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烏托邦經(jīng)典名句
1、口腹之欲的專橫，從來沒有被描寫過，因為每個人都得生存，所以連文學(xué)批語都把它放過了。但為了吃喝而斷送掉的人你真想象不到有多少�！▏骷野蜖栐�
2、從正面看上去，他還是那么憂傷孤寂，我想起了馬孔多節(jié)目的時候，人們發(fā)狂地焚燒紙幣；我想起了像沒頭蒼蠅般亂撞目空一切的"枯枝敗葉"，在渾渾噩噩的泥塘里滾來滾去的"枯枝敗葉"，憧憬著揮霍無度的生活的"枯枝敗葉"。我想起他們到來之前他的生活狀況以及后來的變遷。他使用廉價香水，穿著一雙擦得锃亮的舊鞋，身后像影子似的跟著那些流言蜚語，而他卻一無所知。
3、立法者三句修正的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼
4、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國度。——孟德斯鳩
5、人生在世，恍若白駒過膝，忽然而已。然，我長活一世，卻能記住你說的每一話。
6、過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。
7、我們要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明日天寒地凍，路遙馬亡。
8、身體對創(chuàng)造力至少有極大的影響。過去有過一個時期，在德國人們常把天才想象為一個矮小瘦弱的駝子。但是我寧愿看到一個身體健壯的天才�！璧�
9、青春并不是生命中一段時光，它是心靈上的一種狀況。它跟豐潤的面頰，殷紅的嘴唇，柔滑的膝蓋無關(guān)。它是一種沉靜的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液�！帕_馬哲學(xué)家辛尼加
10、欲知權(quán)力帶來的痛苦，去問那些當權(quán)者；欲知權(quán)力帶來的樂趣，去問那些追逐權(quán)勢者：權(quán)力帶來的痛苦是真實的，而權(quán)力帶來的樂趣只不過是憑空想象的。——查爾斯
11、如果說這個國家的孩子沒有了天真，那么這個國家的未來一定缺乏想象�！Ｅ汕蹇趧�(chuàng)始人周立波《壹周立波秀》
12、民眾對權(quán)益和審訊的漠然置之的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德
13、法律研討的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)利經(jīng)過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測�！久馈炕裟匪埂镀胀ǚā�
14、我心想，雖然力圖有所突破和改變，但只要導(dǎo)演是我，就不可能像當下的風潮，完全迎合商業(yè)需求，那樣的事情對我是不可想象的。——日本知名動畫導(dǎo)演動畫師及漫畫家宮崎駿
15、他從熱情奔放的青年時代起，就把自己稱為宿命論的人文主義者。
16、如果世上曾經(jīng)，有那個人出現(xiàn)過，那么其他的人都會變成將就。而我，不愿將就。
17、更糟的是，在這一百年里，我們還喪失了十九世紀最可貴的美德：狂熱的理想主義和對感情的重視，對愛的恐懼。
18、在世界各主要文化中，中國是間隔法治最為悠遠的一種，以至與歐洲構(gòu)成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭
19、記憶因思緒無情的力量化為實體。
20、任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了�！聡軐W(xué)家馬克思
21、法律是人類為了共同利益，由人類聰慧遵照人類經(jīng)歷所做出的最后成果。 ——強森
22、像他那樣一個天主教的衛(wèi)士，向她提供的竟然僅限于世俗的好處：安全感和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等于愛情。但它們終究不是愛情。
23、想象力是人類能力的試金石，人類正是依靠想象力征服世界。──奧斯本
