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關(guān)于禮貌的名言警句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言警句吧，名言警句作為一種引導(dǎo)、激活、推動教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導(dǎo)、強化聯(lián)系、深化認(rèn)識的功能。那什么樣的名言警句才是經(jīng)典的名言警句呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于禮貌的名言警句，歡迎大家分享。
關(guān)于禮貌的名言警句 篇1
1、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情�！防锩�
2、禮，天之經(jīng)也，民之行也�！蹲髠鳌�
3、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步�！_爾文
4、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤�
5、禮儀周全能息事寧人�！遑悹�
6、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣�！蹲髠鳌�
7、不學(xué)禮，無以立。——《論語》
8、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直�！涿兰~
9、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
10、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰�！佋�
11、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！笄鹈�
12、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽�！绽死�
13、禮貌是人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
14、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
15、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌�！隆じ璧�
16、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！髯�
17、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀�！獝郢I生
18、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
19、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也�！蹲髠鳌�
20、謙虛是不可缺少的品德�！系滤锅F
21、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
22、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之�！献�
23、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！祆�
24、禮貌比法律更強有力�！ㄈR爾
25、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
26、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
27、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
28、道之以告德，齊之以禮。——《論語》
29、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
30、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
31、人有禮則安，無禮則危。
32、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的情感。——梅里美
33、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動�！说谩ぐ乩�
34、博學(xué)于文，約之以禮�！鬃�
35、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢�！m道
36、禮者，人道之極也�！髯�
37、禮貌經(jīng)�？梢源孀罡哔F的感情�！防锩�
38、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！T葛亮
39、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任�！喔�
40、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要�！諣栣�
41、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
42、禮儀是在他的.一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感�！蹇�
43、尊敬別人就是尊敬自己�！郀査谷A綏
44、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——盧梭
45、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀卿
46、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動�！说谩ぐ乩�
47、頭銜愈大，禮儀愈繁。——丁尼生
48、安上治民，莫善于禮�！缎⒔�(jīng)》
49、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸�！s翰遜
50、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
51、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！└隊�
52、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢�！f提斯
53、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌�！璧�
54、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！_迪
55、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
56、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！蹇�
關(guān)于禮貌的名言警句 篇2
1、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�
2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
3、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔�！坝帧弊鹑伺c酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。——王梵志
4、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸�！s翰遜
5、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快�！Z·文·皮爾
6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
7、沒有教導(dǎo)，沒有立場。 —— “論語”
8、年輕人不應(yīng)該傷害別人。他們應(yīng)該給每個人個人收入。他們應(yīng)該避免虛偽和欺騙。他們應(yīng)該取悅?cè)嗣�，這樣他們才能學(xué)會誠實。 ——紐斯
9、禮貌是人類共存的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
10、讓者，禮之實也�！祆�
11、人們不應(yīng)該感到驕傲，而不是自豪。 ——徐悲鴻
12、君子憂道不憂貧。——孔丘
13、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！T葛亮
14、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮�！R梭
15、禮儀是一件微妙的事情，它是人類交流不可或缺的，也不能過分考慮。如果你看禮儀高于一切，你將失去人們的真誠信任。因此，在語言交流中，我們應(yīng)該善于找到一種措施，使其簡單而不粗魯。這是最難和最好的。 ——培根
16、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的`品行又驅(qū)使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌�！灞救A
17、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情。——梅里美
18、一個耐心的人，可以得到他所期望的。 ——富蘭克林
19、美德之路，齊治之。 —— “論語”
20、良好禮儀的功能或目的只是讓那些與我們交談的人感到舒適和滿足，而不是別的。通過適當(dāng)?shù)钠胀ǘY儀和尊重，向他人表達你的尊重，價值和善意。這是一個非常高的水平。能夠做到這一點而不是懷疑，虛偽或卑鄙是一項偉大的技能。 ——鎖定
21、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不好把自我的意見強加于人�！舴蚵顾�
22、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實�！└隊�
23、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
24、為善則預(yù)，為惡則去。
25、在“友誼”的機械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實為明智之舉�！评�
26、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
27、對于具有優(yōu)秀才能的人來說，知道如何等待人才是最大和最真實的品質(zhì)。 ——理查德·斯蒂爾
28、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也�！蹲髠鳌�
29、敬人者，人恒敬之�！献�
30、你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落�！_迪
31、經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
32、音樂改變風(fēng)俗習(xí)慣，保護人民。 ——唐·吳兢
關(guān)于禮貌的名言警句 篇3
1、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩蓝Y貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
2、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮�！_什富科
3、凡人之因此貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
4、德必報，怨不仇。——趙謙
5、經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣�！蹲髠鳌�
6、我們不應(yīng)該想得太好，所以估計我們的價值很高；我們不能因為自己的優(yōu)勢，如果別人不這樣做，他們認(rèn)為應(yīng)該在別人面前占上風(fēng)；我們應(yīng)該只接受別人的謙卑，履行我們的職責(zé)。 ——搖滾
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
8、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——《易傳》
9、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——盧梭
10、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
11、驕傲的人必須嫉妒，他討厭那些受到美德最多贊揚的人。 ——斯賓諾莎
12、在缺乏教育的情況下，勇敢將變得粗魯，知識將變得迂腐，機智將變得有趣，簡單將變得粗魯，溫暖將變得迷人。 。 —— lock
13、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
14、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——阿諾德
15、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢�！m道
16、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！獝勰�
17、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！苤�
18、禮貌的態(tài)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 ——愛迪生
19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
20、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的�！踉X夫
21、有禮貌的人，能走遍天下�！聡�
22、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
23、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
24、君子憂道不憂貧�！浊�
25、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望�！鯛柕�
26、禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克
27、禮貌不費分文�！∶乐�
28、讓者，禮之實也�！祆�
29、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園
30、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。——胡居仁
31、客套話如隔著面紗接吻。——法國
32、修身的本質(zhì)就像一個人的品格，最終歸結(jié)為道德情感問題。 ——艾默生
33、自尊是進步的母親，自信是變性的源泉，所以自尊是不可或缺的，自嘲。 ——鄒玉芬
34、不應(yīng)該是天才角色，就像你不應(yīng)該舔太陽一樣。 ——尤里· Bundarev
35、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。——培根
36、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
37、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！茏�
38、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ�，�?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險�！蹇�
39、沒有前進或撤退，那么法令將無效。 ——管仲
40、對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán)，也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過份熟不拘禮�！藦�
41、禮儀，也稱為育兒，簡單地說，它并不意味著任何人在互動中有任何蔑視或?qū)擂�。誰能理解并接受這一點，并且能夠同意規(guī)則和指導(dǎo)方針以及實施它們的努力，他一定會成為受過良好教育的紳士。 ——巖石
42、禮儀要自然要高貴。如果它是膚淺的，它就會失去價值。 ——培根
43、尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏
44、一個人的禮貌是一面鏡子，看著他的肖像。 ——歌德
45、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物�！Y記
46、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ——蘇軾
47、禮貌的金鑰匙。
48、儀式，由國家，社會，人民的秩序，善后。 —— “左傳”
49、生命短暫，但盡管如此，人們?nèi)杂袝r間關(guān)注禮儀。 ——愛心奉獻
50、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)�！勘葋�
51、德行廣大而守以恭者榮。
52、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗�！獑獭ぐ麂姿�
53、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹
54、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。——胡居仁
55、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
56、為了讓孩子們自信并與他人相處一點，去犧牲自己的清白，讓他和那些沒有教養(yǎng)的人對邪惡的孩子來說是非常錯誤的彼此；自立性格的主要目的是保持自己的美德。男孩有機會交給這個人，只要時間充足，他就無法學(xué)會冷靜。 ——搖滾
57、儀式正義，正義受益，有益于人民，政治節(jié)日也是如此。 —— “左傳”
58、君子不忍心，不能容忍人，不能隨處可見。 —— Manan
59、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的情感�！防锩�
60、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
61、禮貌的態(tài)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 ——愛迪生
