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曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2024-09-20 09:16:48 名言警句 我要投稿

曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)70句精選

  觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩本篇文章是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō),感興趣的一起來(lái)看看吧。

曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)70句精選

1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

2、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

3、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

4、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營(yíng)營(yíng)耳。

5、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙,蓄其氣而長(zhǎng)其智。

6、知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。

7、忍耐冷清忍耐艱苦,忍耐勞累忍耐寂寞。

8、習(xí)于奢華之后,再回到儉樸,好比登天一樣難。

9、天下的事情,沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。

10、敬字惟有無(wú)論眾與寡,無(wú)論小與大,切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。

11、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也!对鴩(guó)藩書信》。

12、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗(yàn)命盜案,親查鄉(xiāng)里;治軍則親巡營(yíng)壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開,后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認(rèn)真看公牘是也。手到者,于人之短長(zhǎng),事之關(guān)鍵,隨筆寫記,以備遺忘是也。口到者,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也!对鴩(guó)藩書信》。

13、其帶勇之人,概求吾黨血性男子,有忠義之氣,而兼嫻《韜鈐》之秘者,與之共謀!对鴩(guó)藩書信》。

14、制勝之道,實(shí)在人而不在器。——《曾國(guó)藩書信》。

15、和可消人怨,忍足退災(zāi)星!对鴩(guó)藩家書》

16、胸中不宜太苦,須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī),亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節(jié)嗇,養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣!对鴩(guó)藩家書》

17、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——《曾國(guó)藩家書》

18、學(xué)問(wèn)之事,以"日知月無(wú)亡"為吃緊語(yǔ);文章之事,以"讀書多,積理富"為要。讀書之志,須以困勉之功,志大之學(xué)。——《曾國(guó)藩家書》

19、爾欲稍有至就,須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書》

20、吾輩在自修處求強(qiáng)則可,在勝人處求強(qiáng)則不可!对鴩(guó)藩家書》

21、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報(bào)應(yīng),他事或不盡驗(yàn),獨(dú)孝友則立獲吉慶,反是則立獲殃禍,無(wú)不驗(yàn)者!对鴩(guó)藩家書》

22、蓋君子之孝,尤重于立身,內(nèi)之刑家式鄉(xiāng),外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事,足令人欽仰者,皆吾所以敬吾親也;凡吾德意,足生人感戀者,皆吾所以愛吾親也。推此以求,則尊顯之道,事業(yè)無(wú)窮,未可酷于一哀,限生滅性,不達(dá)繼述之義,翻蹈細(xì)人之行!对鴩(guó)藩家書》

23、凡世家子弟,衣食起居無(wú)一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴氣習(xí),則難望有成!对鴩(guó)藩家書》

24、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛,則雖饑亦樂(lè),氣象衰,則雖飽亦憂!对鴩(guó)藩家書》

25、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭。——《曾國(guó)藩自箴聯(lián)》。

26、風(fēng)節(jié),守于己者也;傲,則加于人者也!对鴩(guó)藩日記》。

27、越自尊大,越見器小!对鴩(guó)藩家書》。

28、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接!鴩(guó)藩

29、小人專望人恩,恩過(guò)不感。君子不輕受人恩,受則難忘。 ——曾國(guó)藩

30、家中無(wú)論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬(wàn)善皆從此生矣。

31、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義!鴩(guó)藩

32、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也!鴩(guó)藩

33、百種弊病,皆從懶生!鴩(guó)藩

34、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩

35、見人有得意事,便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事,便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗,何預(yù)人事,自壞心術(shù)耳。

36、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國(guó)藩

37、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。 ——曾國(guó)藩

38、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。

39、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái),雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁(yè),每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。

40、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師,即取人為善也;無(wú)行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

41、行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自餒。

42、君子滿腹天理,故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲,故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足,故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存,故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理?v欲之樂(lè),憂患隨焉。

43、"大柔非柔,至剛無(wú)剛"。"家勤則興,人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

44、五千里秦樹蜀山,我原過(guò)客;一萬(wàn)頃荷花秋水,中有詩(shī)人。

45、善果證前因,愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害;拈花參妙諦,惟神功能發(fā)能收。

46、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī),為諸君導(dǎo)迎善氣;斯民當(dāng)火熱水深之后,賴良吏默挽天心。

47、把所有人都得罪了,也就誰(shuí)都不得罪了。

48、一個(gè)喜歡讀書的人,品格不會(huì)壞到哪去;一個(gè)品格好的人,一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去!鴩(guó)藩

49、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩

50、待人以誠(chéng),待人以恕——"求友以匡己之不逮,此大益也!""人之不可無(wú)良友也!","凡做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣。","吾輩總以誠(chéng)求之,虛心處之。心誠(chéng)則志專而氣足,千磨百折而不改其常廢,終有順理成章之一日,心虛則不動(dòng)客氣,不挾私見,終可以為人共諒。"

51、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。

52、一國(guó)有一國(guó)之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元?dú)庹,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。

53、只要人肯立志,都可做得到。

54、戒傲戒惰,保家之道也。

55、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。 ——曾國(guó)藩

56、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。 ——曾國(guó)藩

57、世不若不求利,即無(wú)害。若不求福,即無(wú)禍。 —— 曾國(guó)藩

58、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。

59、心理要寬平,識(shí)見要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣。

60、竊以為天地之所以不息,國(guó)之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。出處:復(fù)賀耦庚中丞

61、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。出處:曾國(guó)藩全集

62、他此時(shí)尚有三種選擇:一是起兵反叛清朝, 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀,三是裁撤湘軍以明心志。曾國(guó)藩思來(lái)想去,最終選擇了第三條路,他本想將湘軍全部裁撤掉,后經(jīng)人勸諫提醒,才保留了約兩萬(wàn)嫡系精英。自古擁重兵之人,要么問(wèn)鼎皇權(quán),要么被打敗擊潰,像曾國(guó)藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。

63、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營(yíng)營(yíng)耳!鴩(guó)藩

64、一毫善行皆可為,勿徼福望報(bào);一毫惡念不可萌,當(dāng)知出乎爾者反乎爾。

65、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強(qiáng)為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無(wú)所忌憚。

66、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為否則,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。

67、重新積極別辟派別,重開世界。

68、盡人事以聽天,吾唯日日審慎罷了。

69、遇棘手之際,須從耐心二字痛下功夫。

70、無(wú)恒者,喜新厭舊也,欲求上進(jìn)難矣。

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