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魯迅名人名句說說（通用40句）
要上戰(zhàn)場，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要?dú)⑷�，莫如做劊子手。既英雄，又穩(wěn)當(dāng)。以下是小編整理的一些魯迅名人名句說說，歡迎閱讀與收藏。
1、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。
2、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
3、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。
4、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
5、當(dāng)開首改革文章的時(shí)候，有幾個(gè)不三不四的作者，是當(dāng)然的，只能這樣，也需要這樣。
6、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會(huì)有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
7、清的康熙，雍正和乾隆三個(gè)，尤其是后兩個(gè)皇帝，對于"文藝政策"或說得較大—點(diǎn)的"文化統(tǒng)制"，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，于漢人的著作，無不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對于"七經(jīng)"，"二十四史"，《通鑒》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑒定，便是評選，文苑中實(shí)在沒有不被蹂躪的處所了。
8、丟開了當(dāng)面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此說如果發(fā)表，一定又有人來辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的），我覺得實(shí)在可以說是打岔。我覺得現(xiàn)在以襲擊敵人為第一火……
9、儒士和方士，是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實(shí)所證明，則倘說先前曾有真的王道者，是妄言，說現(xiàn)在還有者，是新藥。
10、我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！
11、我就是�？丛熘{專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險(xiǎn)惡的構(gòu)陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會(huì)愛他的本領(lǐng)。
12、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字桑乱璧K闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長到一百歲也還是不會(huì)走路的。
13、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
14、清朝雖然尊崇朱子，但止于"尊崇"，卻不許"學(xué)樣"，因?yàn)橐粚W(xué)樣，就要講學(xué)，于是而有學(xué)說，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭，這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。
15、其實(shí)無論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的；但是—方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做。
16、偶有一點(diǎn)（指民間文藝——編者）為文人所見，往往倒吃驚，吸入自己的作品中，作為新的養(yǎng)料。舊文學(xué)衰頹時(shí)，因?yàn)閿z取民間文學(xué)或外國文學(xué)而起一個(gè)新的轉(zhuǎn)變，這例子是常見于文學(xué)史上的。
17、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應(yīng)該相愛，現(xiàn)在被一班壞東西教壞了。
18、據(jù)我的意思，即使是從前的人，那詩文完全超于政治的所謂"田園詩人"，"山林詩人"，是沒有的。完全超出于人間世的，也是沒有的。既然是超出于世，則當(dāng)然連詩文也沒有。詩文也是人事，既有詩，就可以知道于世事未能忘情。
19、中國的文化，我可是實(shí)在不知道在哪里。所謂文化之類，和現(xiàn)在的民眾有什么關(guān)系，什么益處呢？近來外國人也時(shí)常說，中國人禮儀好，中國人肴饌好。中國人也附和著。但這些事和民眾有什么關(guān)系？車夫先就沒有錢來做禮服，南北的大多數(shù)的農(nóng)民最好的食物是雜糧。有什么關(guān)系？
20、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。
21、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。
22、愿中國青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。
23、到現(xiàn)在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識(shí)字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識(shí)字的小說家的作品；他們，就都是不識(shí)字的作家。……不識(shí)字的作家雖然不及文人的細(xì)膩，但他卻剛健，清新。
24、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時(shí)候，從近到遠(yuǎn)，滅的時(shí)候，遠(yuǎn)處倒還留著余光。
25、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
26、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。
27、世界因?yàn)樯a(chǎn)過剩，所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時(shí)有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實(shí)"，否則美國不會(huì)賒借麥粉給我們，我們也不會(huì)"豐收成災(zāi)"。
28、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔著一大段，中國之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。
29、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應(yīng)該的，我毫無怨恨。
30、中國自古以來，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人�！麄兪侵袊募沽骸�
31、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
32、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
33、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
34、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
35、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
36、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會(huì)寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)"，全不用那些字。
37、讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對過了，時(shí)光不絕的進(jìn)行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對讀任何一種書。
38、偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
39、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。
40、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
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