62、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來�！s翰洛克
63、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也�！蹲髠鳌�
64、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人�！_素
65、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
66、粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自我顯得貌似強大的手段�！＠锟�
67、禮貌地讓禮貌的人高興，并使那些受到禮貌待遇的人高興。 ——孟德斯鳩
68、將會學(xué)到不好的事情，從現(xiàn)在開始，所有行為和行為都會出現(xiàn)早年的壞習(xí)慣，無論是言語還是行動問題，三歲，六十不變。 ——克里洛夫100，普通人只考慮如何花時間，有才能的人嘗試用時間。 —— Schopenhauer
69、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
70、君子之守，修其身而天下平�！献�
71、一個人勇敢而真實的靈魂，可以用自己的眼睛去觀察，用自己的心去愛，用自己的理智來判斷。不要做陰影，而要做人。 —— Roman· Manlan
72、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
73、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
74、天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！笄鹈�
75、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力�！靥锎笞�
76、家庭教育的另一個要素是培養(yǎng)孩子的順從，而服從的培養(yǎng)可以使孩子長大成長。另一方面，如果你不注意培養(yǎng)孩子的順從，他就會變得突然而傲慢。 ——黑格爾
77、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的情感�！防锩�
78、尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏
79、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
80、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
81、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮�！_什富科
82、在缺乏教育的情況下，勇敢將變得粗魯，知識將變得迂腐，機智將變得有趣，簡單將變得粗魯，溫暖將變得迷人。 。 —— lock
83、禮貌是最容易做到的事，也是最珍重的東西�！獙鞝�
84、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 ——薩迪
85、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！T葛亮
86、尊重人，人們總是尊重他人；情人，人們總是喜歡。 ——孟子
87、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立
88、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
89、自尊，然后尊重；慢，慢的人。 ——朱熹
90、音樂改變風(fēng)俗習(xí)慣，保護人民。 ——唐·吳兢
91、尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏
92、恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮�！撜Z
93、德必報，怨不仇。——趙謙
94、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
95、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園
96、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
97、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
98、禮貌是人類共存的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
99、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力�！靥锎笞�
100、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 ——薩迪
101、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來禮貌溫暖和愉快�！Z·文·皮爾
102、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的�！聡�
103、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
104、禮貌比法律更強有力�！ㄈR爾
105、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
106、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
107、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。——蒲柏
108、有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
109、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代�！永飳�
110、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
111、禮貌使人們感到愉快，并使那些受到禮貌待遇的人高興。 ——孟德斯鳩
112、禮貌是最簡單的事情，也是最珍貴的`事情。 —— Gonzal
113、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
114、人們之所以昂貴，他們的信仰和禮貌；國家之所以能夠強大，也是唯一的信仰和正義。 ——唐·張九齡
115、高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
116、一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情�！獑獭に雇蛱�
117、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
118、有兩種和平暴力，即法律和禮貌。 —— de Goethe
119、是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)�！_門伊本加比洛夫
120、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的�！R梭
121、禮貌比法律強。 ——卡萊爾
122、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋�！V語
123、不敬他人，是自不敬也�！f唐書
124、受過文化教育的人可以在美好的事物中找到美好的意義。這是因為在這些美好的事物中有希望。 ——王爾德
125、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
126、我們不應(yīng)該想得太好，所以估計我們的價值很高；我們不能因為自己的優(yōu)勢，如果別人不這樣做，他們認(rèn)為應(yīng)該在別人面前占上風(fēng)；我們應(yīng)該只接受別人的謙卑，履行我們的職責(zé)。 ——搖滾
127、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！u韜奮
128、禮者，人道之極也�！髯�
129、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作�！獏螏r《勸世》
130、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
131、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
132、彬彬有禮并不破費錢財。——歐洲
133、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心�！S衡
134、不應(yīng)該是天才角色，就像你不應(yīng)該舔太陽一樣。 ——尤里· Bundarev
135、禮貌是最容易做到的事，也是最珍重的東西。——岡察爾
136、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄�！勘葋�
137、德之主也，讓之謂懿德�！蹲髠鳌�
138、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來�！s翰洛克
139、貧而無諂，富而無驕。——子貢
140、博學(xué)于文，約之以禮�！鬃�
141、有禮貌的人，能走遍天下�！聡�
142、生活中最重要的是禮貌，這比最高智慧更重要。 ——匿名
143、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！抉R光
144、強本而節(jié)用，則天不能貧�！鳑r
145、高行微言，所以修身�！S石公
146、禮貌的態(tài)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 ——愛迪生
147、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
148、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌�！璧�
149、自尊，然后尊重；慢，慢的人。 ——朱熹
150、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子�！璧�
151、有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
152、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！娥B(yǎng)正遺規(guī)》
153、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮�！R梭
154、他的談話總是平易近人。這種簡單性不僅掩蓋了他對某些事物的無知，而且還表明了他的良好風(fēng)度和寬容。 ——托爾斯泰
155、人們彬彬有禮，粗魯無禮。 —— “禮記”
156、禮貌使人們感到愉快，并使那些受到禮貌待遇的人高興。 ——孟德斯鳩
157、儀式，天上的經(jīng)文，地上的義，和人民的路線。 ——左秋明
158、禮貌待人，主要是自我約束表現(xiàn)。 ——艾默生
159、人類的追求不過是幸福，所以禮貌的人比其他人更受歡迎，真誠的朋友的能力，誠意和善意。通常很難抵消他嚴(yán)肅而堅定的表達方式的不安。 ——鎖
160、一個人勇敢而真實的靈魂，可以用自己的眼睛去觀察，用自己的心去愛，用自己的理智來判斷。不要做陰影，而要做人。 —— Roman· Manlan
161、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)�！晾�
162、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的�！蹇�
163、我們不應(yīng)該想得太好，所以估計我們的價值很高；我們不能因為自己的優(yōu)勢，如果別人不這樣做，他們認(rèn)為應(yīng)該在別人面前占上風(fēng)；我們應(yīng)該只接受別人的謙卑，履行我們的職責(zé)。 ——搖滾
164、慷慨，特別是謙虛，會讓人感覺良好。 ——歌德
165、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
166、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。——胡居仁
167、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的情感�！防锩�
168、禮貌是關(guān)于人性，就像蠟的熱。
169、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧�！蹇�
170、禮貌經(jīng)�？梢源孀罡哔F的感情�！防锩�
171、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
172、禮貌是人類共存的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
173、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作�！獏螏r《勸世》
174、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
175、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤—人，不難有恩，而難有禮�！妒返洹贰⒋嬖谥环N出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 ——歌德
176、禮貌是最容易做到的事，也是最珍重的東西�！獙鞝�
177、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。——洛克
178、驕傲的人必須嫉妒，他討厭那些受到美德最多贊揚的人。 ——斯賓諾莎，禮服不正確，客人不是。 ——關(guān)忠
179、儀式的大書，以防止混亂。 ——柳宗元
180、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
181、我愿意使用天才不僅僅是一種美德，更多的是學(xué)習(xí)財富。對于美德越少，他們就越需要財富，天才越低，他們就越需要學(xué)習(xí)。 —— Yange
182、為善則預(yù)，為惡則去。
183、一個耐心的人，可以得到他所期望的。 ——富蘭克林
184、一個思想正常的人，不會自滿�！ノ鏖T
185、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！祆�
186、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
187、所謂的良好教育和……它們在幾乎所有國家甚至在一個地區(qū)都不同；每個了解真相的人都會模仿他。良好的土地教育與之相符。 ——切斯特菲爾德
188、德行廣大而守以恭者榮。
189、沒有磨過的鉆石不受歡迎，佩戴這樣的鉆石也不好。但是一旦它們被磨光和鑲嵌，它們就會發(fā)光。美德是一種精神財富，但讓它們閃耀是一種很好的禮儀。 ——鎖定
190、君子誠之為貴�！Y記
191、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
192、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。——王爾德
193、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！蹇�
194、尊重人，人們總是尊重他人；情人，人們總是喜歡。 ——孟子
195、年輕人不應(yīng)該傷害別人。他們應(yīng)該給每個人個人收入。他們應(yīng)該避免虛偽和欺騙。他們應(yīng)該取悅?cè)嗣�，這樣他們才能學(xué)會誠實。 ——紐斯
196、一個人的禮貌是一面鏡子，看著他的肖像。 ——歌德
197、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！苤�
198、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔。“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。——王梵志
199、禮貌往往可以取代最高貴的情感。 —— Merimibe
200、原因往往是堅持不懈和毀滅。我在沙漠中看到它，匆匆的旅行者落在平靜之后；奔騰的馬背后，慢駱駝繼續(xù)前進。 —— Sadie
201、無論你是男人還是女人，都要溫柔慷慨。一個人真正的英雄決心絕不等于用拳頭阻止他人說話。 ——薩迪
202、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失�！s翰·霍爾
203、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀�！獝郢I生
204、一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。——喬·斯威夫特
205、人們不應(yīng)該感到驕傲，而不是自豪。 ——徐悲鴻
206、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
207、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
208、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
209、沒有磨過的鉆石不受歡迎，佩戴這樣的鉆石也不好。但是一旦它們被磨光和鑲嵌，它們就會發(fā)光。美德是一種精神財富，但讓它們閃耀是一種很好的禮儀。 ——鎖定
210、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
211、沒有前進或撤退，那么法令將無效。 ——管仲
212、客套話如隔著面紗接吻�！▏�
213、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！旭R斯莫爾
214、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮�！R梭
215、想要幫助弱者的人應(yīng)該是一個堅強的人，而不是像他們一樣的弱者。因為他們做了壞事，不要寬容，如果你想。你不能放松他們會做的壞事。 —— Roman· Roland
216、強本而節(jié)用，則天不能貧�！鳑r
217、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人�！_素
218、陳詞濫調(diào)中的這種尊嚴(yán)和優(yōu)雅不再是平庸。 ——雨果
