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職場禮儀名言警句（精選310句）
在平平淡淡的日常中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編整理的職場禮儀名言警句，歡迎大家分享。
1、與人交談一次，往往比多年閉門勞作更能啟發(fā)心智。思想必定是在與人交往中產生，而在孤獨中進行加工和表達。 ——列夫·托爾斯泰
2、在交談中，判斷比雄辯更重要�！窭靼�
3、善長于溝通的管理者，也可能善長于掩飾真正的問題�！吕埂ぐ⒏窭�(哈佛大學教授)
4、有許多隱藏在心中的秘密都是通過眼睛被泄露出來的，而不是通過嘴巴.——愛默生
5、一場爭論可能是兩個心靈之間的捷徑�！ぜo伯倫
6、將自己的熱忱與經驗融入談話中，是打動人的速簡方法，也是必然要件。如果你對自己的話不感興趣，怎能期望他人感動 ——戴爾·卡內基
7、一個人必須知道該說什么， 一個人必須知道什么時候說， 一個人必須知道對誰說,一個人必須知道怎么說—-現(xiàn)代管理之父德魯克
8、如果希望成為一個善于談話的人,那就先做一個致意傾聽的人. ——戴爾·卡耐基
9、如果你要使別人喜歡你,如果你想他人對你產生興趣,你注意的一點是:談論別人感興趣的事情. ——戴爾·卡耐基
10、現(xiàn)實生活中有些人之所以會出現(xiàn)交際的障礙,就是因為他們不懂的忘記一個重要的原則:讓他人感到自己重要. ——戴爾·卡耐基
11、有效的溝通取決於溝通者對議題的充分掌握，而非措辭的甜美 ——葛洛夫
12、如果你是對的，就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你;如果你錯了，就要迅速而熱誠地承認。這要比為自己爭辯有效和有趣得多�！突久馈�
13、推心置腹的談話就是心靈的展示。——溫·卡維林
14、每一個人都需要有人和他開誠布公地談心。一個人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨�！Ｃ魍�
15、談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語無倫次�！簩嵡�
16、談話的藝術是聽和被聽的藝術�！掌澙锾�
「辯才」是一種將真理轉化為語言的能力，而所使用的語言又能讓聆聽者完全理解—艾默生
18、我們總是將焦點集中在內部溝通，而忘了對外與顧客的溝通—麥克法霖
19、所謂的「耳聰」，也就是「傾聽」的意思—艾默生
20、最理想的朋友，是氣質上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標一致的人�！軡h暉
21、有效的溝通取決於溝通者對話題的充分掌握，而非措詞的甜美—葛洛夫
22、當我面對一群人，或是大眾傳播媒體談話時，我總是假想自己是和「一個人」進行推心置腹的談話—巴伯
23、管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個暢通的溝通管道—巴納德
24、每一個人都需要有人和他開誠布公地談心。一個人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨�！Ｃ魍�
25、傾聽對方的任何一種意見或議論就是尊重，因為這說明我們認為對方有卓見、口才和聰明機智，反之，打瞌睡、走開或亂扯就是輕視�！舨妓埂居ⅰ�
26、果想要改變自己的人生，就必須謹慎選用字眼，因為這些字眼能使你振奮、進取和樂觀�！矕|尼?羅賓斯【美】
27、向隨便什么人征求意見，敘述自己的痛苦，這會是一種幸福，可以跟穿越炎熱沙漠的不幸者，從天上接到一滴涼水時的幸福相比。——司湯達
28、推心置腹的談話就是心靈的展示�！獪�?卡維林
29、為一件過失辯解，往往使這過失顯得格外重大，正像用布塊縫補一個小小的窟窿眼兒，反而欲蓋彌彰一樣�！勘葋�
30、不愿說理是固執(zhí);不會說理是傻瓜;不敢說理是奴隸�！吕傻�
31、滄�？商钌娇梢�，男兒志氣當如斯。
32、有勇氣做真正的自己，單獨屹立，不要想做別人。——林語堂
33、過去屬于死神，未來屬于你自己。——雪萊
34、你要做一個勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過日子的�！硗衅さ�
35、百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?
