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關(guān)于孟子的名言
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編收集整理的關(guān)于孟子的名言，歡迎閱讀與收藏。
1、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子
2、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改困于心，衡于慮，而后作征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也�！啊睹献印�
3、誠者，天之道；思誠者，人之道也�！睹献�。離婁上》
4、人皆有不忍人之心�！仓袊趁陷V《孟子公孫丑上》
5、生，亦我所欲也義，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印ｔ~我所欲也》
6、養(yǎng)心莫善于寡欲。戰(zhàn)國。孟子
7、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子
8、孟子曰“人人親其親，長其長，而天下平�！泵献诱f“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了�！保ù呵铮睹献�。離婁上》
9、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能孟子
10、盡信《書》，則不如無《書》。孟子
11、孟子曰“親親，仁也敬長，義也。”意思是孟子說“親愛父母親，便是仁尊敬兄長便是義�！背鲎裕ù呵铮睹献�。盡心上》
12、孟子認為「端」是內(nèi)在於自覺心的，屬於人的「本質(zhì)」，即所謂人的「性」。人之性，必有異於禽獸之處，這種「異於禽獸」的性，便是「善端」。他指出，人之所以不善，是由於受私欲蒙蔽。因此，人應(yīng)放棄私利，以達到社會的公義。目的是建立良好的個人道德觀。
13、孟子曰“親親，仁也；敬長，義也�！币馑际敲献诱f“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”出自（春秋）《孟子盡心上》
14、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！睹献印�
15、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！——孟子
16、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能孟子
17、誠者，天之道；思誠者，人之道也�！睹献与x婁上》
18、注釋孟子說”尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。“
19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
20、孟子的思想集中反應(yīng)在《孟子》一書中�！笆┤收�，行王道”是他政治思想的中心內(nèi)容。他主張“以德服人”，反對暴力治國，認為只有用“德”才能使人“心悅誠服”�！爸孛褫p君”是他“仁政”學(xué)說的重要組成部分，“民為貴，社稷次之，君為輕”，把人民放在第一位。在哲學(xué)上，孟子是一個性善論和唯心主義者，繼承孔子的天命論，把人分為“先知先覺”和“后知后覺”，要求人們依“天命”行事，并提出“百年必有王者興”這一唯心史觀。在教育思想上，孟子非常重視培養(yǎng)賢才，認為“以天下與人易，為天下得人難，”“尊賢使能，俊杰在位”是國家富強的根本，“不信仁賢，則國空虛，”“得天下英才而教育之”是最快樂的事。
21、盡信書，不如無書。《孟子。盡心下》
22、躺在被窩里的人，并不感到太陽的溫暖。不以規(guī)矩，無以成方園。（孟子）
23、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子
24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌�！献�
25、事，孰為大？事親為大守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也孰不為守？守身，守之本也。（先秦）《孟子。離婁上》
26、生亦我所欲也，義亦我所欲也；者不可得兼，舍生而取義者也。《孟子告子上》
27、人之相識貴在相知人之相知貴在知心。——（春秋）孟子
28、列寧說愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。只有知之深才能愛之切。孟子提出的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。
29、不以規(guī)矩，不成方圓�！睹献印�
30、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德。孟子
31、教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。誠者，天之道也思誠者，人之道也。孟子
32、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也好勇斗狠，以危父母，五不孝也�！献�
33、彼一時，此一時也。孟子
34、無父無君，是禽獸也。孟子真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。愛因斯坦
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�
36、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡�！献蛹捌涞茏印渡趹n患死于安樂》
37、君子莫大乎與人為善�！睹献印纷g君子最大的長處就是用高尚仁義的心去對待別人。
38、誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！睹献印�
39、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子
40、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。（孟子）
41、注釋孟子說”（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子�！�
42、往往有這樣的情形為科學(xué)和技術(shù)開拓新道路的，有時并不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界毫不知名的人物，平凡的人物，實踐家，工作革新者。斯大林孝子之至，莫大乎尊親尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。孟子
43、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。
44、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領(lǐng)袖。
45、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。孟子
46、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。孟子
47、宋朱熹《四書集注孟子序說》大學(xué)書名。修身修養(yǎng)自身品性。齊家管理好家庭。治國治理好所在的地區(qū)。平天下使天下太平。正心使心思端正。誠意使意念真誠。
48、樂以天下，憂以天下�！睹献印Ａ夯萃跸隆�
49、無羞惡之心，非人也�！睹献�。公孫丑上》
50、拔一毛而利天下，不為也�！睹献印１M心上》
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