219、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏�！灞救A
220、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
221、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤—人，不難有恩，而難有禮�！妒返洹�、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 ——歌德
222、為善則預(yù)，為惡則去。
223、德之主也，讓之謂懿德。——朱熹
224、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自我增強生活潛質(zhì)�！靥锎笞�
225、君子憂道不憂貧�！浊�
226、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
227、經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
228、尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏
229、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德
230、無禮是無知的私生子�！吞乩�
231、高行微言，所以修身。——黃石公
232、嫉妒是人們應(yīng)該相信的可恥感。 ——led·托爾斯泰
233、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力�！靥锎笞�
234、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ——蘇軾
235、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�
236、修身的本質(zhì)就像一個人的品格，最終歸結(jié)為道德情感問題。 ——艾默生
237、自尊是進步的母親，自信是變性的源泉，所以自尊是不可或缺的，自嘲。 ——鄒玉芬
238、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌�！璧�
239、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
240、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的�！蹇�
241、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎�！鋭t天
242、禮貌是一枚假幣，舍不得花它證明智力的貧乏�！灞救A
243、人們之所以昂貴，他們的信仰和禮貌；國家之所以能夠強大，也是唯一的信仰和正義。 ——唐·張九齡
244、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
245、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
246、禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克
247、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
關(guān)于禮貌的名言警句 篇4
1、音樂改變風(fēng)俗習(xí)慣，保護人民。 ——唐·吳兢
2、天之經(jīng)也，民之行也�！蹲髠鳌�
3、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣�！寻�
4、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗�！獑獭ぐ麂姿�
5、有禮貌的人，能走遍天下。——德國
6、驕傲的人必須嫉妒，他討厭那些受到美德最多贊揚的人。 ——斯賓諾莎
7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
8、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事�！乐�
9、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力�！靥锎笞�
10、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——管子
11、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
12、禮儀周全能息事寧人�！遑悹�
13、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義�！茝埦琵g
14、天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明
15、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美
16、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人�！獏怯裾�
17、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也�！横�
18、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢�！m道
19、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰�！佋�
20、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
21、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。——洛克
22、我們不應(yīng)該想得太好，所以估計我們的價值很高；我們不能因為自己的優(yōu)勢，如果別人不這樣做，他們認(rèn)為應(yīng)該在別人面前占上風(fēng)；我們應(yīng)該只接受別人的謙卑，履行我們的職責(zé)。 ——搖滾
23、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
24、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢�！f提斯
25、禮貌比法律更強有力�！小たㄈR爾
26、以愛己之心愛人則盡�！獜堓d仁
27、尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏
28、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信�！了�
29、頭銜愈大，禮儀愈繁�！∧嵘�
30、嫉妒是人們應(yīng)該相信的可恥感。 ——led·托爾斯泰
31、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者�！_曼羅蘭
32、慷慨，特別是謙虛，會讓人感覺良好。 ——歌德
33、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。——泰戈爾
34、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！T葛亮
35、客套話如隔著面紗接吻�！▏�
36、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙
37、傾聽可以使說話者感到被尊重。
38、道之以告德，齊之以禮�！墩撜Z》
39、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的�！聡�
40、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔。“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。——王梵志
41、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的�！喔�
42、安上治民，莫善于禮�！缎⒔�(jīng)》
43、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤�！罅_
44、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之�！献�
45、禮貌是人類共存的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
46、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——阿諾德
47、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的'需要驅(qū)使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌�！灞救A
48、信則人任焉�！撜Z
49、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
50、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
51、君子之守，修其身而天下平�！献�
52、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度�！铀纪滓蛩够�
53、禮貌比法律更強有力。——托·卡萊爾
54、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來�！s翰洛克
55、嫉妒是人們應(yīng)該相信的可恥感。 ——led·托爾斯泰
56、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人�！_素
57、清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！
58、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
59、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信�！了�
60、生活中最重要的是禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要�！諣栣�
61、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)�！勘葋�
62、天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！笄鹈�
63、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
64、禮者，人道之極也�！髯�
65、儀式正義，正義受益，有益于人民，政治節(jié)日也是如此。 —— “左傳”87，君子不忍心，不能容忍人，不能隨處可見。 —— Manan
66、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
67、利益，是聰明人想出來的與愚人持續(xù)距離的一種策略�！獝勰�
68、不學(xué)禮，無以立。——孔子
69、傾聽可以使說話者感到被尊重。
70、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自我增強生活潛質(zhì)。——池田大作
71、貧窮無辜，富裕而傲慢。 ——子貢
72、無禮是無知的私生子�！吞乩�
73、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也�！蹲髠鳌�
74、禮貌是最簡單的事情，也是最珍貴的事情。 —— Gonzal
75、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！T葛亮
76、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
77、有禮貌的人，能走遍天下�！聡�
78、一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。——歌德
79、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！娥B(yǎng)正遺規(guī)》
80、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強加于人�！舴蚵顾�
81、強本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
82、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌�！灞救A
83、總有某種痛苦和快樂是愿意和不情愿的，知道和不知道，清醒和誤解。但如果內(nèi)心有虔誠的感覺，那么痛苦就會平靜。否則，你只能生氣，仇恨和仇恨。 ——泰戈爾
84、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！蹇�
85、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感�！蹇�
86、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
87、德之主也，讓之謂懿德�！蹲髠鳌�
88、禮之于人，猶酒之有襞也�！鬃�
89、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上�！蟹蛲袪査固�
90、在“友誼”的機械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實為明智之舉�！评�
91、國商禮是國昌，嘉善禮是一個大家庭，有禮貌和身體，心臟很有禮貌。 ——顏元
92、讓者，禮之實也�！祆�
93、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼�！尤�
94、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
95、沒有磨過的鉆石不受歡迎，佩戴這樣的鉆石也不好。但是一旦它們被磨光和鑲嵌，它們就會發(fā)光。美德是一種精神財富，但讓它們閃耀是一種很好的禮儀。 ——鎖定
96、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的�！聡�
97、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！浊�
98、禮貌比法律更強有力�！ㄈR爾
99、鄒韜奮春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
100、禮儀是一件微妙的事情，它是人類交流不可或缺的，也不能過分考慮。如果你看禮儀高于一切，你將失去人們的真誠信任。因此，在語言交流中，我們應(yīng)該善于找到一種措施，使其簡單而不粗魯。這是最難和最好的。 ——培根
101、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切�！敗の帧っ伤�
關(guān)于禮貌的名言警句 篇5
1、嫉妒是人們應(yīng)該相信的可恥感。 ——led·托爾斯泰
2、禮貌是兒童和青少年應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一個重大事件。 —— John·洛克
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
4、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的�！聡�
5、知恥近乎勇�！浊�
6、在“友誼”的機械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實為明智之舉。——科利特
7、恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。——論語
8、一個從未有過交際的人，會把出于一般形式的禮貌而作的允諾當(dāng)作殷勤的標(biāo)志加以接受，當(dāng)他感到失望時，他又會抱怨那是虛偽�！�
9、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌�！璧�
10、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
11、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人�！焯亓�
12、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自我增強生活潛質(zhì)�！靥锎笞�
13、為善則預(yù)，為惡則去。
14、禮貌是博愛的花朵�！遑悹�
15、禮貌是人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
16、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石
17、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響�！蟹蛲袪査固�
18、禮儀周全能息事寧人�！遑悹�
19、所謂的禮貌，就是以你喜歡別人對待你的方式對待別人。 —— Charlie Defair
20、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也�！髯�
21、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
22、禮貌的金鑰匙。
23、儀式，由國家，社會，人民的秩序，善后。 —— “左傳”38，生命短暫，但盡管如此，人們?nèi)杂袝r間關(guān)注禮儀。 ——愛心奉獻
24、總有某種痛苦和快樂是愿意和不情愿的，知道和不知道，清醒和誤解。但如果內(nèi)心有虔誠的感覺，那么痛苦就會平靜。否則，你只能生氣，仇恨和仇恨。 ——泰戈爾
25、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ�，�?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。——洛克
26、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。——莎士比亞
27、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！u韜奮
28、一個耐心的人，可以得到他所期望的`。 ——富蘭克林
29、演講很有氣勢，不一定合情合理。 ——薩迪
30、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！旭R斯莫爾
31、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代�！永飳�
