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論語經(jīng)典名句
論語經(jīng)典名句1
書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
誰言寸草心,報得三春暉。
水至清則無魚,人至察則無徒。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天時不如地利,地利不如人和。
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
天下興亡,匹夫有責。
天行有常,不為堯存,不為桀亡。
天意憐幽草,人間重晚晴。
玩物喪志。
往者不可諫,來者猶可追。
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。
盛名之下,其實難副。
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。
失之東隅,收之桑榆。
十年樹木,百年樹人。
時危見臣節(jié),世亂識忠良。
士不可不弘毅,任重而道遠。
士為知己者死。
世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
論語經(jīng)典名句2
1、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
4、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
6、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：吾與點也！
7、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
8、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？
9、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
10、少壯不努力，老大徒傷悲�！堕L歌行》
11、若要功夫深，鐵杵磨成針�！軐W(xué)
12、欲窮千里目，更上一層樓�！踔疁o
13、察己則可以知人，察今則可以知古�！秴问洗呵铩�
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況
15、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游
16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！K軾
17、讀書不趁早，后來徒悔懊�！肚逶婅I》
18、世事多因忙里錯，好人多半苦中來�！鴩�
19、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子》
20、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！嵃鍢�
21、人無善志，雖勇必傷�！痘茨献印�
22、志不真則心不熱，心不熱則功不緊�！佋�
23、大丈夫?qū)幙捎袼�，不能瓦全。——《北齊書
24、博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！峨s說送張琥》
25、工欲善其事，必先利其器�！鬃�
26、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索�！�
27、吾生也有涯，而知也無涯�！f子
28、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！毒蕾t文》
29、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》
30、鞠躬盡瘁，死而后已�！逗蟪鰩煴怼�
31、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
32、臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！稉P子江》
33、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！稘M江紅》
34、好風(fēng)憑借力，送我上青云�！苎┣�
35、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！畎�
36、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！兜秋w來峰》
37、往者不可諫，來者猶可追�！墩撜Z》
38、莫等閑，白了少年頭，空悲切�！里w
39、立志在堅不欲說，成功在久不在速�！獜埿⑾�
40、窮則變，變則通，通則久�！兑捉�(jīng)》
41、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜�！_隱
42、天意憐幽草，人間重晚晴�！钌屉[
43、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！T嗣同
44、人生不作安期生，醉入東海騎長鯨�！懹�
45、將相本無主，男兒當自強。——汪洙
46、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！�
47、明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎�！睹魅崭琛�
48、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！懹�
49、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫
50、烈士暮年，壯心不已�！洱旊m壽》
51、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——《南園》
52、有志不在年高，無志空活百歲�！窭�
53、人生自古誰無死？留取丹心照汗青�！哆^零丁洋》
54、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不舍。——荀況
55、生當作人杰，死亦為鬼雄——《夏日絕句》
56、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事�！獏卫�
57、天行健，君子以自強不息。——《易經(jīng)》
58、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！畎�
59、讀書破萬卷，下筆如有神�！鸥�
60、多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯誤。——巴金
61、話說多，不如少，惟其是，勿佞巧�！兜茏右�(guī)》
62、磊磊幾塊石，馥馥數(shù)枝蘭，寫得其中意，幽情在筆端�！鳎┦瘽�
63、言行相符，始終如一�！铣┝汉單牡�
64、為學(xué)莫重于尊師�！T嗣同
65、愛人者不阿，憎人者不害，愛惡各以其正，治之至也�！渡叹龝�
66、天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。
67、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府民歌
68、若有所疑，捧手問之。師出皆起�！兜茏勇殹�
69、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修
70、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈
71、聰明出于勤奮，天才在于積累�！A羅庚
72、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。——毛澤東
73、忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。
74、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
75、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！浊�
76、好的書籍是最貴重的珍寶�！ 獎e林斯基
77、字如其人，立品為先�！袊裱�
78、堅操比松寒不撓，忠言如藥苦非甘�！瓮醢彩�
79、忠誠是通向榮譽之路�！罄�
80、書籍是培植智慧的工具�！涿兰~斯
81、不滿足是向上的車輪�！斞�
82、丈夫一言許人，千金不易�！彼巍顿Y治通鑒》
83、心正品自端，德正人自忠�！袊裱�
84、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——（漢）司馬遷《史記》
85、書籍是全世界的'營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
86、不動筆墨不讀書�！焯亓�
87、窮且益堅，不墜青云之志�！ㄌ疲┩醪�
88、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。——孟德斯鳩
89、書籍是最好的朋友。當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你。——都德
