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葉圣陶名言15篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的葉圣陶名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
葉圣陶名言1
1、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
2、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
3、教師對(duì)自我從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。此刻，有的教師對(duì)自我所教的那門(mén)功課不大懂，今日聽(tīng)別人講，自我沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)自我的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
4、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
5、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
6、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
7、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
8、無(wú)論哪一種本事，要到達(dá)了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種本事。
9、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
10、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
11、唯有教師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
12、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想本事。
13、在教育方面，什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
14、教師要使自我的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。
15、教是為了不需要教�！褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自我學(xué)，自我學(xué)一輩子，學(xué)到老。
16、僅有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
17、凡為教者必期于到達(dá)不須教。
18、“教是為了不需要教”�！盀榱瞬恍枰獭�，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自我學(xué)，自我學(xué)一輩子，學(xué)到老。
19、教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)當(dāng)具有什么樣的知識(shí)品德。
20、凡為教者必期于到達(dá)不須教類(lèi)別。
21、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一齊抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德智體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
22、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
23、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
24、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
25、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
26、就作用的方面說(shuō)，提高的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，提高的教育偏重自得。
27、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
28、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
29、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。
30、教是為了到達(dá)不需要教。
31、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。
32、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校構(gòu)成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
33、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人僅有嚴(yán)加淘汰一法。
34、教是為了不教。
35、夢(mèng)想是事業(yè)之母。
36、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
37、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
38、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
39、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
40、培育本事的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
41、教師工作者的全部工作就是為人師表。
42、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
43、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
44、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要異常注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
45、把依靠性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
46、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
47、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活本事。
48、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
49、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
50、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的`，自我要先做到。
51、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
52、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
53、文當(dāng)然要作的，可是要緊的在乎做人。
54、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
55、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放下豐富自我，充實(shí)自我的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
56、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作厭惡的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选�。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和提高是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
葉圣陶名言2
1.做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
2.自己摸索得來(lái)比向別人學(xué)更重要。
3.“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依賴(lài)性，而多講則與此相違也�！�
4.一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
5.千教萬(wàn)教、教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)、學(xué)做真人(陶行知)
6.我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
7.“自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”
8.教師教任何功課(不限于語(yǔ)文)，"講"都是為了達(dá)到用不著"講"，換個(gè)說(shuō)法，"教"都是為了達(dá)到用不著"教"。怎么叫用不著"講"、用不著"教"?學(xué)生入了門(mén)，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!
9.可否自始即不多講，而以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講。提問(wèn)不能答，指點(diǎn)不開(kāi)竅，然后暢講，印入更深。
10.……讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探，成為一個(gè)能‘自得’的人”。 ……就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
11.教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
12.“要文章寫(xiě)得像個(gè)樣兒，應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫(xiě)作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒(méi)有的。實(shí)際生活充實(shí)了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫(xiě)文章就會(huì)像活水那樣自然的流淌了。”
13.葉圣陶談?wù)Z文學(xué)習(xí)方法：“所謂學(xué)習(xí)方法，無(wú)非是參考、分析、比較，演繹(一般個(gè)別)，歸納(個(gè)別一般)，涵泳，體味，整飭語(yǔ)言，獲得表達(dá)技能這些項(xiàng)�！�
14.教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