32、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的�！蹇�
33、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
34、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！拙右�
35、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
36、君子誠之為貴�！Y記
37、受過文化教育的人可以在美好的事物中找到美好的意義。這是因為在這些美好的事物中有希望。 ——王爾德
38、善待那些關(guān)心他人的人。 —— Metringer
39、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 ——薩迪
40、不學(xué)禮，無以立。——孔子
41、頭銜愈大，禮儀愈繁�！∧嵘�
42、音樂改變風(fēng)俗習(xí)慣，保護人民。 ——唐·吳兢
43、禮貌是關(guān)于人性，就像蠟的熱。
44、天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
45、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
46、良好禮儀的功能或目的只是讓那些與我們交談的人感到舒適和滿足，而不是別的。通過適當(dāng)?shù)钠胀ǘY儀和尊重，向他人表達你的尊重，價值和善意。這是一個非常高的水平。能夠做到這一點而不是懷疑，虛偽或卑鄙是一項偉大的技能。 ——鎖定
關(guān)于禮貌的名言警句 篇6
1、迎面不打笑臉人，多一點微笑面對周圍人。
2、譯文：禮對于人來說，就像酒曲對酒一樣，酒曲厚重酒就美，酒曲輕薄酒就劣。
3、記住別人給我的好處，忘掉自己給人的恩情。
4、批評別人要誠懇，聽取意見要虛心。
5、提醒你當(dāng)心是最好的勸告。
6、禮貌道出的話語，就是人間最美的樂章。
7、禮貌是人類道德風(fēng)范的體現(xiàn)，是潤滑人際關(guān)系的`油。
8、無論是在什么場合，無論是對誰，與人交往時都要保持一份恰當(dāng)?shù)亩Y貌。
9、發(fā)自內(nèi)心的禮貌，比表面上強求的禮儀更有價值。
10、禮到人心暖，無禮討人嫌。
11、禮貌待人，是尊重別人的自我表達方式。
12、如果你不懂得尊重別人，不談禮貌，那么你將無法獲得別人的尊重。
13、怪人不知禮，知禮不怪人。
14、思想是根子，作風(fēng)是花朵。
15、錢對純潔的良心有什么意義，哈迪。
16、禮尚往來，友誼長在。
17、愛徒如愛子，尊師如尊父。
18、服從公序良俗，從尊重他人做起。這是禮貌的最基本之道。
19、沉著自信，讓人對你不敢小覷。
20、不知命，無以為君子也，不知禮，無以立也�！鬃�
21、林中沒有不彎的樹，天下沒有十全的物。
22、你敬人一分，人敬你十分。
23、譯文：不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世。
24、有禮貌的人，不僅可以贏得別人的尊重，更能有效地解決矛盾和問題。
25、高尚是受人尊敬的源泉。
26、譯文：人比鳥禽走獸高貴的原因，因為有禮教（的存在）。
27、在交往中，禮貌能夠讓你的語言更準(zhǔn)確，行為更得體，態(tài)度更謙虛。
28、禮貌不是虛偽，而是一種聰明的表達方式，能夠讓人與人之間更加和諧。
關(guān)于禮貌的名言警句 篇7
1、禮貌是人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
2、彬彬有禮并不破費錢財�！獨W洲
3、禮貌是一枚假幣，舍不得花它證明智力的貧乏�！灞救A
4、禮儀是一件微妙的事情，它是人類交流不可或缺的，也不能過分考慮。如果你看禮儀高于一切，你將失去人們的真誠信任。因此，在語言交流中，我們應(yīng)該善于找到一種措施，使其簡單而不粗魯。這是最難和最好的。 ——培根
5、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的�！R梭
6、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
7、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
8、我們不應(yīng)該想得太好，所以估計我們的價值很高；我們不能因為自己的優(yōu)勢，如果別人不這樣做，他們認(rèn)為應(yīng)該在別人面前占上風(fēng)；我們應(yīng)該只接受別人的'謙卑，履行我們的職責(zé)。 ——搖滾
9、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌�！璧�
10、貧而無諂，富而無驕�！迂�
11、如果一個人很粗魯，他就不會出生。如果他很粗魯，他將無法做到。 ——荀子
12、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克
13、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的�！R梭
14、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)�！病だぢ逋�
15、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧�！蹇�
16、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！抉R光
17、安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
18、高行微言，所以修身�！S石公
19、年輕人不能介入中間，說他們應(yīng)該采取征求意見的態(tài)度，而不是像教別人一樣。你應(yīng)該避免頑固的態(tài)度和傲慢的表達，并謙卑地提出問題。謙卑不會掩蓋他們的才能，也不會削弱他們理智的力量。相反，它可以給予他們更好的關(guān)注，并使他們所說的是可接受的。 —— lock
20、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
21、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
22、經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
23、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
24、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展�！R卡連柯
25、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！旭R斯莫爾
26、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！苤�
27、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物�！Y記
28、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的情感。——梅里美
29、人們不應(yīng)該感到驕傲，而不是自豪。 ——徐悲鴻
30、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢�！m道
31、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——阿諾德
32、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人�？思簭�(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
33、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
34、為善則預(yù)，為惡則去。
35、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的�！聡�
36、我們應(yīng)該注意不要傷害其他沒有言語的同志，但當(dāng)別人用語言傷害自己時，他們也應(yīng)該能夠負(fù)擔(dān)得起。 ——劉少奇
37、禮貌是兒童和青少年應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一個重大事件。 —— John·洛克
38、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代�！永飳�
39、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快�！Z·文·皮爾
40、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！喔�
41、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
42、在缺乏教育的情況下，勇敢將變得粗魯，知識將變得迂腐，機智將變得有趣，簡單將變得粗魯，溫暖將變得迷人。 —— lock
43、人們彬彬有禮，粗魯無禮。 —— “禮記”
44、修身潔行，言必由繩墨�！醢彩�
45、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
46、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼�！尤�
47、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋�！V語
48、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德
49、禮之于人，猶酒之有襞也�！鬃�
50、無論是在心靈的深層思想中，還是在外面所表現(xiàn)出的行為中，都是一個懺悔，聰明而正直的人。 —— Winsett
51、一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭�！璧�
52、受過文化教育的人可以在美好的事物中找到美好的意義。這是因為在這些美好的事物中有希望。 ——王爾德
53、原因往往是堅持不懈和毀滅。我在沙漠中看到它，匆匆的旅行者落在平靜之后；奔騰的馬背后，慢駱駝繼續(xù)前進。 —— Sadie
54、讓者，禮之實也�！祆�
55、慷慨，特別是謙虛，會讓人感覺良好。 ——歌德
56、對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán)，也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過份熟不拘禮。——曾仕強
關(guān)于禮貌的名言警句 篇8
1、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤�
2、禮貌是人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
3、總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。——泰戈爾
4、善待那些具有愛心的人。——梅特靈克
5、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人�！啤蔷�
6、當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和矯揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵�！旯�
7、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！└隊�
8、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
9、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容�！袪査固�
10、所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。——查理德菲爾
11、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！_迪
12、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望�！鯛柕�
13、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！髯�
14、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
15、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進�！_迪
16、慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。——歌德
17、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子�！璧�
18、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰�！佋�
19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上�！獝勰�
20、自尊心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無，自賤心不可有�！u韜奮
21、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值�！喔�
22、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
23、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
24、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮�！诟駹�
25、年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態(tài)度，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜于讓人接受�！蹇�
26、禮貌比法律更強有力�！ㄈR爾
27、對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。——泰戈爾
28、細膩與風(fēng)雅原是樸實的人必然具備的長處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令�！蜖栐�
29、要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣�！獪厝�
30、人有禮則安，無禮則危�！对洝�
31、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”�！⒅Z德
32、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
33、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士。——洛克
34、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的�！R梭
35、人有禮則安，無禮則危�！抖Y記》
36、禮貌使人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
37、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
38、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀�！獝郢I生
39、禮儀周全能息事寧人�！遑悹�
40、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起�！獎⑸倨�
41、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！笄鹈�
42、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛默生
43、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安�！蹇�
44、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)�！聿榈隆に沟贍�
45、我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予�！蹇�
46、人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻
47、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚�！蹇�
48、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
49、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！_迪
50、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
51、一個頭腦正常的人，是不會自滿的�！ノ鏖T
52、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中�！崴固┞妪R
53、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息�！愐�
54、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義�！啤埦琵g
55、謙遜是美德的色彩�！釆W格尼斯
56、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
57、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段。——歌德
58、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克
59、這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人做出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說，這種性格對于具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的�！緶_
60、知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴�！槔锏路茽�
61、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~
62、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌�！璧�
