孔子名句說(shuō)說(shuō)（通用320句）
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1、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
3、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
4、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
5、不患人之不已知，患不知人也。
6、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
7、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
8、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
9、逝者如斯夫，不舍晝夜。
10、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
11、子曰："予欲無(wú)言！"子貢曰："子如不言，則小子何述焉？"子曰："天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉；天何言哉？"
12、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
13、不遷怒，不二過(guò)。
14、子以四教：文、行、忠、信。
15、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。
16、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
17、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
18、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
20、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
21、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、禮之用，和為貴。
24、當(dāng)仁，不讓于師。
25、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
27、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
28、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
29、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
30、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
31、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
32、事君盡禮，人以為諂也。
33、有德者必育言，有言者不必育德。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
36、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。
37、子曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
38、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
39、子曰：好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
40、子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
41、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
42、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
43、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
44、孔不學(xué)禮，無(wú)以立。
45、孔習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
46、父母，唯其疾之憂。
47、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？
48、有教無(wú)類。
49、子曰："德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。"
50、子曰："志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝。"
51、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
52、出門如見大賓，使民如承大祭。
53、百姓足，君孰與不足百姓不足，君孰與足
54、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
55、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
56、君使臣以禮、臣事君以忠。
57、子路問(wèn)事君。子日：勿欺也，而犯之。
58、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
59、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
60、使民敬、忠以勸，如之何子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能、則勸。
61、人而無(wú)信，不知其可也。
62、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
63、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
64、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
65、人能宏道，非道宏人。
66、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
67、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
68、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
69、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
70、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
71、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
72、中人以上，能夠語(yǔ)上也；中人以下，不能夠語(yǔ)上也。
73、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
74、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
75、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
76、季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。
77、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
78、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
79、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
80、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂。
81、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
82、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
83、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
84、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
85、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
86、施諸已而不愿，亦勿施于人。
87、歲寒，然后知松柏之后凋也。
88、移風(fēng)易俗，莫善于樂。
89、使民敬、忠以勸，如之何？
90、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
91、不患人之不己知，患不知人也。
92、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
93、《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
94、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
95、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
96、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能
97、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
98、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
99、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 ....故為政在人。 君使臣以禮.臣事君以忠。
100、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
101、將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢？
102、是可忍，孰不可忍？
103、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
104、士而懷居，不足為士矣！
105、逝者如斯夫！不舍晝夜。
106、巧言令色，鮮矣仁。
107、見善無(wú)不及，見不善如探湯。
108、習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
109、君子周而不比，小人比而不周。
110、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
111、知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
112、孔子家語(yǔ)：輕千乘之國(guó)，而重一言之信
113、顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
114、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
115、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
116、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
117、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
118、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
119、聽其言而觀其行。
120、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
121、有德者必育言，有言者不必育德。
122、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
123、朝聞道，夕死可矣。
124、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
125、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
126、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
127、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
128、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
129、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？
130、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
131、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
132、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
133、士而懷居，不足為士矣！
134、不學(xué)禮，無(wú)以立。
135、己所不欲，匆施于人。
136、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
137、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
138、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
139、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
140、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習(xí)乎！
141、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
142、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
143、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
144、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
145、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
146、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
147、過(guò)，則匆憚改。
148、正直的人是公義的。看所說(shuō)的，所見的，并要思想以下的事。
149、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
150、如果你不說(shuō)，就不要規(guī)勸，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。
151、君子同意差異，小人同意差異。
152、用它行，給它藏，只有我和你是丈夫。
153、質(zhì)勝野文勝質(zhì)是文質(zhì)史上的溫文爾雅，然后才是君子。
154、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。
155、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而思，仁在其中。
156、智慧樂水，仁愛樂山；明智的舉動(dòng)，仁慈的安靜；音樂給智者，長(zhǎng)壽給賢者。
157、整天群居，說(shuō)話沒有意義，好小智慧；多么困難！
158、持德不弘，信不篤，我們?cè)跄軗碛�，我們�(cè)跄芩廊ァ?/p>
159、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
160、很咦，我也謝絕！有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不再夢(mèng)見周公了。
161、詩(shī)，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。
162、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
163、美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴(yán)之道。
164、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達(dá)。
165、一個(gè)國(guó)家有一千英里重，一個(gè)字和一個(gè)字母就夠了。
166、人不知道他兒子的惡，也不知道他枝條的大。
167、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
168、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
169、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！� ——孔子《論語(yǔ)》
170、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。解釋：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
171、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》(如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。)