90、信者，不負其心；義者，不虛設(shè)其事。——漢《列女傳》
論語經(jīng)典名句3
1、人無遠慮，必有近憂。
2、先行其言，而后從之。
3、信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。
4、貧而無諂，富而無驕。
5、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
6、不學(xué)詩，無以言。
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
9、放于利而后行，多怨。
10、寧肯站著死，決不跪著生。
11、與朋友交，言而有信。
12、君子不以言舉人，不以人廢言。
13、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
14、歲寒，然后知松柏之后凋也。
15、往事已不諫，來者猶可追。
。文質(zhì)彬彬，然后君子。
17、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！
18、君使臣以禮，臣事君以忠。
19、行有余力，則以學(xué)文。
20、過而不改，是謂過已。
21、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
22、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
23、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
24、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
25、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
26、有德者必育言，有言者不必育德。
27、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
28、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
29、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
30、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！
31、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
32、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
33、君子之過也，如日月之食焉。
34、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
35、古者言之不出，恥躬之不逮也。
36、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
37、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。
38、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
39、犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
40、貧而無諂，富貴無驕。
41、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
42、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
43、少成若天性，習(xí)慣如自然。
44、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
45、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
46、毋意，毋必，毋固，毋我。
47、日月逝矣，歲不我與。
48、君子于其所不知，蓋闕如也。
49、道不同，不相為謀。
50、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！
51、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
52、己所不欲，勿施于人。
53、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
54、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
55、可與言，而不與之言，失人。不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
56、人之將死，其言也善。
57、君子成人之美，不成之惡。
58、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
59、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
60、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！
61、人不知而不慍，不亦君子乎。
62、貧而無怨，富而不驕。
63、終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
64、擇其善者而從之，其不善而改之。
65、不能正己，焉能正人。
66、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
67、士而懷居，不足以為士矣。
68、譬如為山，未成一簣。
69、事君盡禮，人以為諂也。
70、仁者安仁，知者利仁。
71、朝聞道，夕死可矣。
72、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。
73、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
74、逝者如斯夫，不舍晝夜。
75、茍志于仁矣，無惡也。
76、君子以文會友，以友輔仁。
77、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
78、不知命，無以為君子也。
79、禮以行之，孫以出之，信以成之。
80、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
81、學(xué)如不及，猶恐失之。
82、知之者不如好之者，好之者不如樂之者？
83、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
84、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
85、見義不為，無勇也。
86、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
87、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。
88、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
89、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
90、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
91、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
92、忠告而善道之，不可則止。
93、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。
94、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
95、望之儼然，即之也溫。
96、鞠躬盡瘁，死而后已。
97、不在其位，不謀其政。
98、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
99、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
100、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
論語經(jīng)典名句4
書籍是歷史的烙印，是智慧的低吟。讀書，可以神交古人，汲取先賢智慧;可以審視自我，成就精彩人生。閱讀有益身心的書籍，使人的思路開拓，從而提高自我素養(yǎng)，對人生的經(jīng)歷有更深切的體會。倘若把文學(xué)藝術(shù)比喻成一頂王冠，那么孔子的經(jīng)典之作――《論語》就是王冠上的瑰寶。古人曾說“半部《論語》治天下”，由此可見世人對這部經(jīng)典傳世之作有著極高的推崇。曾幾何時，《論語》成為我的心儀讀物，里頭的至理名言更是讓我回味無窮，受益良多。孔子的言行舉止不僅讓我印象深刻，更像春風(fēng)化雨般地滋潤著我的心田，使我感觸頗多。