63、道之以告德，齊之以禮�！墩撜Z》
64、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
65、有耐心的人，能得到他所期望的�！惶m克林
66、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰
67、一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松�！_曼·羅蘭
68、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧�！蹇�
69、人有禮則安，無禮則危。
70、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
71、不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣�！壤铩ぐ钸_列夫
72、驕傲的`人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。——斯賓諾莎、
73、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故�！蹇�
74、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的�！蟹颉ね袪査固�
75、為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。——洛克
76、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之�！献�
77、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——宋朱熹
78、其交也以道，以接也以禮�！献�
79、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要�！�
80、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！祆�
81、一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人�！_曼·曼蘭
82、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的情感。——梅里美
83、不學(xué)禮，無以立�！墩撜Z》
84、禮，天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
85、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
86、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也�！蹲髠鳌�
87、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處�！R南
88、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德歌德
89、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊�！兴固胤茽柕�
90、我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財富。如美德越少的人，越需要財富，天才越低的人，越需要學(xué)問。——楊格
91、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的�！喔�
92、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失�！s翰·霍爾
93、衣冠不正，則賓者不肅。——管仲
94、禮之大本，以防亂也。——柳宗元
95、沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，它們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。——洛克
96、進退無儀，則政令不行�！苤�
97、謙虛是不可缺少的品德�！系滤锅F
98、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿�！横�
99、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改�！死茁宸�
100、普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間�！灞救A
101、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
102、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也�！髯�
103、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也�！└隊�
104、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的�！旯�
105、貧而無謅，富而無驕�！迂�
關(guān)于禮貌的名言警句 篇9
1、德厚者流光，德薄者流卑。
2、“尊重別人”并不是圓滑，而是一個人應(yīng)有的禮貌和謙虛的表現(xiàn)�！_蘭
3、禮貌是博愛的花朵。——儒貝爾
4、生活中最重要的是禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要�！諣栣�
5、陳詞濫調(diào)中的這種尊嚴(yán)和優(yōu)雅不再是平庸。 ——雨果
6、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——歌德
7、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
8、所謂良好教養(yǎng)——切斯特菲爾德
9、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
10、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——阿諾德
11、禮儀周全能息事寧人�！遑悹�
12、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量�！獖W斯特洛夫斯基
13、不是不能見義，怕的是見義而不勇為�！x覺哉
14、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。——詹·拉·洛威爾
15、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤�！罅_
16、禮貌比法律強。 ——卡萊爾
17、說謊話的人所得到的'，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
18、總有某種痛苦和快樂是愿意和不情愿的，知道和不知道，清醒和誤解。但如果內(nèi)心有虔誠的感覺，那么痛苦就會平靜。否則，你只能生氣，仇恨和仇恨。 ——泰戈爾
19、沒有前進或撤退，那么法令將無效。 ——管仲
20、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作�！獏螏r《勸世》
21、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌�！拢璧�
22、你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落�！_迪
23、是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)�！_門伊本加比洛夫
24、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
25、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄�！勘葋�
26、凡人之因此貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�
27、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
28、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點真誠。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況。——切斯特菲爾德
29、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的�！喔�
30、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
31、人們之所以昂貴，他們的信仰和禮貌；國家之所以能夠強大，也是唯一的信仰和正義。 ——唐·張九齡
32、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)�！蹇�
33、生活中最重要的是禮貌，這比最高智慧更重要。 ——匿名
34、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智�！獎⒂礤a《砥石賦》
35、任何人不得轉(zhuǎn)讓超過自己權(quán)利之權(quán)利。
36、國因法律而昌，法律因人而貴。——日蓮
37、源清則流清，理明則心正。
38、法律必須依靠某種外部手段來使其機器運轉(zhuǎn)，因為法律規(guī)則是不會自動執(zhí)行的�！嫷�
39、再堅強的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。
40、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
41、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
42、懂法，生活處處都如意，守法，日子過得甜如蜜，宣傳法，分享快樂不困乏，法制宣傳日，讓更多人了解法律保護權(quán)益，讓更多人運用法律保護自己。
43、做人要誠信，做事要守法。
44、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨�，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣�！┤R
45、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。
46、增強法律意識，樹立法治觀念。
47、法律的目的是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、可以理解的行動結(jié)構(gòu)，在這個結(jié)構(gòu)中個人能夠執(zhí)行其計劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
48、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。英國政治家伯克。
49、夫生法者，君也，守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治�！茏�
50、書法是門藝術(shù)，手法是門技術(shù)，心法是種解數(shù)，律法是種約束，天下沒有完美的歸屬，所以更需要法律的成熟，為了社會的暢舒，法制宣傳日，請把我國法律常識自我灌輸。
關(guān)于禮貌的名言警句 篇10
【1】 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！T葛亮
【2】 禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的情感�！防锩�
【3】 禮貌比法律更強有力�！ㄈR爾
【4】 人有禮則安，無禮則危(禮記)
【5】 人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
【6】 禮，天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
【7】 禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的�！聡�
【8】 禮貌之風(fēng)為每一個人帶來禮貌溫暖和愉快。——諾文皮爾
【9】 禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
【10】 有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一齊的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌�！璧�
【11】 不學(xué)禮，無以立�！鬃�
【12】 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！抉R光
【13】 禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭�！灞救A
【14】 禮貌不費分文�！∶乐�
【15】 禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣�！蹲髠鳌�
【16】 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感�！蹇�
【17】 尊敬別人就是尊敬自我�！郀査谷A綏
【18】 君子誠之為貴�！Y記
【19】 禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不好把自我的意見強加于人�！舴蚵顾�
【20】 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！郀柣�
【21】 懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的�！R梭
【22】 禮貌比法律更強有力。——卡萊爾
【23】 無禮是無知的私生子。——巴特勒
【24】 不學(xué)禮，無以立�！墩撜Z》
【25】 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任�！喔�
【26】 道之以告德，齊之以禮。——《論語》
【27】 禮貌是最容易做到的事，也是最珍重的東西�！獙鞝�
【28】 禮者，人道之極也�！髯�
【29】 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！钌屉[
【30】 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子�！璧�
【31】 彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
【32】 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒�！K軾
【33】 禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
【34】 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮�！R梭
【35】 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的�！喔�
【36】 禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。——梅里美
【37】 靜以修身，儉以養(yǎng)德�！T葛亮
【38】 要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不好說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
【39】 禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢�！f提斯
【40】 德必報，怨不仇�！w謙
【41】 君子己善，亦樂人之善也。——禮記
【42】 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
【43】 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤�
【44】 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
【45】 禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
【46】 禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
【47】 不是不能見義，怕的是見義而不勇為�！x覺哉
【48】 禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
【49】 一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤�！罅_
【50】 咱們就應(yīng)注意自我不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自我的時候，也就應(yīng)受得起。——劉少奇
【51】 有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌�！赂璧�
52、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤�
53、禮貌是人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
54、總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了�！└隊�
55、善待那些具有愛心的人�！诽仂`克
56、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人�！啤蔷�
57、當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和矯揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵�！旯�
58、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！└隊�
59、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
60、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容�！袪査固�
61、所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。——查理德菲爾
62、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