15.我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi);同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。
16.我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄�，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
17.語(yǔ)文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具。
18.語(yǔ)文教學(xué)的'全過(guò)程都要以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，教師只須教給學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的基本方法，讓學(xué)生自己去多讀、多想、多寫(xiě)、多改。只要堅(jiān)持以學(xué)生為本位，以教師為主導(dǎo)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生自然就能學(xué)會(huì)舉一反三、觸處自伸的本領(lǐng)，嘗到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的甜頭，得到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)益，這又會(huì)反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促使學(xué)生去“自求得之”，那就進(jìn)入“教是為了達(dá)到不需要教”的理想境界。久而久之，學(xué)生就能成為“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探”
19.閱讀是從他人的經(jīng)驗(yàn)中取得正確無(wú)誤的，于我有用的，借以擴(kuò)充我的知識(shí)，加多我的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我的能力。就是讀文藝作品如詩(shī)歌小說(shuō)等，也不是沒(méi)事做閑消遣。好的文藝作品中總含有一種人生見(jiàn)解和社會(huì)觀察，這對(duì)于我的立身處世都有極大的關(guān)系。
20.語(yǔ)文教育說(shuō)到底應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的、全面的、善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書(shū)櫥”，學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，或大或小的官吏，靠教讀為生的“儒學(xué)生員”。
葉圣陶名言3
1、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
2、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
3、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
4、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
5、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
6、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
7、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
8、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
9、教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
10、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
11、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
12、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
13、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
14、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
15、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
16、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
17、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
18、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
19、教師工作者的全部工作就是為人師表。
20、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
21、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
22、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
23、就作用的`方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
24、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
25、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
葉圣陶名言4
1、為教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引伸�！~圣陶
2、他仿佛急流里的一滴水滴，沒(méi)有回旋轉(zhuǎn)側(cè)的余地，僅有順著大眾的勢(shì)，腳不點(diǎn)地地走。——葉圣陶
3、生理學(xué)和心理學(xué)的研究證明，人的諸種心理本事中，想像力僅開(kāi)發(fā)利用了百分之十五左右�！~圣陶
4、所念在那里，故鄉(xiāng)就在那里�！~圣陶
5、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——葉圣陶
6、我很怕看見(jiàn)有些兒童讀物把世間描述得十分簡(jiǎn)單，十分太平。這是一種誑騙，其效果只能叫兒童當(dāng)發(fā)覺(jué)原來(lái)不是這么一回事的時(shí)候喊一聲“上當(dāng)”！——葉圣陶
7、泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇�！~圣陶
8、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡�！~圣陶
9、語(yǔ)文是工具，自然科學(xué)方面的天文地理生物數(shù)理化，社會(huì)科學(xué)方面的文史哲經(jīng)，學(xué)習(xí)表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具�！~圣陶
10、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。——葉圣陶
11、將來(lái)的固然重要，因?yàn)橛锌绲侥抢锏囊惶�；但此刻的至少與將來(lái)的一樣重要，因?yàn)橐呀?jīng)踏在腳底下了�！~圣陶
12、凡是帶點(diǎn)兒教育意味的事都一樣：自我做不到的，別教人家做；自我教人家，要想收到效果，就得自我做出榜樣來(lái)�！~圣陶
13、重在培養(yǎng)學(xué)生自我改的本事，教師只給些引導(dǎo)和指點(diǎn)，該怎樣改讓學(xué)生自我去研究去決定�！~圣陶
14、優(yōu)良的文風(fēng)應(yīng)具備“三性”要求，即準(zhǔn)確性鮮明性和生動(dòng)性，其中準(zhǔn)確性是基礎(chǔ)和前提。——葉圣陶
15、僅有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生�！~圣陶
16、教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)�！~圣陶
17、閱讀任何東西不可馬虎，必須認(rèn)真。認(rèn)真閱讀的結(jié)果，不但隨時(shí)會(huì)發(fā)見(jiàn)晶瑩的寶石，也隨時(shí)會(huì)發(fā)見(jiàn)粗劣的瓦礫。于是收取那些值得取的，排除那些無(wú)足取的，自我才會(huì)漸漸地成長(zhǎng)起來(lái)�！~圣陶
18、要使生活向著求充實(shí)的路，有兩個(gè)致力的目標(biāo)，就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感�！~圣陶
19、培育本事的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功�！~圣陶
20、國(guó)文教師的任務(wù)，一般人不大肯想，只覺(jué)得茫無(wú)涯岸；其實(shí)也很明白，只要指導(dǎo)學(xué)生，使他們能夠閱讀，能夠?qū)懽�，就能夠俯仰無(wú)愧了。那里說(shuō)的閱讀也包括聽(tīng)，即用耳朵來(lái)閱讀；寫(xiě)作也包括說(shuō)，即用嘴巴來(lái)寫(xiě)作�！~圣陶
21、教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)當(dāng)具有什么樣的知識(shí)品德。——葉圣陶
22、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也�！~圣陶
23、閱讀是從他人的經(jīng)驗(yàn)中取得正確無(wú)誤的，于我有用的，借以擴(kuò)充我的知識(shí)，加多我的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我的本事。就是讀文藝作品如詩(shī)歌小說(shuō)等，也不是沒(méi)事做閑消遣。好的文藝作品中總包含一種人生見(jiàn)解和社會(huì)觀察，這對(duì)于我的立身處世都有極大的關(guān)系�！~圣陶
24、活讀運(yùn)心智，不為書(shū)奴仆�！~圣陶
25、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道�！~圣陶
26、秋天來(lái)了，記憶就輕輕提示道，“凄凄切切的秋蟲(chóng)又要響起來(lái)了”�！~圣陶
27、教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知。非教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受。——葉圣陶
28、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民�！~圣陶
29、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣�！~圣陶
30、心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng)，一口苦水勝于一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘。——葉圣陶