孔子是儒家的創(chuàng)始人，十分重視個人的道德修養(yǎng)，以求塑造理想人格，其思想深深地牽系著華夏子孫的心，那正統(tǒng)學(xué)派的真諦更是傳承千古，流芳百世�！墩撜Z》給我的首個啟示是“仁”，也是倫理道德的總綱。仁就是愛人，君主要體恤民情，關(guān)心民政，愛惜民力，反對苛政。倘若要遏止“苛政猛于虎”的情形，那么社會各階層人士應(yīng)當安守本分，互相關(guān)懷，將心比心，發(fā)揚“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛精神，以達成大同世界的`美好理想。我認為每個人都必須推己及人，以一顆慈悲之心去渡化有緣人，只因“人不獨親其親，不獨子其子”。當然，我們必須持有“己所不欲，勿施于人”的高尚品格，自己不喜歡的，就不要施加給別人。凡事皆要以利與害為出發(fā)點，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的德行與原則。
《論語》講究孝道：孝，在中國從古至今有著不可動搖的地位，而在這本著作中，它毫無疑問的占據(jù)了主導(dǎo)地位。人不孝則非正人君子，此類人鮮矣�！墩撜Z》大概一半都牽扯到這個“孝”字，而被公認為百家正統(tǒng)的儒家學(xué)派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。古人云：“孝是天之經(jīng)，地之義，人之倫也�！比绻頌槿f物之靈的人類都不懂得如何孝順父母，那么豈不連禽獸都不如？須知“烏鴉有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”啊！孔子曾言：孝悌是人的根本。由此可見，一個人懂得報答父母比天高，比海深的恩情是何等的重要，因為“滴水之恩，應(yīng)當涌泉相報”。身為別人的老師，孔子時常訓(xùn)誡弟子們要秉持孝道，講求信睦，以求家道安寧;兄弟之間要互相忍讓，并且要有深摯的手足之情，而不是同室操戈。
年幼時，我接受啟蒙教育，雖然當時童心未泯，但對《論語》中的一番教誨有深切的領(lǐng)悟。那就是：“吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從所欲，不逾矩�！笨鬃诱J為學(xué)無止境，十五歲時就要有志于學(xué)習(xí)，三十歲就懂禮儀，無論是說話做事都有把握。當他掌握了各種知識，就不再迷惑。五十歲時，得知天命，六十歲時，一聽別人言語，便能明辨是非，判明真假，到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會超出規(guī)矩。這幾句肺腑之言非但激勵了我，更是使我有了向前邁步的勇氣與決心。當時我就立志要力爭上游、發(fā)憤圖強，只因“莫等閑，白了少年頭，空悲切”�？鬃右簧鷱牟婚g斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時間就有新的、較大的進步，直到晚年才達到最高境界。我深深地體會到“活到老，學(xué)到老”的可貴精神，并且認為“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，唯有持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度才能成就偉大的人生，因為“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。
這部國寶級的傳世著作有著一句家喻戶曉的至理名言，那就是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子以讀書為樂事，說明他學(xué)而不厭、誨人不倦，更反映出他注重修養(yǎng)，嚴格律己的處世態(tài)度。此外，孔子曾言“三人行，必有我?guī)熝伞薄爸疄橹�，不知為不知，是知也”“敏而好學(xué)，不恥下問”以及“溫故而知新，可以為師矣”等名句。這些名句都是在求取學(xué)問時應(yīng)該持有的態(tài)度。孔子提倡“有教無類”的主張，認為“因材施教”是最理想的教育方式。他勸勉弟子們要虛懷若谷，不斷向別人學(xué)習(xí)，一定能找到一個有特長和技能的人做自己的老師，從而取長補短。每當遇到學(xué)問上棘手的問題抑或是滿腹疑惑時，切記要尋求有智慧的人指點迷津，這樣才能透徹地掌握知識。當然，我們也時常溫習(xí)舊知識，因為這樣才能從中得到新的領(lǐng)會與體悟，只因“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。
在待人處事方面，孔子教會了我許多哲理，并且讓我變得穩(wěn)重成熟，溫文爾雅。他認為如果要實踐仁德，就需要“忠”和“恕”�！爸摇笔潜M自己的本分，“恕”是盡自己的能力去原諒別人，提倡以“禮”、“樂”約束人的行為，陶冶人的性情。一個人若想要在社會上立足，就必須講求一個“信”字。在今天看來，一個群體，一個民族，甚至是一個國家也是如此。正如孔子所言：“人而無信，不知其可也�！背耍覀円惨獡碛小肮院穸∝熡谌恕钡膽B(tài)度與胸懷，少責備別人，并且嚴于律己，寬以待人。我們見到賢人應(yīng)當向他學(xué)習(xí)，看到不賢的人則要自我反省，因為“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！薄墩撜Z》詳細地說明君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促不安;君子襟懷坦蕩，與人為善，知足常樂，小人則終日患得患失，怨天尤人，憂心忡忡。由此可見，我們應(yīng)該做個光明磊落的正人君子，而不是成為一個心胸狹窄、人格卑鄙的小人。
君子一生中有三件事應(yīng)當警惕戒備，那就是“少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。這說明了青少年應(yīng)該要用理性的韁繩去約束情感和欲望的野馬，達到中和調(diào)適。身為一個讀書人，我有一個遠大的抱負和堅強的意志，將來時必要為社會和人們謀福祉，只因“士不可不弘毅，任重而道遠”。
驀然回首，我懷著嚴謹?shù)膽B(tài)度去品讀《論語》的經(jīng)典名句，并且時時刻刻都能感受到孔老夫子存活在我的心中。其實，孔子存在于每個人的心中，只是我們沒有智慧之眼、澹泊之心去感受他的存在。不可否認，《論語》給予我許多的人生大道理，并且教會我歷經(jīng)風(fēng)霜而留其真諦的生活經(jīng)驗�！墩撜Z》作為我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)著作，有著不可磨滅、不可動搖的地位，更是我華夏五千年智慧結(jié)晶的最大見證。在這兒，我要稱贊這部我最喜愛的瑰寶：《論語》經(jīng)典，永垂不朽！
論語經(jīng)典名句5
1、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。
2、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
3、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
5、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
6、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
7、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯(同樣的)錯。
8、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
9、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實?和朋友交往，是否真誠?對老師所傳授的知識，是否認真復(fù)習(xí)?
10、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
11、言必信，行必果。譯文：說話一定要講信用，做事一定要果斷。
12、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：見到賢能的人就要(努力向他)看齊，見到不賢能的人就要(以他為反面教材)做自省。
13、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。
16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜!譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
17、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。
18、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。
19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的'。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
21、當仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。
22、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?譯文：學(xué)習(xí)而又時常的復(fù)習(xí)，難道不是一件愉快的事嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎?