172、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W(xué)》(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�)
173、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
174、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！鬃印吨杏埂�(人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
175、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
176、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
177、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子《論語(yǔ)》
178、不患莫己知，求為可知也。
179、小不忍，則亂大謀。
180、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。
181、君子，中庸；小人，反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之反中庸也，小人而無(wú)忌憚也。君子中庸，小人違背中庸。君子之所以中庸，是因?yàn)榫与S時(shí)做到適中，無(wú)過(guò)無(wú)不及；小人之所以違背中庸，是因?yàn)樾∪怂翢o(wú)忌憚，專走極端。
182、道聽而涂說(shuō)，德之棄也！
183、見得思義。解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
184、天下之至仁者，能合天之至親也。
185、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》(要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。)
186、施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)
187、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
188、子曰:君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
189、子生三年，然后免于父母之懷。
190、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
191、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子《論語(yǔ)》
192、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校
193、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
194、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
195、有教無(wú)類。
196、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之.如不可求,從吾所好
197、君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯�！�
198、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”——摘孔子《論語(yǔ)》(《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡�！�
199、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
200、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�(愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)
201、顏?zhàn)赢?dāng)亂世，居于陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁�，孔子賢之。
202、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意�！鬃印洞髮W(xué)》(財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)
203、興于詩(shī)，立于禮.成于樂。
204、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
205、動(dòng)之以情，曉之以理。
206、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
207、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z(yǔ)》(君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。)
208、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？
209、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信
210、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！鬃印洞髮W(xué)》(大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。)
211、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
212、禮之用，和為貴�！鬃印墩撜Z(yǔ)》(運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。)
213、子曰：‘幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死是為賊！’
214、述而不作，信而好古，竊比于我老彭。
215、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
216、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語(yǔ)》(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)
217、不憤不啟，不悱不發(fā)。
218、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》(任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
219、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語(yǔ)》
220、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒�?在斗 ;及其 老也，血?dú)饧人�，戒之在得。�?——孔丘 《論語(yǔ).季氏》
221、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語(yǔ)》
222、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
223、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
224、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語(yǔ)》
225、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》
226、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
227、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語(yǔ)》
228、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
229、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語(yǔ)》
230、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
231、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
232、言必信，行必果。 ——孔子
233、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語(yǔ) 》
234、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語(yǔ)》
235、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語(yǔ)》
236、知者樂水，仁者樂山; 知者動(dòng)，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語(yǔ)》
237、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子 《論語(yǔ)》
238、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
239、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語(yǔ)》
240、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
241、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
242、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
243、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
244、出門如見大賓，使民如承大祭。
245、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
246、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。
247、德不孤，必有鄰。
248、子曰："興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂。"
249、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
250、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
251、疑是思之始，學(xué)之端。
252、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
253、君子有諸已，而后求諸人。
254、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
255、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
256、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。
257、君子周而不比，小人比而不周。
258、不學(xué)禮，無(wú)以立。
259、以約失之者鮮矣。
260、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。
261、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
262、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?quot;子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"
263、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
264、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
265、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
266、子曰：聽其言而觀其行。
267、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
268、孔發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
269、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
270、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
271、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
272、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
273、不患人之不已知，患不知人也。
274、求仁而得仁，又何怨。
275、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
276、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
277、友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
278、君子不器。
279、人能弘道，非道弘人。
280、予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！
281、食夫稻，衣夫錦，于汝安乎？
282、子貢曰："如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
283、陶冶情操，規(guī)范家庭，治理國(guó)家，穩(wěn)定世界。
284、無(wú)數(shù)的事是出名的，無(wú)數(shù)的事是成就的。
285、遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，隔千山萬(wàn)水。
286、不要?jiǎng)儕Z了這個(gè)偉大的節(jié)日。
287、不要自以為富有，不要自以為貧窮。
288、好人靠財(cái)富致富，好人靠身體致富。
289、看到侮辱，看到憎恨，想到棍子。
290、財(cái)富聚集人民，財(cái)富分散人民。
291、消極和實(shí)干家的話語(yǔ)，和他們凍結(jié)饑餓和維持。
292、尊重它所聽到的聰明，線它所聽到的寬廣。
293、白色的沙子在泥里，黑色的和它在一起。
294、沒有流言，沒有話語(yǔ)，沒有法律。
295、官員在太監(jiān)中游手好閑，罪惡自閑來(lái)，謹(jǐn)小慎微。
296、沒有比愛更多的愛，沒有比愛更多的愛。
297、顫抖著，仿佛在深淵里，仿佛踩在薄冰上。
298、在言語(yǔ)上，在行動(dòng)上，在戰(zhàn)斗中。
299、人家不必論富貴，唯有讀書聲最佳。——唐寅
300、一日讀書一日功，一日不讀十日空。
301、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
302、朽木不可雕也。
303、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
304、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》譯文：真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。
305、君子欲訥于言而敏于行。譯文：君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，做事要勤快。
306、貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
307、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
308、溫故而知新，可以為師矣。
309、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》譯文：《曾子說(shuō)》要慎重地辦理好喪事，虔誠(chéng)地追祭祖先，《這樣做了》人民地道德就會(huì)歸復(fù)忠厚老實(shí)。
310、一分耕耘，一分收獲;要收獲得好，必須耕耘得好�！焯亓�
311、知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語(yǔ)·為政)
312、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
313、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(論語(yǔ))
314、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！鸥�
315、未能事人，焉能事鬼。(論語(yǔ))
316、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
317、小不忍，則亂大謀。
318、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——禮記
319、既來(lái)之，則安之。 (論語(yǔ)·季氏)
320、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親�！谥t
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