31、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用�！~圣陶
32、凡為教者必期于到達(dá)不須教。——葉圣陶
33、如果他能走，他必須立刻照著他的心愿做；可是不幸，他的身體跟樹(shù)木一樣，長(zhǎng)在泥土里，連半步也不能動(dòng)�！~圣陶
34、語(yǔ)文教師要加強(qiáng)進(jìn)修，邊教邊學(xué)，以身作則，自覺(jué)覺(jué)人。最要緊的是自我能讀能作，不至于讀而不懂，作而不通�！~圣陶
35、語(yǔ)文教育說(shuō)到底應(yīng)當(dāng)是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的全面的.善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書(shū)櫥”，學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，或大或小的官吏，靠教讀為生的“儒學(xué)生員”�！~圣陶
36、語(yǔ)文教學(xué)需采用啟發(fā)誘導(dǎo)，溫故知新，閱讀與寫(xiě)作，精讀與略讀，經(jīng)師與人師等相互結(jié)合的方法和原則�！~圣陶
37、閱讀教學(xué)之目的，我以為首在使學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本，其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀，最終能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉�！~圣陶
38、作文是生活，而不是生活的點(diǎn)綴�！~圣陶
39、好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧。——葉圣陶
40、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基�！~圣陶
41、兒童時(shí)期如不經(jīng)說(shuō)話的訓(xùn)練，真是遺棄了一個(gè)最可寶貴的鎖鑰�！~圣陶
42、凡為教，目的在于到達(dá)不需要教。故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依靠性，而多講則與此相違也�！~圣陶
43、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校構(gòu)成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。——葉圣陶
44、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自我要先做到�！~圣陶
45、人們最高精神的鏈鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深�！~圣陶
46、語(yǔ)文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育，此一點(diǎn)首宜打破�！~圣陶
47、所謂學(xué)習(xí)方法，無(wú)非是參考分析比較，演繹（一般個(gè)別），歸納（個(gè)別一般），涵泳，體味，整飭語(yǔ)言，獲得表達(dá)技能這些項(xiàng)。——葉圣陶
48、習(xí)慣就是由于多次重復(fù)和長(zhǎng)期練習(xí)而鞏固下來(lái)的并變成需要的行為方式�！~圣陶
49、學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功�！~圣陶
50、心有所思，情有所感，而后有所撰作�！~圣陶
51、要文章寫(xiě)得像個(gè)樣兒，應(yīng)當(dāng)在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅僅僅僅是寫(xiě)作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒(méi)有的。實(shí)際生活充實(shí)了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫(xiě)文章就會(huì)像活水那樣自然的流淌了。——葉圣陶
52、教是為了到達(dá)不需要教�！~圣陶
53、知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是語(yǔ)文課本�！~圣陶
54、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。——葉圣陶
55、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶
56、他心碎了，怕看又不能不看，就膽怯地死盯著站在河邊的黑影。——葉圣陶
57、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人�！~圣陶
58、自能讀書(shū)，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功�！~圣陶
59、它用歌聲可憐那些不幸的人，可憐他們的勞力只為一些別人，他們做的事沒(méi)有一些意義和趣味�！~圣陶
60、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想本事�！~圣陶
61、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣�！~圣陶
62、自我摸索得來(lái)比向別人學(xué)更重要。——葉圣陶
63、可否自始即不多講，而以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講。提問(wèn)不能答，指點(diǎn)不開(kāi)竅，然后暢講，印入更深�！~圣陶
64、夢(mèng)想是事業(yè)之母�！~圣陶
65、不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問(wèn)方法�！~圣陶
66、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友�！~圣陶
葉圣陶名言5
1、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
2、教是為了達(dá)到不需要教。
3、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
4、唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
5、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
6、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
7、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
8、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
9、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
10、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
11、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
12、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
13、把依賴(lài)性的'“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
14、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。類(lèi)別：教育
15、教師工作者的全部工作就是為人師表。
16、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
17、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
18、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角類(lèi)別：學(xué)習(xí)
19、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
20、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
21、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
22、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
23、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
24、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
25、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
26、凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別：教育
27、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
28、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
29、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
30、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
31、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
32、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
33、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
34、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
35、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
36、在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
37、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
38、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
39、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
40、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
葉圣陶名言6
1、要使生活向著求充實(shí)的路，有兩個(gè)致力的目標(biāo)，就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感。
2、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深�！~圣陶
3、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
