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曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2024-08-30 12:00:52 名言警句 我要投稿

曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)大全100句精選

  余欲盡孝道,更無(wú)他事,我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進(jìn)十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪!对鴩(guó)藩家書(shū)》以下這篇是小編精心整理的曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō),歡迎大家閱讀分享。

曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)大全100句精選

1、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

2、放開(kāi)手,使開(kāi)膽,不復(fù)瞻前顧后。

3、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

4、防身當(dāng)若御虜,一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子,一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚(yáng)之,則棄,教人以善而外揚(yáng)之,則仇。

5、凡家道所以持久者,不恃一時(shí)之官爵,而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。

6、無(wú)論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。

7、將古人心信今人,真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人,今人未必在豚魚(yú)下也。

8、論人情只往薄處求說(shuō),人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人,每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。

9、堅(jiān)定志向,勞苦心思,勤勉努力,無(wú)論大事小事,必定有所成就。

10、不慌不忙,一步一個(gè)腳印地前進(jìn),過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。

11、敬與恒這兩點(diǎn),是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。

12、無(wú)故而怨天,則天必不許;無(wú)故而尤人,則人必不服,感應(yīng)之端,自然隨之!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

13、兵勇勞苦,須時(shí)時(shí)存體恤之念,然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

14、天下事在局外吶喊議論,總是無(wú)益。必須躬自入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

15、事斷不可求速效,求速效必助長(zhǎng),非徒無(wú)益,而又害之。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

16、心有所專(zhuān)宗,而博觀他涂,以擴(kuò)其識(shí),亦無(wú)不可;無(wú)所專(zhuān)宗,而見(jiàn)異思遷,此眩彼奪,則大不可!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

17、用人極難,聽(tīng)言亦殊不易,全賴(lài)見(jiàn)多識(shí)廣,熟思審處,方寸中有一定之權(quán)衡!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

18、凡在行間,人人講求將略,講求品行,并講求學(xué)術(shù)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

19、軍事非權(quán)不威,非勢(shì)不行。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

20、真美人不甚爭(zhēng)珠翠,真書(shū)家不甚爭(zhēng)筆墨!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

21、用兵人人料必勝者,中即伏敗機(jī);人人料必挫者,中即伏生機(jī)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

22、天下古今之庸人,皆以一"惰"字致。惶煜鹿沤裰湃,皆以一"傲"字致敗。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

23、每日飯后走數(shù)千步,是養(yǎng)生家第一秘訣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

24、人于平旦不寐時(shí),能不作一毫妄想,可謂智矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

25、作文有崢嶸雄快之氣,則業(yè)進(jìn)矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

26、常守"花未全開(kāi)月未圓滿"之戒,不稍涉驕矜之氣,則名位日隆矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

27、一家能勤能敬,雖亂世亦有興旺氣象,一身能勤能敬,雖愚人亦有賢知風(fēng)味。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

28、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛,則雖饑亦樂(lè),氣象衰,則雖飽亦憂。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

29、商貿(mào)之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹(jǐn)樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代!对鴩(guó)藩家書(shū)》

30、有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

31、何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

32、吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智,切不可頹然自餒也!对鴩(guó)藩日記》。

33、宜以真心相向,不可常懷智術(shù),以相迎距。凡人以偽來(lái),我以誠(chéng)往,則偽者亦共趨于誠(chéng)矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

34、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人!对鴩(guó)藩日記》。

35、不能過(guò)謙,過(guò)謙則下無(wú)敬畏之心!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

36、盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

37、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。——曾國(guó)藩

38、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。——曾國(guó)藩

39、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操!鴩(guó)藩

40、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!——曾國(guó)藩

41、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機(jī)也。——曾國(guó)藩

42、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也!鴩(guó)藩

43、霹靂手段,方先菩薩心腸。——曾國(guó)藩

44、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)!鴩(guó)藩

45、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神!鴩(guó)藩

46、見(jiàn)人有得意事,便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事,便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗,何預(yù)人事,自壞心術(shù)耳。

