是一種美德。
63、生而為學(xué)也；學(xué)習(xí)認(rèn)識第二種；困了，學(xué)第二也；累了又不學(xué)，人就為下一個。
64、危險的國家不進(jìn)入，混亂的國家不生活，世界有道是可見的，沒有辦法是隱藏的。又窮又賤，真丟臉。有錢貴顏，可恥。
65、知道的比善的更強(qiáng)，善的比樂的更強(qiáng)。
66、李仁很漂亮。選擇不為仁，怎知！
67、顏色是很困難的。當(dāng)一個門徒用食物和酒招待他的時候，人們會認(rèn)為他孝順嗎？
68、如果你不學(xué)習(xí)禮儀，你就無法忍受。
69、奢侈不是什么，節(jié)儉才是一切。善比惡好。
70、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識不是好學(xué)問，它的封面也會擺動；誠信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；好直不好學(xué)，它的封面也是歪斜的；好勇不容易學(xué)，它的封面也很亂；它很難學(xué)，但很難覆蓋。
71、學(xué)而不厭，誨人不倦。
72、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
73、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔子《論語》
74、唯上知與下愚不移�！鬃�
75、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》
76、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！——孔子
77、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。
78、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語》
79、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——孔子《論語衛(wèi)靈公》
80、乘肥馬，衣輕裘�！鬃�
81、巧言令色，鮮矣仁。
82、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
83、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
84、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”——孔子
85、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
86、民無信不立。 ——孔丘
87、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
88、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
89、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》
90、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
91、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。——孔子
92、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
93、邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。
94、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語》
95、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語》
96、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語》
97、學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
98、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子《論語》
99、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
100、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
101、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
102、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《論語》
103、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
104、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語》
105、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
106、過而不改，是謂過也。 ——孔子
107、上者，民之表也。表正，則何物不正！——孔子
108、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。 ——孔子《論語》
109、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
110、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語》
111、其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。
112、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。
113、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語》
114、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也�！� ——孔子《論語》
115、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！?——孔丘《論語．季氏》
116、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
117、君使臣以禮，臣事君以忠�！鬃印墩撜Z》
118、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！——孔子《論語》
119、“先行其言，而后從之�！保ㄏ茸龊媚阆胝f的，之后再把它說出來。）——孔子《論語》
120、先行其言而后從之�！鬃印墩撜Z》
121、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
122、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也�！薄鬃印墩撜Z》
123、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。《論語》
124、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。——孔子《論語》
125、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。——孔子《論語》
126、三思而后行�！鬃印墩撜Z》
127、巧言令色，鮮矣仁�！鬃印墩撜Z》
128、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z》
129、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
130、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃印墩撜Z》
131、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮�！墩撜Z》
132、君子恥其言而過其行。《論語》
133、君子不器�！鬃印墩撜Z》
134、君子泰而不驕，小人驕而不泰�！墩撜Z》
135、與朋友交，言而有信《論語》
136、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！鬃印墩撜Z》
137、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉
138、欲速則不達(dá)《論語》
139、君子成人之美，不成之惡《論語》
140、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也�！鬃印墩撜Z》
141、我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！鬃印墩撜Z》
142、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《論語》
143、不怨天，不尤人�！墩撜Z》
144、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
145、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣�！鬃印墩撜Z》
146、父母，唯其疾之憂�！鬃印墩撜Z》
147、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子�！鬃印墩撜Z》
148、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨�！鬃印墩撜Z》
149、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！鬃印墩撜Z》
150、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改�！鬃印墩撜Z》
151、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好�！鬃印墩撜Z》
152、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
153、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！墩撜Z》
154、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。《論語》
155、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！鬃印墩撜Z》
156、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z》
157、毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z》
158、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！鬃印墩撜Z》
159、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。——孔丘《論語》
160、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——孔子《論語》
161、飽食終日，無所用心，難矣哉。《論語》
162、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也�！鬃印墩撜Z》
163、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語》
164、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語》
165、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子《論語》
166、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！薄鬃印墩撜Z》
167、朋友切切思思�！墩撜Z》
168、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語》
169、夷狄之有君，不如諸夏之無也。——孔子《論語》
170、君子有終生之憂，無一朝之患也《論語》
171、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉《論語》
172、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃印墩撜Z》
