余秋雨名句說說60句精選

　　人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。下文是小編收集整理的余秋雨名句說說，供大家參考，希望能夠對大家有所幫助。

1、成熟是一種明亮而不刺目的光輝，一種圓潤而不膩耳的音樂，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

2、魚的記憶只有七秒，七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。

3、美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經(jīng)濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質和等級。應該告訴好人：我們的生命來得遙遠，因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝，因為我們要感謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴，還忙不過來。

4、世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因為風格交叉而不愿意固守一詞，產生爭逐。

5、拿起自己十歲時候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過那么強的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。

6、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系，時間會把正確的人帶到你的身邊。

7、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。

8、人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以后的路。

9、友情的敗壞，是從利用開始的。

10、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。

11、世間很多看起來很正常的現(xiàn)象常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊藏，使王圓箓這個守護者與守護對象之間產生了文化等級上的巨大的落差。這個落差，就是黑洞。

12、領悟了自己還應該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒，而始終無視生死鴻溝的探險壯士更是一種提醒作為一個人，能達到何等樣的強健。強健到超塵脫俗，強健到無牽無掛，強健到無愧于緲緲祖先，茫茫山川。

13、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。

14、一連串無可超越的絕境，一重重無與倫比的壯美，一系列無法復制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。

15、它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。 它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融、時空飛騰，于是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂。 它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。

16、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓�，F(xiàn)在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

17、美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經(jīng)濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質和等級。

18、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。

19、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。

20、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。

21、能夠慢慢培養(yǎng)的不是感情，而是習慣。能夠隨著時刻得到的，不是感情而是感動。因此愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際并不是一回事情，并不是所有的感情都要結婚的，也不是所有婚姻都有感情的。

22、囚禁是叛逃的理由，但走的遠了，這個理由漸漸褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些問題，卻又帶來了更多的新問題，因此越走越遠，很難停步。

23、我們始終都在練習微笑，終于變成不敢哭的人。曾經(jīng)海枯石爛，抵不過好聚好散。

24、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。

25、清淡交友，在具體表現(xiàn)是什么樣的呢？未必經(jīng)常相聚，未必海誓山盟，未必成群結隊，未必書函頻頻。但偶爾一見，卻滿眼親切，縱揮手而別，亦衣帶留痕。

26、美麗的婚服穿過一次也就壓到箱底去了，沒有機會再穿了，成了一個飄渺而匆忙的回憶。

27、歷史最終記下了一個結論：任何軍事遠征，都是文化自殺。

28、可惜，群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費，封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一樣，夾在民族精神的史冊上。

29、有人在慷慨激昂地毀損，有人在點點滴滴地追求；有人在振振有詞地偷盜，有人有含辛茹苦地奮斗；有人在流言蜚語間鉆營，有人在冰天雪地里行走。

30、只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現(xiàn)代的深思中，廢墟才能上升為寓言。

31、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了， 也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會 失去他，同時也就失去了你的大半生命。

32、現(xiàn)代，不僅僅是一截時間�，F(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)在是浩翰。

33、一切無序的行為至多得利一時，不能立業(yè)于長久。

34、這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物，似乎為整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們力求圓通而處處分裂，他們以昂貴的生命為代價，第一次標志出一種自覺的文化人格。在他們的血統(tǒng)系列上，未必有直接的傳代者，但中國的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。

35、老年是如詩的年歲……中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解；青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。

36、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。

37、人世間總有一些不管時節(jié)、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。

38、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。

39、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄。

40、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

41、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發(fā)展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。

42、還歷史以真相，還生命以過程。

43、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。

44、在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在于被依靠。但是，沒有可靠的實用價值能不能成為朋友？一切幫助過你的人是不是都能算作朋友？

45、語言實在是一種奇怪的東西，有時簡直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個湮沒的天地，開啟一道生命的閘門。

46、修善，總意味著一定程度的損壞。

47、看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。

48、天下有很多關鍵時刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關鍵時刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少？

49、蒙眛往往有著樸實的外表，野蠻往往有著勇猛的假象。

50、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。

51、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。

52、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。

53、文化如遠年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關。

54、歷史留下了太多交融的縫隙，讓一切冠冕堂皇的對仗，都成了自欺欺人的表面文章。

55、不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么一定是你教會了別人用這樣的方式對你。

56、圣潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆然。

57、大凡風景絕佳處都不宜安家，人與美的關系，竟是如此之蹊蹺。

58、李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是："飛蓬各自遠，且盡手中杯。"

59、不妨降低對成功和失敗的過度敏感，以一個普通人的身份來弘揚高貴的互助互愛精神，使大家的內心多一些善良，使我們的社會多一些仁慈。

60、災難的最后惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標志，是損毀他人。