47、靜坐然后知平日之氣;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費(fèi)間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

48、凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。 ——曾國(guó)藩

49、天下事在局外吶喊議論,總是無(wú)益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見(jiàn)一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見(jiàn)聰明人宜勸他厚。

50、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來(lái)。

51、人心能靜,雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境!鴩(guó)藩

52、一身精神,具乎兩目。——曾國(guó)藩

53、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也。——曾國(guó)藩

54、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝!鴩(guó)藩

55、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。

56、大約軍事之?dāng),非傲即惰,二者必居其一;巨室之(dāng),非傲即惰,二者必居其一?/p>

57、知天之長(zhǎng)而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來(lái),當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭(zhēng)奪之境,當(dāng)退讓以守其雌;知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡,則不敢以一得自喜,而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。

58、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

59、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤!鴩(guó)藩

60、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。

61、人有才而露,只是淺,深則不露。方為一事,即欲人知,淺之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定氣平,而身體之安和舒泰,不待言。

62、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

63、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易。

64、釀五百斛酒,讀三十年書(shū),于愿足矣;制千丈夫裘,營(yíng)萬(wàn)間廣廈,何日能之。

65、巨石咽江聲,長(zhǎng)鳴今古英雄恨;崇祠彰戰(zhàn)績(jī),永奠湖湘子弟魂。

66、入孝出忠,光大門(mén)第;親師取友,教育后昆。

67、百戰(zhàn)勛威,半壁東南摧上將;九天溫詔,再生申甫佐中興。

68、天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手。

69、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

70、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不! ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

71、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

72、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。——曾國(guó)藩

73、廣其識(shí)則天下大。——曾國(guó)藩

74、凡有用之物,不宜拋散也。

75、只要人肯立志,都可做得到。

76、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心,何嫉妒之有? ——曾國(guó)藩

77、好便宜不可與共財(cái),狐疑者不可與共事。 ——曾國(guó)藩

78、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無(wú)益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。 ——曾國(guó)藩

79、古者英雄立事,必有基業(yè)。 ——曾國(guó)藩

80、君子事來(lái)而心始見(jiàn),事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩

81、嘗自慮執(zhí)德不宏,量既隘而不足以采天下之善,礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善,敬其有裨于吾,示嘗不博取焉以自資益;其有以讜言急論陳于前者,既不必有當(dāng)于吾,未嘗不深感其意,以為彼之所以愛(ài)我者,異于眾人泛然相遇情也。

82、知己之過(guò)失,即自為承認(rèn)之地,改去毫無(wú)吝惜之心,此最難之事。

83、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也! 曾國(guó)藩語(yǔ)錄

84、心理要寬平,識(shí)見(jiàn)要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣。

85、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成!都視(shū)》

86、矜名譽(yù),畏譏毀,自好也。忘檢制,肆偷惰,自棄也。自好者,中人也,可導(dǎo)之使為善也。自棄者,民之為下矣。

87、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。出處:曾國(guó)藩家書(shū)

88、禍福由天主之,善惡由人主之。

89、國(guó)之強(qiáng),必須多得賢臣工:家之強(qiáng),必須多出賢子弟。

90、保養(yǎng)之法,在慎飲食節(jié)嗜欲,不在多服藥。

91、輕財(cái)足以聚人,艏鶴鬩苑人,量寬足以得人,身先足以率人。

92、去其不善而勉進(jìn)于善,是謂之善學(xué)!鴩(guó)藩

93、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來(lái)或終有成績(jī)。

94、養(yǎng)生以少憤怒為本,事親以得歡心為本。

95、困心橫慮,正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。

96、一身精力,具乎兩目。

97、居有惡鄰,坐有損友,借以檢核自慎,亦是進(jìn)德之資。

98、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。

99、凡世家后輩衣食起居無(wú)一不與寒士溝通,則庶可以成大器,若沾染繁華氣習(xí),則難望有成。

100、蓋世人念書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。

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