經(jīng)典莊子名句說說大全（精選60句）

　　樸素而天下莫能與爭美。本篇文章是小編為你整理的一些莊子名句說說，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。

2、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

3、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也。

4、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。

5、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。

6、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。

7、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。

8、人皆知有用之用，莫知無用之用。

9、忘其肝膽，遺其耳目。

10、不忘其所始，不求其所終。

11、天地一指，萬物一馬。

12、德有所長，形有所忘。

13、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

14、不忘其所始，不求其所終。

15、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

16、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

17、忘其肝膽，遺其耳目。

18、相視而笑，莫逆于心。

19、以天下為之籠，則雀無所逃。

20、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

21、去小知而大知明，去善而自善矣。

22、今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。

23、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

24、為事逆之則敗，順之則成。

25、存而不論，論而不議，議而不辯。

26、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

27、不知，無害為君子；知之，無損為小人。

28、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。

29、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。

30、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

31、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。

32、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤酒，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬物與我為一。

33、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

34、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。

35、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

36、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也。

37、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

38、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

39、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。

40、至人無已，神人無功，圣人無名。

41、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

42、吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？

43、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

44、以天下為沉濁，不可與莊語。

45、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。

46、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

47、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？

48、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。

49、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

50、千歲厭世，去而上仙，登彼白云，至于帝鄉(xiāng)。

51、吾所謂無情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。

52、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

53、此雖免乎行，猶有所待者也。

54、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

55、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖絕上者九萬里，去以六月息者也。

56、不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。

57、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。

58、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

59、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

60、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利覺得己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

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