36、自己能做的事情，不要去麻煩別人�！蟹颉ね袪査固�
37、人啊，還是靠自己的力量吧�！惗喾�
38、人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快;可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了�！R梭
39、據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的�！Ｌ�
40、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺�！斞�
41、沒有獨立精神的人，一定依賴別人;依賴別人的人一定怕人;怕人的人一定阿諛諂媚人�！捎寮�
42、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒�！獝鄣仙�
43、天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
44、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。——拿破侖
45、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應�！×�
46、困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強�！�
47、智者一切求自己，愚者一切求他人�！�
48、人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠屢撲屢起。——拿破侖
49、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立�！焯亓�
50、讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。
51、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！抉R光
52、禮貌經�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
53、無禮是無知的私生子�！吞乩�
54、禮貌經�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩蓝Y貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
55、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！苤�
56、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經
57、文明是一種運動而不是狀態(tài)，它是一次航行而不是一個港口。
58、土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
59、奢侈總是跟隨著一一婬一一亂，一一婬一一亂總是跟隨著奢侈�！系滤锅F
60、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！_迪
61、和藹可親的態(tài)度是永遠的介紹信�！喔�
62、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！拙右�
63、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德�！�
64、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來
65、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
66、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動�！说谩ぐ乩�
67、奢侈的必然后果作者：風化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化�！R梭
68、勿以惡小絕為之，勿以善小絕不為。惟賢惟德，能服于人�！獎�
69、文明的建立靠的不是機器而是思想。——-諾曼·卡雷斯
70、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！郀柣�
71、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——夸美紐斯
72、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的�！R克思
73、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子�！璧�
74、真正的文明是所有人種植幸福的結果�！S田露伴
75、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
76、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
77、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質�！芏鱽�
78、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒�！K軾
79、不學禮，無以立�！鬃�
80、禮貌像只氣墊:里面可能什么都沒有，卻能奇妙地減輕我們的顛簸。——約翰遜
81、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅�！�
82、知恥近乎勇。——孔丘
83、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！T葛亮
84、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
85、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)�！勘葋�
86、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
87、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事�！s翰·洛克
88、應該熱心地致力于照道德行一事，而不要空談道德�！轮兛死�
89、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立
90、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮�！R梭
91、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來�！s翰·洛克
92、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
93、粗一暴無禮，是內心空虛的人用來使自己顯得貌似強大的手段�！＠锟恕せ舾�
94、把理想運用到真實的事物上，便有了文明。——雨果
95、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的�！轮兛死�
96、偏見是無知的產物。——哈茲里特
97、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！T葛亮
98、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！獝勰�
99、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的一毛一病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
100、君子憂道不憂貧�！浊�
101、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
102、自覺心是進步之母，自賤心是墮一落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！u韜奮
103、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！_迪
104、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒�！_迪
105、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
106、強本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
107、禮貌經常可以替代最高貴的情感。
108、人無禮不生，事無禮不成，國家無禮不寧。
109、凡人之所以為人者，禮儀也。
110、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。
111、禮之用，和為貴。
112、仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
113、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
114、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
115、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
116、禮貌待人不需要任何成本，卻可以買到一切。
117、不失足于人，不失色于人，不失口于人。
118、凡與客入者，每門讓于客。
119、13入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。
120、山有木，工則度之;賓有禮，主則擇之。
121、美德是塊寶石。
122、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。
123、寶劍贈與烈士，紅粉贈與佳人。
124、卻之卻之為不恭。
125、禮物就是表達人與人之間最溫馨最美好的心意。
126、凡入人家，不可看人文字;凡吃飲食，不可揀擇去取;凡人富貴，不可歡羨詆毀。
127、人附書信，不可開拆沈滯。
128、文質彬彬，然后君子。
129、夫容貌者，人之符表也。
130、淑人君子，其儀不忒;其儀不忒，正是四國。
131、禮貌是人類共處的金鑰匙。
132、進退無儀，則政令不行。
133、威儀文辭，表也;德行忠信，里也。
134、質勝文則野，文勝質則史。
135、入門休問榮辱事，觀看容顏便得知。
136、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。
137、立必正方，不傾聽。
138、最得體的穿著能讓人內心感到寧靜——一種宗教也無法帶來的寧靜。
139、狎甚則相簡也，莊甚則不親。
140、敬兼內外，湛然純一。
141、言為心聲，語為人鏡。
142、可與言之而不與言之，失人;不可與言而與之言，失言。
143、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
144、凡與人言，訴氣從容。
145、內之為尊，外之為樂，少之為貴，多之為美。
146、主人未下箸，不得在前椅。
147、偶飲須戒醉，不惟防亂性，亦恐威儀類。
148、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
149、禮者，自卑而尊人。
150、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
151、來而不往非禮也。
152、發(fā)乎情，止乎禮義。
153、47禮貌比法律更強有力。
154、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險，運氣也越好。
155、以燕饗之禮，親四方之賓客。
156、顏色稱其情，戚容稱其服。
157、心中斯須不和不樂，外貌斯須不莊不敬。
158、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
159、禮儀是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。
160、讓，禮之主也。
161、無禮是無知的私生子。
162、夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。
163、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
164、敬讓之道，君子之所以相接也。
165、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。
166、賓禮，以待四夷之君長與其使者。
167、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。
168、有一種內在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。