4、教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。現(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處�！~圣陶
5、教師引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀，宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì)，即于其處提出問(wèn)題，令學(xué)生思之，思之而不得，則為講明之�！傊處熤鲗�(dǎo)作用在就學(xué)生已有之能力水平而適當(dāng)提高之，使能逐步自己領(lǐng)會(huì)課文之內(nèi)容與語(yǔ)言之運(yùn)用，最后達(dá)到不待教師之講解而自能閱讀。
6、習(xí)慣就是由于多次重復(fù)和長(zhǎng)期練習(xí)而鞏固下來(lái)的并變成需要的行為方式。
7、受教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育自己生長(zhǎng)的；給他們充分的合適的條件，他們就能成為有用之才。所謂辦教育，最主要的就是給受教育者提供充分的合適條件。
8、教是為了不需要教。……就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
9、“逐句講解”的教法卻只是從教師的主觀愿望出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的瓶子或袋子，認(rèn)為學(xué)生是無(wú)知的，什么都不懂，一切都得靠老師來(lái)講解，來(lái)灌輸。這種方法總是“老師講，學(xué)生聽(tīng)；老師演，學(xué)生看；老師寫(xiě)，學(xué)生抄”，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考，壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
10、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。
11、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
12、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
13、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
14、教育是什么？就單方面講，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 ——葉圣陶
15、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
16、教師應(yīng)該為學(xué)生的`一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
17、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。——葉圣陶
18、教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。
19、理想是事業(yè)之母。
20、它用歌聲可憐那些不幸的人，可憐他們的勞力只為一些別人，他們做的事沒(méi)有一些意義和趣味。
21、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
22、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
23、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角
24、教是為了不需要教”�！盀榱瞬恍枰獭�，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
25、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
26、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶
27、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角�！睂�(duì)，深以為表。我認(rèn)為，讀書(shū)死讀的結(jié)果就是——讀死，試問(wèn)讀死的過(guò)程?很簡(jiǎn)單，讀死的諧音毒死，死讀書(shū)會(huì)讓書(shū)中的某些東西變成毒物。
28、在《沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方》寫(xiě)到：一口苦水勝于一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘。所以說(shuō)啊，愛(ài)情，要么讓人哭，要么讓人笑，要么讓人哭笑不得。愛(ài)，真是一個(gè)惱人的東西。
29、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
30、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
31、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
32、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
33、在各項(xiàng)教育里，家庭教育是最初最基本的一項(xiàng)。家庭教育是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)教育打得好不好，跟以后各項(xiàng)教育的效果大有關(guān)系。因此家庭教育絕對(duì)不容忽視。
34、凡為教者必期于達(dá)到不須教
35、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
36、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
37、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
38、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
39、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
40、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
41、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
42、理想是事業(yè)之母�！~圣陶
43、參考要有路徑，思索要有方法。
44、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角，復(fù)孜孜，書(shū)我不相屬�；钭x運(yùn)心智，不為書(shū)奴仆，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。
45、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
46、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！~圣陶
47、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民�！~圣陶
48、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。——葉圣陶
49、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。?——葉圣陶
50、我想，教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這樣一種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？而學(xué)生所以要學(xué)要練，就為要進(jìn)入這樣的境界。
51、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
52、我們更應(yīng)該糾正的是對(duì)于考試的根本態(tài)度�，F(xiàn)在有人要用考試為一個(gè)個(gè)的圈兒，把讀書(shū)人的心拴住；被考試者則把它看作一道道的關(guān)口，希望能僥幸通得過(guò)去；這樣還有什么教育的意義留存下來(lái)呢？我們竭誠(chéng)地希望負(fù)責(zé)教育者注意：考試只能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中占一個(gè)小小的位置，把它過(guò)分的重視，甚至忘卻了求取知識(shí)的本義，對(duì)于學(xué)生是無(wú)益有害的。
53、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
54、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
55、凡是帶點(diǎn)兒教育意味的事都一樣:自己做不到的，別教人家做;自己教人家,要想收到效果，就得自己做出榜樣來(lái)。
56、難得笑的平板的臉上卻浮著鄙夷不屑的笑意。
57、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法�！~圣陶
58、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
59、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德�！~圣陶
60、世界上有許多懷著理想的人被稱(chēng)為傻子，您對(duì)教育自有一套理想，很可能立刻取得傻子的徽號(hào)。但這是多么可愛(ài)多么不容易取得的徽號(hào)啊！
61、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
62、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选�。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。
63、教師工作者的全部工作就是為人師表。
64、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
65、凡為教者必期于達(dá)到不須教——葉圣陶
66、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶
67、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
68、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
69、教是為了不需要教�！褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。——葉圣陶
70、教是為了達(dá)到不需要教。
71、為教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引伸。
72、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