23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
24、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均;不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
25、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
26、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
27、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學(xué)的了。
28、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
29、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自己，只擔心自己不知道別人。
30、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
論語經(jīng)典名句6
1、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《論語·顏淵》
2、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"
3、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"
4、曾子曰："君子以文會友，以友輔仁。"
5、以文會友，以友輔仁�！墩撜Z》
6、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
7、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《泰伯》
8、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z衛(wèi)靈公》
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——《論語》
10、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
11、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 《論語》
13、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
14、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
15、子曰："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"——《論語》
16、過猶不及�！断冗M》
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！妒龆�
18、小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》
19、乘肥馬，衣輕裘�！墩撜Z·雍也》
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出處：論語
21、己所不欲，勿施于人。出處：《論語顏淵》
22、朝聞道，夕死可矣。出處：論語里仁
23、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？出處：論語
24、人無遠慮，必有近憂。出處：論語
25、過而不改，是謂過矣。出處：《論語衛(wèi)靈公》
26、一言而可以興邦。
27、欲速則不達。
28、吾未見好德者如好色者也。出處：論語
29、與朋友交而不信。出處：論語
30、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的'知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學(xué)的了。出處：論語
31、當仁，不讓于師。
32、溫故而知新，可以為師矣。
33、：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
34、成事不說，逐事不諫，既往不咎。
35、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過�！撜Z
36、食不厭精，膾不厭細。——論語
37、伴君如伴虎。——論語
38、文質(zhì)因其宜，繁約適其度。——論語
39、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
40、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
論語經(jīng)典名句7
1.飽食終日，無所用心，難矣哉!——《陽貨》
2.不義而富且貴，于我如浮云�！妒龆�
3.不怨天，不尤人，下學(xué)而上達�！稇梿枴�
4.不在其位，不謀其政。——《泰伯》
5.朝聞道，夕死可矣�！独锶省�
6.當仁，不讓于師。——《衛(wèi)靈公》
7.道不同，不相為謀�！缎l(wèi)靈公》
8.道聽而涂說，德之棄也�！蛾栘洝�
9.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！妒龆�
10.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！额仠Y》
11.工欲善其事，必先利其器。——《衛(wèi)靈公》
12.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《衛(wèi)靈公》
13.過而不改，是謂過矣�！缎l(wèi)靈公》
14.過猶不及�！断冗M》
15.后生可畏，焉知來者之不如今也?——《子罕》
16.己所不欲，勿施于人�！额仠Y》
17.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！独锶省�
18.君子不以言舉人，不以人廢言�！缎l(wèi)靈公》
19.君子成人之美，不成人之惡�！额仠Y》
20.君子和而不同，小人同而不和�！蹲勇贰�
21.君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《子路》
22.君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！妒龆�
23.君子欲訥于言，而敏于行�！独锶省�
24.君子喻于義，小人喻于利�！独锶省�
25.君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《子張》
26.里仁為美�！独锶省�
27.敏而好學(xué)，不恥下問�！豆遍L》
28.默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《述而》
29.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！蹲勇贰�
30.人無遠慮，必有近憂�！缎l(wèi)靈公》
31.仁者安仁，知者利仁�！独锶省�
32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹲雍薄�
33.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《述而�?/p>
34.三思而后行�！豆遍L》
35.始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——《公冶長》
36.士不可以不弘毅，任重而道遠�！短┎�
37.四海之內(nèi)，皆兄弟也�！额仠Y》
38.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》
39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！妒龆�
40.無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成�！蹲勇贰�
41.小不忍則亂大謀�！缎l(wèi)靈公》
42.性相近也，習(xí)相遠也。——《陽貨》
43.朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也�！豆遍L》
44.言必信，行必果�！蹲勇贰�
45.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！都臼稀�
46.有教無類�！缎l(wèi)靈公》
47.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！蹲雍薄�
48.知者樂水，仁者樂山。——《雍也》
49.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《雍也》
50.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《衛(wèi)靈公》
51.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！队阂病�
52.子在川上日：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《子罕》
論語經(jīng)典名句8
1、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學(xué)的了。
2、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。
3、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
4、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
5、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。
6、言必信，行必果。譯文：說話一定要講信用，做事一定要果斷。