173、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格�！鬃印墩撜Z》
174、“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸�！薄鬃印墩撜Z》
175、“人之生也直，罔之生也，幸而免�！薄鬃印墩撜Z》
176、敏而好學(xué)，不恥下問�！鬃�
177、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
178、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。
179、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。
180、子不語：怪，力，亂，神。
181、不患人之不己知，患不知人也。
182、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
183、未知生，焉知死
184、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！鬃�
185、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
186、食不語，寢不言。
187、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
188、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
189、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z》
190、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z》
191、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
192、寢不尸，居不容。
193、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z》
194、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自己，而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。
195、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
196、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯。
197、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實(shí)？和朋友交往，是否真誠？對老師所傳授的知識，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？
198、未知生，焉知死？——孔子
199、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
200、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃�
201、巧言令色，鮮亦仁！
202、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
203、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
204、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
205、知其不可而為之�！墩撜Z·憲問》
206、君子上達(dá)，小人下達(dá)�！墩撜Z·憲問》
207、不學(xué)禮，無以立。——《論語·季氏》
208、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
209、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
210、君子恥其言而過其行�！墩撜Z·憲問》
211、不學(xué)詩，無以言。
212、學(xué)如不及，猶恐失之。
213、過，則匆憚改。
214、以文會友，以友輔仁。
215、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
216、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
217、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
218、"其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。 《論語》"
219、君子周急不繼富。 《論語》
220、當(dāng)仁，不讓于師。 《論語》
221、苛政猛于虎 《論語》
222、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語》
223、以約失之者鮮矣。 ——孔子 《論語》
224、子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也�！币云渥悠拗�。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《論語》
225、“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣�！� ——孔子 《論語》
226、里仁為美。擇不處仁，焉得知! ——孔子 《論語》
227、事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語》
228、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《論語》
229、貧而無諂，富而無驕。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者�！� 《論語》
230、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何? ——孔子 《論語》
231、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ——孔子 《論語》
232、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《論語》
233、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 ——孔子 《論語》
234、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。 ——孔子 《論語》
235、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” 《論語》
236、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。” 《論語》
237、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《論語》
238、“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯�！� ——孔子 《論語》
239、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜” 《論語》
240、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高 《論語》
241、不知命，無以為君子也。 ——孔子 《論語》
242、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎? ——孔子 《論語》
243、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(學(xué)而) 翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)知識并且按時溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(交流、學(xué)習(xí))，不也是令人快樂的事嗎?別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎? ——孔子 《論語》
244、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道�！� ——孔子 《論語》
245、三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
246、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！� 子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！� 子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語》
247、天何言哉!四時行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《論語》
248、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語》
249、禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語》
250、邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。 ——孔子 《論語》
251、"子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！� 子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！� 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！� 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！� 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《論語》"
252、小人之過也必文。 《論語》
253、信者，人君之大寶也 《論語》
254、君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》
255、"子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.” ——孔子 《論語》"
256、有則改之，無則加勉。 《論語》
257、吾日三省吾身 ——曾子 《論語》
258、日月逝矣，歲不我與。 《論語》
259、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。 《論語》
260、君子矜而不爭，群而不黨。 《論語》
261、子張問：“十世可知也?”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也;周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也�！� 《論語》
262、不知生，焉知死 《論語》
263、“何事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已�！� ——孔子 《論語》
264、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》
265、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與? ——孔子 《論語》
266、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》
267、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與? 《論語》
268、達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子!博學(xué)而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣�！� 《論語》
269、二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。 ——孔子 《論語》
270、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》
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