73、人類(lèi)是社會(huì)的動(dòng)物,從天性上,從生活的實(shí)際上,有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等等宣示給人們知道，而且希望愈廣遍愈好。有的并不是為著實(shí)際的需要，而是對(duì)于人間的生活、關(guān)系、情感，或者一己的遭歷、情思、想像等等，發(fā)生一種興趣，同時(shí)仿佛感受一種壓迫，非把這些表現(xiàn)成為一種完好的定形不可。根據(jù)這兩個(gè)心理，我們就要說(shuō)話、歌唱，做出種種動(dòng)作，創(chuàng)造種種藝術(shù)；而效果最普遍、使用最利便的，要推寫(xiě)作。
74、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
75、教育學(xué)說(shuō)雖然深?yuàn)W萬(wàn)端，也可以用一句包括，就是要學(xué)生"生"。
76、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。
77、把依賴(lài)性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
78、我當(dāng)然要教小朋友識(shí)字讀書(shū)，可是我不把教識(shí)字、教讀書(shū)認(rèn)為終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語(yǔ)言的好習(xí)慣。有一派心理學(xué)者說(shuō)，思想是不出聲的語(yǔ)言，所以語(yǔ)言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣。......教識(shí)字、教讀書(shū)只是手段，養(yǎng)成他們語(yǔ)言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的。
79、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
80、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
81、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
82、活讀運(yùn)心智，不為書(shū)奴仆。
83、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
84、教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合�！~圣陶
85、在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
86、凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別。
87、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。
88、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
89、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
葉圣陶名言7
教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
教是為了不教。
文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。
學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
理想是事業(yè)之母。
盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
“教是為了不需要教”�！盀榱瞬恍枰獭�，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
凡為教者必期于達(dá)到不須教。
教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。現(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。
教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
就作用的.方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別。
做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。
在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
把依賴(lài)性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
葉圣陶名言8
1、教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合�！~圣陶
2、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
3、教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
4、所念在那里，故鄉(xiāng)就在那里。
5、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。——葉圣陶
6、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處�！~圣陶
7、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
8、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
9、教是為了不需要教。……就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老�！~圣陶
10、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。?——葉圣陶
11、凡為教者必期于達(dá)到不須教。
12、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。——葉圣陶
13、閱讀和寫(xiě)作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外。
14、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
15、教是為了達(dá)到不需要教。
16、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
17、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
18、教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。現(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處�！~圣陶
19、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
20、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
21、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
22、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
23、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德�！~圣陶
24、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶
25、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
26、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
27、教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題�，F(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
28、好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧。
29、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
30、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
31、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角�！~圣陶
32、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
33、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法�！~圣陶
34、參考要有路徑，思索要有方法。
35、凡為教者必期于達(dá)到不須教——葉圣陶
36、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
37、每一個(gè)人各有擴(kuò)散不已的波紋，彼此波波相織，遂成時(shí)而漣漪時(shí)而洶涌之觀，所以叫作“人�！�。每一個(gè)人又各有姿態(tài)顏色，彼此不同，恰如鮮花，所以俗語(yǔ)人間叫作“花花世界”。
38、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
39、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
40、人們最高精神的鏈鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的'心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
41、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
42、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
43、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。
44、理想是事業(yè)之母。
45、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选�。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。
46、一個(gè)人總得對(duì)世間做一點(diǎn)兒事，世間固然像大海，可是每個(gè)人應(yīng)該給大海添上自己的一勺水。
47、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
48、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民�！~圣陶
49、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄�，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
50、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
葉圣陶名言9