7、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
8、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹1謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
9、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
10、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
11、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
12、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：學(xué)習(xí)而又時常的復(fù)習(xí)，難道不是一件愉快的事嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
13、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
14、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。
15、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。
16、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。
18、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實？和朋友交往，是否真誠？對老師所傳授的`知識，是否認真復(fù)習(xí)？
20、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
21、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯。
22、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自己，只擔心自己不知道別人。
23、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
24、當仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。
25、士不可以不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
28、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
29、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
30、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
31、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！弊g文孔子說：“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的�！�
32、子曰：“人而無信，不知其可也�！弊g文孔子說：“人無信譽，不知能干什么？
33、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
34、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷�！弊g文孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷�！�
35、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎�！弊g文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎�！�
36、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！弊g文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得�！�
37、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利�！�
38、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！弊g文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”
39、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”
40、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！弊g文孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”
41、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”
42、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！弊g文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！�
43、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”
44、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！弊g文孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學(xué)了�！�
45、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！弊g文孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人�！�
46、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！弊g文孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒有邪惡的東西。’”
47、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！弊g文孔子說：“我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩�！�
48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！弊g文孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識時，又能領(lǐng)悟到新的東西，就可以憑著做老師了。”
49、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！弊g文孔子說：“君子團結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾�！�
50、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊g文孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就無所的�！�
51、人而無信，不知其可也。（《為政》）一個人不講信用，不知道他是怎么可以在社會上站住腳的。
52、德不孤，必有鄰。（《里仁》）有道德的人是不會孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
53、老者安之，朋友信之，少者懷之。（《公冶長》）讓年老的人得到安適，讓朋友們得到信任，讓年少的人得到關(guān)懷。
54、己欲立而立人，己欲達而達人。（《雍也》）自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發(fā)達也要幫助他人一同興旺發(fā)達
55、學(xué)而不厭，誨人不倦。（《述而》）學(xué)習(xí)知識從不滿足，教誨別人從不懈怠。
56、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準則，以仁為憑借，以六藝為學(xué)習(xí)活動內(nèi)容。
57、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《述而》）君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁
58、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對我來說就好像天空的浮云一樣。
59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《子罕》）三軍的主帥是可以俘虜過來的，一個人的志向是不能強行改變的。
60、后生可畏，焉知來者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的將來不如現(xiàn)在呢？
61、四海之內(nèi)皆兄弟也。（《顏淵》）天下的人都是自己的兄弟。
62、君子成人之美，不成人之惡。（《顏淵》）君子成全別人做好事，不助長別人做壞事。
63、禮之用，和為貴。（《學(xué)而》）禮的應(yīng)用，以和為貴。我們之所以用最高的禮節(jié)熱烈歡迎來自世界各國的朋友，是因為我們認為同世界各國的朋友和諧相處是最可寶貴的。
64、當仁不讓于師。（《衛(wèi)靈公》）面對仁德對老師也不要謙讓。
65、工欲善其事，必先利其器。（《衛(wèi)靈公》）做工的人想把活做好，必須先把工具弄好。
66、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 “君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學(xué)了�！�
67、“成事不說，遂事不諫，既往不咎�！薄耙郧暗氖虏灰僭u說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎�！�
68、“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！� “寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上�！�
69、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！� 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個
70、子曰：巧言令色，鮮矣仁�？鬃诱f：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！鳖愃频膯栴}，就不要再重復(fù)教他了。”
論語經(jīng)典名句9
1、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。——孟軻
2、人若無志，與禽獸同類�！陷V《孟子》
3、道之所在，雖千萬人吾往矣！——孟子
4、吾善養(yǎng)浩然之氣�！献�
5、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子
6、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
7、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。——孟軻
8、窮則獨善其身，達則兼濟天下�！献印侗M心上》
9、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！献印睹献印�
10、天下之本在國，國之本在家，家之本在身——孟子
11、盡心知性，盡性知天。——孟子
12、告子下人人皆可以為堯舜天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。生于憂患，而死于安樂也�！献印睹献印�
13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之�！短住吩唬骸熳髂酰q可違；自作孽，不可活’，此之謂也。——孟子《離婁上》
14、不以文章害辭，不以辭害志——孟子
15、禍福無不自己求之者�！咀g文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的�！献�
16、志帥氣，氣帥體——孟子
17、生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也�！献印睹献痈嫣煜隆�
18、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子
19、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮�！陷V
20、君子可欺之以方，難罔以非其道。——孟子《校人烹魚》
21、滕文公上：或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通義也。有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心設(shè)為庠序?qū)W校以教之：庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來取法，是為王者師也。《詩》云‘周雖舊邦，其命惟新’，文王之謂也。子力行之，亦以新子之國�！献印睹献印�
22、人不可以無恥�！献�
23、天下之本，國之本在家，家之本在身——孟子
24、"仁者如射：射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣.——孟子"
25、天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道�！献�
26、"入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡�！献�"
27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
28、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也�！陷V
29、心之官則思，思則得之，不思則不得也�！陷V
30、仁者如射，射者正已而后發(fā)——孟子
31、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？——孟子《孟子》
32、"偏頗的言辭,我能知道它的片面；過度的言辭，我能知道它的缺陷；邪僻的言辭，我能知道他的偏差；閃躲的言辭，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
33、同情他人的心，是仁的開端；羞惡的心，是義的開端；恭敬的`心，是禮的開端；辨別是非的心，是智的開端�！献印睹献印�
34、志，氣之帥也——孟子
35、生于憂患，死于安樂——孟子
36、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者無敵。保民而王，莫之能御也權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也�！献印睹献印�
37、順天者存，逆天者亡�！陷V
38、人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣�！陷V
39、君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
40、君主視臣子為手足，臣子就會視君王為腹心；君主視臣子為狗馬，臣子就會視君主為常人；君主視臣子為泥土草芥，臣子就會視君主為仇敵。所以說，君主仁，則無人不仁；君主義，則無人不義。——孟子《孟子》
41、"魚，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。"——孟子《孟子》
42、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。——孟子
43、育才造士，為國之本——孟子
44、公孫丑上：昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。”我善養(yǎng)吾浩然之氣。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也�！献印睹献印�
45、離婁下孟子曰：“原泉混混，不舍晝夜。盈科而后進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。茍為無本，七八月之閑雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之�！泵献釉唬骸胺嵌Y之禮，非義之義，大人弗為�！泵献釉唬骸叭酥援愑谇萦讷F者幾希，庶民去之，君子存之�！睈廴苏撸撕銗壑�；敬人者，人恒敬之�！献印睹献印�
46、得道多助，失道寡助�！献�
47、君子不以其所以養(yǎng)人者害人。——孟子
48、家必自毀，而后人毀之。——孟軻《孟子》
49、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也�！献�
50、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟軻
51、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心�！献印睹献印�
52、夫志，氣之帥也。——孟軻
53、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
54、曰：“臣聞之胡龁曰，王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘�！踉唬骸嶂�！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地�！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之！’不識有諸？”——孟子《君子遠庖廚》
55、君之視臣如手足，則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人。君之視人如草芥，則臣之視君如寇仇——孟子《孟子·離婁篇下》
56、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫�！献�
57、無側(cè)隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也。——孟軻
58、寶珠玉者，殃必及身——孟子
59、人皆可以為堯舜。——孟子
論語經(jīng)典名句10
1、一棵樹上有白玉韓眉酒吧，村道旁有河橋。
2、花里的米說豐年，聽蛙聲一聲。
3、山前白鷺飛，桃花流桂魚肥。
4、花期，白色，紫色，粉紅色，水紅色，美麗。
5、綠色的梅子香折滿袖，暗紅的春色一如既往。
6、沒有選擇的落花，似曾相識焉歸來。
7、黃色的四朵夫人花滿道，千朵壓枝低。
8、前村積雪很深，昨晚一根樹枝開了。
9、紫顏半開籬菊靜，紅秋如茱蓮愁。
10、它不是菊花中偏愛的花，這種花沒有花。
11、人間四月，山寺桃花開始綻放。
12、蠟像開花期后知道漸近，韓梅一直為東風(fēng)留言。
13、梅花枝上東有軍心，接近雪后花期。
14、寒梅是最可恨的，去年長的.花。
15、雪喜歡梅花，梅花喜歡雪，喜歡又不喜歡一切的神奇。
16、小春那里有梅花，要看水籬，幾枝斜。
17、摸衣服要淋濕杏花雨，吹臉不寒柳風(fēng)。
18、那一天的荷葉無研碧，映日荷花紅。
19、小溪上的新荷花出水早，花房半紅。
20、雨廢深院菊，霜倒半塘荷花。
論語經(jīng)典名句11
求學(xué)篇
1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語·學(xué)而》
【注解】學(xué)習(xí)了，而能按時去實踐，不也高興嗎!有朋友自遠方來，(切磋學(xué)理)，不也快樂嗎!別人不了解我，我并不埋怨，不也是君子嗎!