63、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。——王爾德
64、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！髯�
65、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
66、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進�！_迪
67、慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。——歌德
68、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子�！璧�
69、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——顏元
70、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生
71、自尊心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無，自賤心不可有�！u韜奮
72、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值�！喔�
73、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)�！獝鄣仙�
74、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
75、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮�！诟駹�
76、年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態(tài)度，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜于讓人接受�！蹇�
77、禮貌比法律更強有力。——卡萊爾
78、對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。——泰戈爾
79、細膩與風(fēng)雅原是樸實的人必然具備的長處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令�！蜖栐�
80、要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。——溫塞特
81、人有禮則安，無禮則危�！对洝�
82、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。——阿諾德
83、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
84、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士。——洛克
85、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的�！R梭
86、人有禮則安，無禮則危�！抖Y記》
87、禮貌使人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
88、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
89、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀�！獝郢I生
90、禮儀周全能息事寧人�！遑悹�
91、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起�！獎⑸倨�
92、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明
93、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)�！獝勰�
94、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安�！蹇�
95、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)�！聿榈隆に沟贍�
96、我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予�！蹇�
97、人不可有傲氣，但不可無傲骨�！毂�
98、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚�！蹇�
99、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！_迪
101、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)�！蹇�
102、一個頭腦正常的人，是不會自滿的�！ノ鏖T
103、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
104、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。——陳毅
105、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義�！啤埦琵g
106、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
107、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
108、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段。——歌德
109、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克
110、這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人做出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說，這種性格對于具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的�！緶_
111、知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴�！槔锏路茽�
112、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐
113、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌�！璧�
114、道之以告德，齊之以禮�！墩撜Z》
115、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
116、有耐心的人，能得到他所期望的。——富蘭克林
117、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響�！蟹颉ね袪査固�
118、一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。——羅曼·羅蘭
119、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。——洛克 69、人有禮則安，無禮則危。
120、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
121、不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。——尤里·邦達列夫
122、驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨�！官e諾莎、
123、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故�！蹇�
124、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。——列夫·托爾斯泰
125、為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。——洛克
126、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子
127、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——宋朱熹
128、其交也以道，以接也以禮�！献�
129、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要�！�
130、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！祆� 81、一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。——羅曼·曼蘭
131、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的情感�！防锩�
132、不學(xué)禮，無以立�！墩撜Z》
133、禮，天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
134、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
135、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也�！蹲髠鳌�
136、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處�！R南
137、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌�！赂璧�
138、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊�！兴固胤茽柕�
139、我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財富。如美德越少的人，越需要財富，天才越低的人，越需要學(xué)問�！獥罡�
140、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的�！喔�
141、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
142、衣冠不正，則賓者不肅。——管仲
143、禮之大本，以防亂也�！谠�
144、沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，它們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀�！蹇�
145、進退無儀，則政令不行�！苤�
146、謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
147、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿�！横�
148、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改�！死茁宸�
149、普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間�！灞救A
150、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步�！_爾文
151、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子
152、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也�！└隊�
153、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的�！旯�
154、貧而無謅，富而無驕�！迂�
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
156、君子憂道不憂貧�！浊�
157、貧而無諂，富而無驕�！迂�
158、強本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
159、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
160、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情�！防锩�
161、禮貌使人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！_迪
163、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
164、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！抉R光
165、不學(xué)禮，無以立�！鬃� 2、知恥近乎勇�！鬃�
166、仁之發(fā)處自是愛。——朱熹 4、君子憂道不憂貧�！浊�
167、人有禮則安，無禮則危�！抖Y記》
168、禮者，人道之極也。——荀子
169、有禮貌的人，能走遍天下�！聡�
170、不學(xué)禮，無以立�！墩撜Z》
171、講禮貌對人并無損害。——意大利
172、貧而無諂，富而無驕。——子貢
173、禮貌是博愛的花朵�！遑悹�
174、頭銜愈大，禮儀愈繁。——丁尼生
175、以愛己之心愛人則盡�！獜堓d仁
176、道之以告德，齊之以禮。——《論語》
177、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭�！灞救A
178、尊敬別人就是尊敬自己�！郀査谷A綏
179、土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
180、禮貌是人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
181、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行�！⊥てぬ�
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！_迪
183、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！祆�
184、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢�！f提斯
185、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事�！乐�
186、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情�！防锩�
187、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
188、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！笄鹈�
189、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！拙右�
190、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤�！罅_
191、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
192、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！郀柣�
193、不是不能見義，怕的是見義而不勇為�！x覺哉
194、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息�！愐�
195、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——盧梭
196、人無禮不立，事無禮不成句，國無禮不寧�！髑�
197、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽�！绽死�
198、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人�！啤蔷�
199、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處�！R南
200、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
201、有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌�！聡�
202、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢�！靼嘌�
203、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
204、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏�！灞救A
205、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子�！璧�
206、奢侈總是跟隨著亂，淫總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
207、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！T葛亮
208、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
209、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！苤�
210、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
211、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！髯�。
212、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快�！Z·文·皮爾
213、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！獎�
214、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要�！諣栣�
215、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力�！靥锎笞�
216、粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段�！＠锟�
217、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——顏元
218、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀�！獝郢I生
219、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也�！横�
220、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
221、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義�！啤埦琵g
222、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
223、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——佚名
224、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
225、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。——培根
226、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！T葛亮
227、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！u韜奮
228、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！└隊�
229、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的�！蹇�
230、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強加于人�！舴蚵顾�
231、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌�！璧�
232、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步�！_爾文
233、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒�！_迪
234、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。夸美紐斯
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
236、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪
237、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
238、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。徐特立
239、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。梅里美
240、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易
241、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪
242、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
243、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
244、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲
245、禮貌無須花費一文而贏得一切。蒙田
246、脾氣暴躁是人類較為卑劣的`天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
247、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
248、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
249、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。歌德
250、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。歌德
251、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特
252、貧而無諂，富而無驕。子貢
253、君子憂道不憂貧�？浊�
254、尊敬別人就是尊敬自己。高爾斯華綏
255、禮儀不良有兩種：第一種是扭怩羞怯；第二種是行動不檢點和輕漫。要避這兩種情形就只有好好地遵守下面這條規(guī)則：不要看不起自己，也不要看不起別人。約翰洛克
256、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
257、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
258、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈爾
259、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵
260、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。培根
261、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。梅里美
262、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
263、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克
264、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？王安石
265、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光
266、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克
267、禮貌比法律更強有力�？ㄈR爾
268、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。克雷洛夫
269、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
270、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾
271、真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)。——斯坦尼斯拉夫斯基
272、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
273、真誠才是人生最高的美德�！獑疼�
274、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的�！_素
275、我要求別人誠實,我自己就得誠實。
276、言必信，行必果�！鲎浴墩撜Z·子路》。
277、要留心,即使當(dāng)你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！轮兛死�
278、一切的美德都包含在自我信賴?yán)��！獝勰?/p>
279、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國。——劉向
280、我要求別人誠實，我自己就得誠實�！铀纪滓蛩够�
281、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
282、禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
284、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動�！� 彼得·阿柏拉德
285、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
286、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
287、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
288、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
289、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
290、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
291、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
292、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。—— 泰戈爾
293、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
294、禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
296、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動�！� 彼得·阿柏拉德
297、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
298、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
299、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
300、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
301、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
302、禮，天之經(jīng)也，民之行也�！蹲髠鳌�
303、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
304、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤�
305、禮儀周全能息事寧人�！遑悹�
306、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣�！蹲髠鳌�
307、不學(xué)禮，無以立�！墩撜Z》
308、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐
309、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
310、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰�！佋�
311、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！笄鹈�
312、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽�！绽死�
313、禮貌是人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
314、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起�！獎⑸倨�
315、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌�！隆じ璧�
316、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！髯�
317、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。——愛獻生
318、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
319、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
320、謙虛是不可缺少的品德�！系滤锅F
321、人有禮則安，無禮則危�！抖Y記》
322、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子
323、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹
324、禮貌比法律更強有力�！ㄈR爾
325、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！_迪
327、禮貌使人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
328、道之以告德，齊之以禮�！墩撜Z》
329、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
330、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
331、人有禮則安，無禮則危。
332、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
333、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
334、博學(xué)于文，約之以禮�！鬃�
335、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢�！m道
336、禮者，人道之極也�！髯�
337、禮貌經(jīng)�？梢源孀罡哔F的感情。——梅里美
338、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！T葛亮
339、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任�！喔�
340、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要�！諣栣�
341、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
342、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感�！蹇�
343、尊敬別人就是尊敬自己�！郀査谷A綏
344、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的�！R梭
345、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀卿
346、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動。—彼得·阿柏拉德
347、頭銜愈大，禮儀愈繁�！∧嵘�
348、安上治民，莫善于禮�！缎⒔�(jīng)》
349、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸�！s翰遜
350、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克
351、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！└隊�
352、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢�！f提斯
353、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌�！璧�
354、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！_迪
355、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
356、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！蹇�
357、關(guān)于禮貌的名言警句9
358、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。 契珂夫
359、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。 阿諾德
360、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
361、孟德斯鳩
362、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。 列夫托爾斯泰
363、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。 盧梭
364、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟佳信與義。
365、唐張九齡
366、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。 洛克
367、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。 洛克
368、知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。 查里德菲爾
369、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。
370、阿諾德
371、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
372、佚名
373、一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。 羅曼曼蘭
374、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 列夫托爾欺泰
375、人不可有傲氣，但不可無傲骨。 徐悲鴻
376、衣冠不正，則賓者不肅。 管仲
377、進退無儀，則政令不行。 管仲
378、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
379、愛默生
380、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。 盧梭 一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 羅曼羅蘭
381、讓一得百，爭十失九。 馬克
382、謙遜是美德的色彩。 提奧格尼斯
383、禮之大本，以防亂也。 柳宗元
384、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。