24、兒女不是因為是兒女，而是因為愛憐和撫養(yǎng)才成為親人。
25、亞洲足球排名波斯格拉夫指出，過去幾年中每當有悲劇性的事故發(fā)生網(wǎng)站都會對個人的商品多加留意，在事件之后就曾有人聲稱擁有世貿(mào)中心和五角大樓的碎片。此次要在EBay網(wǎng)站上的航天飛機殘骸到底是哪些東西目前還不清楚，但波斯格拉夫認為其中很多都可能是惡作劇。(清晨 我和我媽剛看完回家，一進門媳婦就拉著我媽到沙發(fā)上坐下了，還主動把我從帶回來的藥。給媽抹了，是跪著給我媽涂藥的。我。一下子搞不清楚狀況。原來我們走了以后，小希就去看了監(jiān)控。才知道原來是兒子在客廳玩，突然把剛燒開的水打倒，老媽看到了，馬上跑過去把我兒子推開了，所以燙到了我媽，我兒子沒事，就是受到了驚嚇，才會大哭了。亞洲足球排名。
26、由于有法律才干保證良好的舉止，所以也要有良好的舉止才干維護法律�！R基雅弗利
27、法律是人民意志的自在而莊嚴的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾（法）《反動法制和審訊》
28、每個人都是自己死亡的主宰者，時間一到，我們唯一能做的就是幫助他們沒有恐懼和痛苦地死去。
29、是誰忘了誰，是誰記不起誰。我愛你，不是很愛你，不是非常愛你，而只是愛你。我叫“沫忘”，音同“莫忘”。
30、憲法，就是一張寫著人民權(quán)益的紙�！袑�
31、大藝術(shù)家就是那些將個人的想象力強加給全人類的人們。——莫泊桑
32、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)。
33、緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
34、法律就像游覽一樣，必需為明天做準備。它必需具備生長的準繩�！蠓ü倏ǘ嘧�
35、其實在舞臺上，他表現(xiàn)出來的搞笑，只是想告訴大家他是一個開朗的人，沒大家想象中的那么嚴肅�！袊寐曇魟g導(dǎo)師學(xué)員山野
36、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子（戰(zhàn)國）《管子·禁藏》
37、我知道外面的天地很大，可是再大的天地，沒有了你的身影，又與我何干？那些花再艷，那些樹再美，那些景致再神奇，那些男兒再好，都不是我想要的，我只愿意守著你與我的回憶，一個人地老天荒。
38、你們的羊，一后出孩是大路們么馴服，大路們么容易喂飽，據(jù)說現(xiàn)在時卻聲然得個里可貪婪，個里可兇蠻，以好到于格國象山人，道的會把你們的田開家，家園和城市蹂躪成廢墟。 ----托范還病認·莫子把格去說
39、不因小快樂而妨礙大快樂，不因快樂而引起痛苦后果。烏托邦人認為，低級快樂一定帶來痛苦后果。
40、只有哲你得家人才格國洪，或是國洪為第看里子研究哲你得，國家立道之能幸福安康。 ----柏事她圖
41、既然你能夠仰望星辰，為什么要去在乎鉆石的微光。
42、只要一國內(nèi)部融洽一致，并有健全的制度，那么，鄰國的統(tǒng)治者就無從使這樣的國家發(fā)生動搖，盡管這些統(tǒng)治者心懷覬覦，常來擾亂，然而總是被擊退。
43、一意在相反的道路上輕率前進的人，不會歡迎向他招手指出前途有危險的人。
44、如果某一病癥不但無從治好，而且痛苦纏綿，那么，教士和官長都來勸告病人，他現(xiàn)在既已不能履行人生的任何義務(wù)，拖累自己，煩擾別人，是早就應(yīng)該死去而活過了期限的，所以他應(yīng)決心不讓這種瘟病拖下去，不要在死亡前猶豫，生命對他只是折磨，而應(yīng)該懷著熱切的希望，從苦難的今生求得解脫，如同逃出監(jiān)禁和拷刑一般�；蛘咚梢宰栽傅厝菰S別人解脫他。在這樣的道路上他有所行動將是明智的，因為他的死不是斷送了享受，而是結(jié)束掉痛苦。
45、唯恐自己被看成不夠聰明的人而對別人的有所發(fā)現(xiàn)就去吹毛求疵。
46、強迫和威脅人人都接受你心目中的真理，那是既蠻橫又愚笨的。
47、痛苦產(chǎn)生于快樂之前，直到快樂和它一同消失它才結(jié)束。
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