2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！墩撜Z·學(xué)而》
【注解】有道德有學(xué)問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、說話謹慎，向有道德有學(xué)問的人請教，這樣做，就可以說是一個好學(xué)的人了。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》
【注解】知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。
4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語·為政》
【注解】只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得;只是空想?yún)s不認真學(xué)習(xí)，就會弄得精神疲倦而無所得。
5、溫故而知新，可以為師矣。《論語·為政》(溫故知新)
【注解】溫習(xí)已知的舊知識，又能領(lǐng)悟到新的東西，可以憑借這一點做老師了。
6、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距�！墩撜Z·為政》
【注解】我十五歲時開始立志學(xué)習(xí)，三十歲時能立足與社會，四十歲時能通情達理遇事不再疑惑，五十歲時懂得了天命的道理，六十歲能聽的進不同的意見，到了七十歲時已經(jīng)達到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。
7、朝聞道，夕死可矣。《論語·里仁》
【注解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(愛真理勝于愛生命)。
8、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！墩撜Z·述而》 (舉一反三)
【注解】(教學(xué)生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時候，不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發(fā)他。告訴他(四方形)的一個角，他不能由此推出另外三個角，就不再往下教他(新知識)了。
9、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z·述而》
【注解】發(fā)奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了�！�
10、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人�！墩撜Z·憲問》
【注解】古代讀書人學(xué)習(xí)的目的，在于修養(yǎng)自己的學(xué)問道德(然后去為國家、人民服務(wù))，現(xiàn)在讀書人學(xué)習(xí)的目的，在于給別人看(希望得到別人的贊美和任用)。
11、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z·雍也》
【注解】懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。
立志篇
12、士不可以不弘毅，任重而道遠�！墩撜Z·泰伯》
【注解】讀書的人不可不抱負遠大，意志堅強，因為他重任在身而路程遙遠。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
【注解】三軍中可以奪取統(tǒng)帥，但是不可能強迫改變一個平民百姓的志向。
14、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》
【注解】到了一年最寒冷的季節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的。
品德篇
15、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！墩撜Z·子路》
【注解】自身言行正當，即使不下命令，別人也會跟著行動;若自身言行不正當，即使三令五申，別人也不會跟著行動。
16、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z·學(xué)而》
【注解】花言巧語，裝出和善的面孔。這種人，心里不會有多少“仁德”(這種人不會有真正的愛人之心)。
17、過也，人皆見之;更也，人皆仰之�！墩撜Z·子張》
【注解】有了過錯，別人都能看到;改了，人們都會敬仰他。
18、德不孤，必有鄰。(《論語·里仁》)
【注解】世界上有道德的人是不會孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
19、文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語·雍也》
【注解】 一個人的高尚的品質(zhì)和外在的表現(xiàn)一致，然后才能成為君子。
20、君子不器《論語·為政》
【注解】君子不要像器具一樣(只有一種固定的用途，要在任何環(huán)境都能發(fā)揮君子的作用)
21、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
【注解】人格高尚的人不可用小事情考驗他，卻可以委以重任;人格低下的人不可委以重任，卻可用小事情考驗他。
22、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 (殺身成仁)
【注解】有志之士和仁人，不會貪生怕死而損害仁，只會勇于犧牲來成全仁。
23、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z·述而》
【注解】做不應(yīng)該做的事從而做官發(fā)財，對我來說，好比是天空浮來浮去的過眼煙云。
24、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z·子罕》
【注解】聰明的人不會疑惑，實行仁德的人會憂愁，真正勇敢的人，不會畏懼。
25、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽�！墩撜Z·雍也》
【注解】聰明智慧的人愛水，有仁德的人愛山。聰明智慧的人愛活躍，有仁德的人愛沉靜。聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽。
26、當仁不讓于師。《論語·衛(wèi)靈公》
【注解】在實行仁德之事的時候?qū)ψ约旱睦蠋熞膊灰t讓。
27、君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z·里仁》
【注解】君子懂得的是義，小人懂得的是利。
28、過而不改，是謂過已。《論語·衛(wèi)靈公》
【注解】有了過錯而不改正，這才真叫過錯呢。
29、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛(wèi)靈公》
【注解】君子不因為別人的話說得好就提拔他,也不因為別人的品德不好就廢棄他的正確意見。
30、孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與�！墩撜Z·學(xué)而》
【注解】孝敬父母，尊敬長輩是做人的根本。
31、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z·里仁》
【注解】看見賢人就應(yīng)想著向他看齊，看見不賢的人則應(yīng)在內(nèi)心自我反省有無類似缺點。
32、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！墩撜Z·季氏》
【注解】不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。
處世篇
33、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》
【注解】君子胸懷坦蕩，無憂無慮;小人心胸狹隘，常常憂愁哀戚。
34、不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z·學(xué)而》
【注解】不怕別人不了解我，怕的是自己不了解別人。
35、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。《論語·學(xué)而》
【注解】君子如果不自重，就沒有威嚴，(別人也不會尊重你)，學(xué)習(xí)的知識就不會扎實。做人重要的`是講求忠誠，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯誤，就不要害怕改正。
36、己欲立而立人，己欲達而達人�！墩撜Z·雍也》
【注解】自己要在社會上自立，就要使別人能在社會上自立;自己要在社會上通達，就要別人也能在社會上通達。
37、名不正，則言不順;言不順，則事不成�！墩撜Z·子路》
【注解】名分正當，說話才能合乎情理，事情才能成功。指做事、說話必須理由正當而充足。
38、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語·學(xué)而》
【注解】我每天都要從多個方面檢查反省自己：為別人出主意辦事情，是否忠實呢?與朋與交往，是否有不真誠的地方呢?老師傳給我的學(xué)業(yè)，是否復(fù)習(xí)了呢?
39、己所不欲，勿施于人。《論語·顏淵》
【注解】自己不想要或者不想做的，不要強加給別人。
40、君子成人之美，不成人之惡。《論語·顏淵》
【注解】君子成全別人的好事，不成全人家惡事。
41、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z·顏淵》
【注解】自古以來，都免不了一死;如果人民對政府不信任，國家就立不住。
42、人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》
【注解】一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人!
