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關(guān)于行為的名言
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于行為的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、在春風(fēng)蕩漾的三月，讓我們用溫暖的問候甜美的微笑和高尚的行為鑄造起一個又一個新時代的雷峰。
2、急功近利的人目光短淺，一葉障目，不見泰山，只要聞到芝麻香，就會忘卻西瓜甜，人們的視野只能看到眼前，所謂“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳“，是急功近利者一貫的行為方式。為了擺脫眼前的狀況，這些人可以不顧未來的利益，只為求得一時的痛快，而不長遠(yuǎn)考慮。其結(jié)果往往是得不償失的。
3、學(xué)為人師，行為世范。
4、上帝所做的勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。士為知己者死。史記
5、沒有錯誤的行為，就不會有失敗的結(jié)果。如果你不能正確分析失敗的原因，即使做再多的努力，也于事無補(bǔ)。
6、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。
7、但是，綜觀整個社會和校園，反思我們所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為如有的同學(xué)�；胀浥鍘Я祟A(yù)備鈴聲早已響過，有的同學(xué)還在左顧右盼，忙著說話熄燈鈴聲響起，有同學(xué)還在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠
8、被我們貶為愚蠢的行為，雖然不是普遍社會中一種富有活力的品質(zhì)，但卻是自然界所喜愛的一種用來保持行為穩(wěn)定和觀點(diǎn)堅(jiān)定的源泉（沃爾特白哲特）
9、三十六美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想行為或人人格中存在的美�！┤R
10、一個人能看清自己的現(xiàn)狀，心態(tài)就會平衡許多，就能以一種客觀的眼光去看待，認(rèn)識這個世界，并且相應(yīng)地調(diào)整自己的行為。
11、在他握有意志的完全自由去行動時，他才能對他的這些行為負(fù)完全責(zé)任。
12、亞里士多德說人的行為總是一再重復(fù)。因此，卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。心理學(xué)巨匠威廉詹姆士說播下一個行動，收獲一種習(xí)慣播下一種習(xí)慣，收獲一種性格播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。"
13、不僅自己不違法，更要勸慰他人不觸犯法律。在自己的身邊的人，都有可能在一個人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在以霎時間作出無知的行為。我們看到壞人壞事，應(yīng)勇敢地站出來勸阻他們，也更應(yīng)該站出來與邪惡作斗爭，決不能明哲保身，聽之任之或避開了事，更不能姑息養(yǎng)奸。
14、我還記得，在我年輕的時候，有一位市長控訴了幾個作家，說他們竟然想動搖基督教和法律秩序的基礎(chǔ)。有一位作家甚至替自殺行為作辯護(hù)。想起來真是可怕！經(jīng)過詳細(xì)的了解，才知道這位市長指的是《少年維持煩惱》。――德國哲學(xué)家黑格爾《少年維持煩惱》
15、《弟子規(guī)》以簡潔的三字一句兩句一韻的形式我們概括出來的精神財(cái)富，它教導(dǎo)我們，首先在日常生活中要做到孝順父母友愛兄弟姐妹其次在一切日常言語行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用與大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這都是很重要非做不可的事。
16、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
17、你地位低微而顯得謙卑，并不是一件了不起的事，當(dāng)你受人贊頌而仍然謙遜，是一種偉大而罕有的行為。圣巴爾拿
18、我作為一名老師，特別是一名班主任，為了更好的激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的積極性，自己首先以身作則，率先垂范，特意為自己編寫了教師行為三字歌上課時，提前到講課時聲洪亮板書時字規(guī)范
19、使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。
20、知恥近乎勇。-《中庸》譯知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
21、十七一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
22、同時我也教弟子表現(xiàn)良好的行為思考和談?wù)摻∪氖挛铩?/p>
23、語言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。-洪都拉斯
24、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。愛因斯坦
25、禮儀不良有兩種第一種是忸怩羞怯;第種是行為不檢點(diǎn)和輕慢;要
26、奉獻(xiàn)自己的愛心應(yīng)該成為一種時尚和自覺行為。想一想，如果每個人都奉獻(xiàn)自己的一點(diǎn)愛心，無論是多少，也是一片心意，這樣，這個社會就會更美好。
27、我愿，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！惗喾�
28、注意你的行為，影響你的習(xí)慣注意你的習(xí)慣，影響你的性格注意你的性格，影響你的命運(yùn)。
29、法律可禁止實(shí)施某一行為，但如果行為已實(shí)施，則不予撤銷。
30、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。蘇霍姆林斯基
31、要想了解自己，就要觀察別人的行為，要想理解別人，就請?bào)w察你自己的心吧�！驳聡诚铡懂嫲濉�
32、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
33、一個人的信仰或許可以被查明，但不是從他的信條中，而是從他慣常行為所遵循的原則中�！挷{
34、文以行為本，在先誠其中�！谠�
35、凡事以理想為因，實(shí)行為果。三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿
36、從點(diǎn)滴行為注意，從保命措施做起。
37、奉勸年輕的教師不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
38、君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。言而無實(shí)，罪也。妒人之能，幸人之失。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒山雪。問春從此去，幾日到秦原？憑寄還鄉(xiāng)夢，殷勤入故園。溪路千里曲，哀猿何處鳴？孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。年來萬事同，今朝岐路忽西東�；识魅粼S歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，唉乃一聲山水綠�；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。早梅發(fā)高樹，回映楚天碧。朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？聰明正直者為神。廣直言之路，啟進(jìn)善之門。文以行為本，在先誠其中。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
39、文學(xué)的目的，是幫助人了解自己本身，提高他的自信心，激發(fā)他對于真理的企求，同人們的鄙俗行為作斗爭，善于在人們身上找到好的東西，喚醒他們靈魂中的羞恥憤怒和勇氣，做一切使人能變得高尚堅(jiān)強(qiáng)能用美好圣潔的精神來活躍自己的生活的事情。這就是我的公式。----高爾基
40、我們的行為就像某些押韻詩詞，人人都可以把自己喜歡的東西填進(jìn)去。
41、別在喜悅時許下承諾，別在憂傷時做出回答，別在憤怒時做下決定。三思而后行，做出睿智的行為。
42、文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制。
43、德行告訴人們反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會做出高尚的行為來。俄。車爾厄雪夫斯基
44、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根
45、播種行為，收獲習(xí)慣播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。馬克思
46、抱負(fù)是高尚行為成長的萌芽。
47、播種一種行為，收獲一種習(xí)慣播種一種習(xí)慣，收獲一種性格播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。
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