385、洛克
386、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 愛默生
387、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。 雨果
388、其交也以道，以接也以禮。 孟子
389、貧而無謅，富而無驕。 子貢
390、沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 洛克
391、驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。
392、斯賓諾莎、
393、這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人作出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說，這種性格對于具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。 司湯達
394、有耐心的人，能得到他所期望的。 富蘭克林
395、在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。 巴爾扎克
396、當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 雨果
397、對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。 紀(jì)德
398、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。 魏微
399、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進。 薩迪
400、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。 唐吳兢
401、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 歌德
402、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。
403、培根
404、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克
405、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
406、莎士比亞
407、不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。 尤里邦達列夫
408、一個頭腦正常的人，是不會自滿的。 圣西門
409、道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
410、裴斯泰洛齊
411、我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予。 洛克
412、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。 托爾斯泰
413、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 列夫托爾斯泰
414、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。洛克
415、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。 王爾德
416、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 池田大作
417、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。 約翰霍爾
418、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。 荀子 滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。 陳毅
419、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
420、羅曼羅蘭
421、綠色，文明就是希望，讓我們一起播種希望吧！
422、禮貌取悅于有禮貌的人，也取悅于被禮貌對待的人。
423、真正的文明人知道自己的人生使命。
424、禮以公義，義以生利，利于民，治于節(jié)。
425、學(xué)道德建設(shè)綱，揚文明行為新風(fēng)。
426、道德是永恒的，但財富的主人每天都在變化。
427、讓文明滲透到學(xué)校的每一個角落。
428、不憐憫手中的花如錦緞，不憐憫腳下的草。
429、禮貌是最容易做的事，也是最容易忽視的事，但它是最寶貴的東西。
430、奢侈使人想要更多。君子更欲讀慕富貴，荒廢道快災(zāi)。
431、有良好的精神去結(jié)交人，親密如兄弟；邪惡的靈魂遇見了人民，傷害了士兵。
432、講究文明，講究衛(wèi)生，講究科學(xué)，樹新風(fēng)。
433、尊敬老師是必不可少的，微笑寬容待人好。
434、擁有一顆豁達文明的心，才能使平凡暗淡的生活變得有味道。
435、貧窮而不乞討，富有而不驕傲。
436、讓我們團結(jié)起來：愛護集體，愛護公共財產(chǎn)，保護環(huán)境。
關(guān)于禮貌的名言警句 篇11
1.禮貌是兒童和青少年應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一個重大事件。 —— John·洛克
2.我們的習(xí)慣是無拘無束的，當(dāng)我們年輕而充滿活力時，我們不會立即顯示其影響力。但它逐漸消耗這種能量，到了老齡化時，我們必須結(jié)算賬戶并償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。 ——泰戈爾28，精致優(yōu)雅，是簡單人的必然力量，使他的談話在他的身上更加耐人尋味，不亞于主教的修辭。 ——巴爾扎克
3.自尊，然后尊重；慢，慢的人。 ——朱熹
4.君子憂道不憂貧�！浊�
5.樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人�！啤蔷�
6.只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
7.儀式正義，正義受益，有益于人民，政治節(jié)日也是如此。 —— “左傳”87，君子不忍心，不能容忍人，不能隨處可見。 —— Manan
8.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上�！蟹蛲袪査固�
9.一個思想正常的人，不會自滿�！ノ鏖T
10.國商禮是國昌，嘉善禮是一個大家庭，有禮貌和身體，心臟很有禮貌。 ——顏元
11.身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
12.禮義生于富足，盜竊起于貧窮�！醴�
13.在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展�！R卡連柯
14.懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的�！R梭
15.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
16.禮貌比法律更強有力�！ㄈR爾
17.禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
18.對于具有優(yōu)秀才能的人來說，知道如何等待人才是最大和最真實的品質(zhì)。 ——理查德·斯蒂爾
19.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 ——薩迪
20.讓者，禮之實也�！祆�
21.清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！
22.禮貌是一種語言。其規(guī)則和做法主要是觀察和向受過教育的人學(xué)習(xí)。 —— lock
23.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
24.讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護公物，保護環(huán)境
25.禮貌不費分文�！∶乐�
26.禮儀是一件微妙的事情，它是人類交流不可或缺的，也不能過分考慮。如果你看禮儀高于一切，你將失去人們的'真誠信任。因此，在語言交流中，我們應(yīng)該善于找到一種措施，使其簡單而不粗魯。這是最難和最好的。 ——培根
27.貧而無諂，富而無驕�！迂�
28.彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
29.君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
30.作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌�！_素
31.禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)�！蹇�
32.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
33.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
34.禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事�！乐�
35.一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子�！璧�
36.禮貌地讓禮貌的人高興，并使那些受到禮貌待遇的人高興。 ——孟德斯鳩
關(guān)于禮貌的名言警句 篇12
在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。 契珂夫
教養(yǎng)中寄寓著極大的向往對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。 阿諾德
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
孟德斯鳩
我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。 列夫托爾斯泰
無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。 盧梭
人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟佳信與義。
唐張九齡
良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。 洛克
人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。 洛克
知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。 查里德菲爾
要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。
阿諾德
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
佚名
一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。 羅曼曼蘭
切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 列夫托爾欺泰
人不可有傲氣，但不可無傲骨。 徐悲鴻
衣冠不正，則賓者不肅。 管仲
進退無儀，則政令不行。 管仲
修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
愛默生
懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。 盧梭
一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 羅曼羅蘭
讓一得百，爭十失九。 馬克
謙遜是美德的色彩。 提奧格尼斯
禮之大本，以防亂也。 柳宗元
德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的`必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。
洛克
彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 愛默生
這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。 雨果
其交也以道，以接也以禮。 孟子
貧而無謅，富而無驕。 子貢
沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 洛克
驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。
斯賓諾莎、
這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人作出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說，這種性格對于具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。 司湯達
有耐心的人，能得到他所期望的。 富蘭克林
在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。 巴爾扎克
當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 雨果
對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。 紀(jì)德
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。 魏微
事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進。 薩迪
樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。 唐吳兢
存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 歌德
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。
培根
假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ�，�?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克
一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
莎士比亞
不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。 尤里邦達列夫
一個頭腦正常的人，是不會自滿的。 圣西門
道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
裴斯泰洛齊
我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予。 洛克
他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。 托爾斯泰
嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 列夫托爾斯泰
禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。洛克
有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。 王爾德
性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 池田大作
禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。 約翰霍爾
仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。 荀子
滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。 陳毅
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
羅曼羅蘭
關(guān)于禮貌的名言警句 篇13
1、綠色，文明就是希望，讓我們一起播種希望吧！
2、禮貌取悅于有禮貌的人，也取悅于被禮貌對待的人。
3、真正的文明人知道自己的人生使命。
4、禮以公義，義以生利，利于民，治于節(jié)。
5、學(xué)道德建設(shè)綱，揚文明行為新風(fēng)。
6、道德是永恒的，但財富的主人每天都在變化。
7、讓文明滲透到學(xué)校的每一個角落。
8、不憐憫手中的花如錦緞，不憐憫腳下的草。
9、禮貌是最容易做的事，也是最容易忽視的事，但它是最寶貴的東西。
10、奢侈使人想要更多。君子更欲讀慕富貴，荒廢道快災(zāi)。
11、有良好的精神去結(jié)交人，親密如兄弟；邪惡的靈魂遇見了人民，傷害了士兵。
12、講究文明，講究衛(wèi)生，講究科學(xué)，樹新風(fēng)。
13、尊敬老師是必不可少的.，微笑寬容待人好。
14、擁有一顆豁達文明的心，才能使平凡暗淡的生活變得有味道。
15、貧窮而不乞討，富有而不驕傲。
16、讓我們團結(jié)起來：愛護集體，愛護公共財產(chǎn)，保護環(huán)境。
關(guān)于禮貌的名言警句 篇14
1、禮貌經(jīng)常能夠替代貴的感情�！防锩�
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！T葛亮
3、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不好說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥�！轮兛死�
4、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢�！f提斯
5、德必報，怨不仇。——趙謙
6、君子己善，亦樂人之善也�！Y記
7、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
8、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的`人們喜悅�！系滤�
9、生活里最重要的是有禮貌，它比的智慧，比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
10、禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克