43、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
【注解】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。比喻要勝任工作，必須先學(xué)好本領(lǐng)。
44、益者三友：友直、友諒、友多聞。《論語·季氏》
【注解】有益的朋友有三種：同正直的人交友，同誠實的人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的。
45、見義不為，無勇也�！墩撜Z·為政》
【注解】見到自己應(yīng)當做的正義的事情而不去做，就是沒有勇氣。
46、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！墩撜Z·憲問》
【注解】凡事多責備自己而少責備別人，就可以避開怨恨了。
哲理篇
47、子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣�！� 《論語·八佾》(盡善盡美)
【注解】孔子談到《韶》這一樂舞說：“美極了啊，又好極了�！�
48、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
【注解】不在那個職位上，就不要過問那方面的政事。
49、往者不可諫，來者猶可追。《論語·微子》
【注解】過去的事不可挽回了，將來的事來得及改正。
50、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成�！墩撜Z·子路》
【注解】不求速成，不要圖小利。想求速成，反而達不到目的，貪圖小利就做不成大事。
論語經(jīng)典名句12
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4、敏而好學(xué)，不恥下問。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
7、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
8、不在其位，不謀其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠。
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
17、吾未見好德者如好色者也。
18、知之為知之，不知為不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
23、巧言令色，鮮亦仁！
24、子不語：怪，力，亂，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
26、食不厭精，膾不厭細。
27、食不語，寢不言。
28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
30、朝聞道，夕死可矣。
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
34、父母在，不遠游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有鄰。
38、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
39、寢不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
43、君子周急不繼富。
44、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
45、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
47、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
48、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪�！�
53、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
54、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
論語經(jīng)典名句13
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
【譯文】學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
【譯文】我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？
君子，不重則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。
【譯文】君子，不莊重就沒有威嚴；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。
不患人之不已知，患不知人也。
【譯文】不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。
溫故而知新，可以為師矣。
【譯文】在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當老師了。
君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【譯文】只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。
知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧�。�
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
【譯文】一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？
里仁為美，擇不處仁，焉得知？
【譯文】跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？
不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
【譯文】沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
【譯文】富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿�，就不會去享受�?；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
【譯文】君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
【譯文】不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學(xué)值得為人們知道的人。
君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反�。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯誤）。
敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
【譯文】聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【譯文】質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當，才是個君子。
懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
【譯文】知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
【譯文】聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
【譯文】默默地記住（所學(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什么因難呢？
德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
【譯文】（ 許多人）對品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【譯文】教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【譯文】我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
【譯文】三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。
士不可以不弘毅，任重而道遠
【譯文】讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他負擔沉重，路程遙遠。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】一國軍隊，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】天冷了，才曉得松柏樹是最后落葉的。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】聰明人不致疑惑，仁德的人經(jīng)常樂觀，勇敢的人無所畏懼。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
【譯文】不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
【譯文】統(tǒng)治者本身行為正當，不發(fā)命令，事情也行得通。他本身行為不正當，縱三令五申，百姓也不會信從。
不怨天，不尤人，下學(xué)而上達
【譯文】不怨恨天，不責備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識，卻透澈了解很高的道理。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
【譯文】有益的朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人交友，同信實的人交友，同見聞廣博的人交友，便有益了。同諂媚奉承的人交友，同當面恭維背面毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。
博學(xué)而篤志，切問而近思。
【譯文】廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己志趣；懇切地發(fā)問，多考慮當前的問題。
君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
【譯文】君子的過失好比日蝕月蝕：錯誤的時候，每個人都看得見；更改的時候，每個人都仰望著。
孟子名言
盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）
【譯文】泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
生于憂患，死于安樂。 （孟子·告子下）
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑）
【譯文】站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。
民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）
【譯文】把人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。
人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下）
【譯文】有不為而后可以有為，現(xiàn)在的不為正是為之后的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子·盡心上）
【譯文】不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣
天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑）
【譯文】有利于作戰(zhàn)的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形（重要），有利于作戰(zhàn)的地形比不上人心所向、上下團結(jié)（重要）。
子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）
【譯文】登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。喻立志要高遠，胸襟要開闊。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
【譯文】富貴不能亂我心意，貧賤不能改變我志向，威武不能屈我品節(jié)。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
【譯文】尊敬自己的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的兒女,從而推廣到愛護別人
的兒女。
不以規(guī)矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒有能夠再生長的。
其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，后退也會快。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
論語經(jīng)典名句14
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
3、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4、學(xué)如不及，猶恐失之。
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
17、不學(xué)詩，無以言。
18、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
19、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
20、有教無類。
21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
論語經(jīng)典名句15
1、德不孤，必有鄰�！墩撜Z里仁》
2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。《論語學(xué)而》
3、不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z學(xué)而》
4、子謂《韶》：盡善矣，盡美矣�！墩撜Z八佾》(盡善盡美)
5、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》
6、過而不改，是謂過已�！墩撜Z衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z學(xué)而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《論語衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無信不立。《論語顏淵》
15、文質(zhì)彬彬，然后君子。《論語雍也》
16、不在其位，不謀其政�！墩撜Z泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言�！墩撜Z衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞�！墩撜Z季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利。《論語里仁》
20、君子不器�！墩撜Z為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z子罕》
22、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人�！墩撜Z憲問》
23、見義不為，無勇也�！墩撜Z為政》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z子罕》
25、孝弟(t悌)也者，其為仁之本與�！墩撜Z學(xué)而》
26、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z為政》(溫故知新)
27、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z里仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語學(xué)而》
29、名不正，則言不順;言不順，則事不成�！墩撜Z子路》
30、人而無信，不知其可也。《論語為政》
31、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！墩撜Z憲問》
32、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語學(xué)而》
33、過也，人皆見之;更也，人皆仰之�！墩撜Z子張》
34、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。《論語子路》
35、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距�！墩撜Z為政》
36、往者不可諫，來者猶可追。(名人名言 mingyan.chazidain.com)《論語微子》
37、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。《論語述而》(舉一反三)
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z雍也》
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！墩撜Z季氏》
40、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z衛(wèi)靈公》
41、當仁不讓于師。《論語衛(wèi)靈公》
42、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。《論語子路》
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語為政》
44、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》
45、君子成人之美，不成人之惡。《論語顏淵》
46、不義而富且貴，于我如浮云。《論語述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道遠�！墩撜Z泰伯》
48、己欲立而立人，己欲達而達人�！墩撜Z雍也》
49、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣《論語述而》
50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁�！墩撜Z衛(wèi)靈公》(殺身成仁)
51、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。《論語學(xué)而》
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