169、不以色親人，情疏而貌親。
170、宜慎咳唾，于敢叱狗，駭客于座。
171、盤盞潔凈，茶少堪稱，是菜是酒，不可濁混。
172、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
173、食飲、衣服、居住、動靜，由禮則和節(jié)，不由禮則觸陷生疾。
174、敬慎威儀，以近有德。
175、衣冠不正，則賓者不肅。
176、人有禮則安，無禮則危。
177、博學于文，約之以禮。
178、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
179、真正的文明在于每個人把自己應得的權利留給他人。
180、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
181、文明就是要造就有修養(yǎng)的人。
182、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
183、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
184、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
185、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
186、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
187、最好的禮物不一定是最貴重的，而是別人急需卻又一時無法獲得的。
188、民習禮儀，易與為善，難與為非。
189、人之有禮，猶魚之有水也。
190、良好的禮貌是由微小的犧牲組成的。
191、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
192、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。
193、粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。
194、君子動口，小人動手。
195、禮儀周全能息事寧人。
196、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。
197、禮者，人道之極也。
198、安上治民，莫善于禮。
199、道之以告德，齊之以禮。
200、禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。
201、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。
202、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
203、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。
204、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
205、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
206、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
207、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得
208、巧言令色，鮮矣仁！
209、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
210、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
211、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
212、不遷怒，不貳過。
213、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
214、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
215、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
216、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
217、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
218、禮之用，和為貴。
219、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
220、性相近也，習相遠也。
221、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
222、益者三友：友直、友諒、友多聞。
223、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
224、聽其言而觀其行。
225、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
226、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
227、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
228、父母在，不遠游，游必有方。
229、君子恥其言而過其行。
230、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
231、過，則匆憚改。
232、學而不厭，誨人不倦。
233、己所不欲，勿施于人
234、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
235、學而不思則罔，思而不學則怠。
236、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
237、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
238、學如不及，猶恐失之。
239、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
240、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
241、君子矜而不爭，群而不黨。
242、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
243、學而不思則罔，思而不學則殆。
244、人之生也直，罔之生也幸而免。
245、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
246、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
247、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
248、敏而好學，不恥下問。
249、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
250、見利思義，見危授命。
251、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
252、君于不以言舉人，不以人廢言。
253、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
254、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
255、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
256、歲寒，然后知松柏之后雕也。
257、鞭撲之子，不從父之教。
258、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
259、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
260、君子之仕也，行其義也。
261、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
262、以文會友，以友輔仁。
263、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
264、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
265、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
266、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
267、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
268、不以其道，得之不去也。
269、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
270、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
271、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
272、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有�！�
273、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
274、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
275、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
276、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
277、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
278、有德者必育言，有言者不必育德。
279、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
280、事君，敬其事而后其食。
281、君于疾沒世而名不稱焉。
282、工欲善其事，必先利其器。
283、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
284、不患人之不己知，患不知人也。
285、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
286、過而不改，是謂過矣！
287、古者言之不出，恥躬不逮也。
288、人能宏道，非道宏人。
289、不學禮，無以立。
290、孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”
291、輕千乘之國，而重一言之信。
292、學而時習之，不亦說乎？
293、不遷怒，不二過。
294、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
295、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
296、歲寒，然后知松柏之后凋也。
297、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
298、君子周而不比，小人比而不周。
299、君子和而不同，小人同而不和。
300、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
301、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
302、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
303、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
304、吾日三省吾身。
305、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
306、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
307、小不忍則亂大謀。
308、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
309、學而時習之，不亦樂乎？
310、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
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