曾國藩名人警句語錄100句精選

　　以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用�！�—曾國藩以下這篇是關(guān)于曾國藩名人警句語錄的句子，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。

2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

3、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

4、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。

5、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

6、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

7、戒傲戒惰，保家之道也。

8、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài)，最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。

9、弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

10、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎？

11、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

12、肝氣抑郁最容易傷害人。

13、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。

14、"鼓動著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說。

15、雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣�！�—《曾國藩書信》。

16、高明由于天分，精明由于學(xué)問。——《曾國藩書信》。

17、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之。——《曾國藩書信》。

18、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！�—《曾國藩書信》。

19、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣�！�—《曾國藩書信》。

20、軍無后繼，是古來一大忌�！�—《曾國藩書信》。

21、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒�！�—《曾國藩書信》。

22、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言�！�—《曾國藩家書》

23、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！�—《曾國藩家書》

24、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國藩家書》

25、養(yǎng)生以少惱怒為本�！�—《曾國藩家書》

26、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服�！�—《曾國藩家書》

27、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥�！�—《曾國藩家書》

28、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》

29、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也�！�—《曾國藩家書》

30、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣�！�—《曾國藩家書》

31、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也�！�—《曾國藩家書》

32、視兒女過于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之。——《曾國藩家書》

33、多聲色者，殘性命以斤斧�！�—《曾國藩家書》

34、立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也�！�—《曾國藩家書》。

35、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。

36、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！�—《曾國藩家書》。

37、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得�！�—《曾國藩家書》。

38、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也�！�—《曾國落日記》。

39、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成�！�—《曾國藩家書》。

40、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩

41、勤則興，懶則敗，一字之理。——曾國藩

42、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。——曾國藩

43、有其功，必有其效�！�—曾國藩

44、家勤則興，人勤則健�！�—曾國藩

45、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩

46、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸�！�—曾國藩

47、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！�—曾國藩

48、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！�—曾國藩

49、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！�—曾國藩

50、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計�！�—曾國藩

51、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩

52、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國藩

53、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩

54、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。

55、困心橫慮，正是磨練英雄時。

56、君子與小人斗，小人必勝。

57、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。

58、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

59、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

60、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。

61、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

62、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時。

63、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

64、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

65、才下手便想到究竟處。

66、大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。

67、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。

68、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運(yùn)氣不會差到哪去�！�—曾國藩

69、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

70、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點(diǎn)）

71、百端拂逆之時，只有逆來順受之法�！�—曾國藩《曾國藩家書》

72、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！�—曾國藩

73、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"

74、人必誠，然后業(yè)可大可久。

75、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

76、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩

77、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國藩

78、智從學(xué)問聰明中自然而生，非可強(qiáng)為，強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國藩

79、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國藩

80、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。

81、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。

82、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

83、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》

84、行事常思退一步�！�—曾國藩語錄

85、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩

86、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。

87、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般�！�—曾國藩

88、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干�！�—曾國藩

89、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠相感，故神欽。

90、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。

91、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。

92、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。

93、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。

94、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。

95、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精神愈弱。

96、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。

97、天下事未有不由費(fèi)力中來，而可大可久者也。

98、從人可羞，獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

99、凡世家后輩衣食起居無一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習(xí)，則難望有成。

100、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。

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