1、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
2、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
3、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
4、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
5、教師工作者的全部工作就是為人師表。
6、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
7、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
8、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
9、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
10、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
11、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
12、凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別：教育
13、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。類(lèi)別：教育
14、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角類(lèi)別：學(xué)習(xí)
15、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
16、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
17、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
18、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
19、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
20、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
21、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
22、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
23、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
24、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
25、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
26、教是為了達(dá)到不需要教。
27、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
28、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
29、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
30、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
31、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的.差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
32、在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
33、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
34、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
35、把依賴(lài)性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
36、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
37、唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
38、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
39、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
40、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
葉圣陶名言10
1：在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
2：教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題�，F(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
3：各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
4：或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的'表現(xiàn)。
5：教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
6：教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
7：在教育方面，什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
8：教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
9：教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
葉圣陶名言11
1、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
2、培育本事的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
3、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
4、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。
5、教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
6、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想本事。
7、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
8、僅有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
9、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
10、教是為了到達(dá)不需要教。
11、一個(gè)學(xué)校的`教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校構(gòu)成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
12、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
13、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
14、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
15、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
16、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自我要先做到。
17、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
18、夢(mèng)想是事業(yè)之母。
19、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。
葉圣陶名言12
( 1 )在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
( 2 )在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
( 3 )端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
( 4 )德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
( 5 )教是為了達(dá)到不需要教。
( 6 )教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
( 7 )或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
( 8 )各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
( 9 )所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
( 10 )教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
( 11 )在教育方面，什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
( 12 )國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
( 13 )教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
( 14 )教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德智體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
( 15 )培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
( 16 )小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
( 17 )學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
( 18 )把依賴(lài)性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
( 19 )教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn);感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
( 20 )唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
( 21 )凡為教者必期于達(dá)到不須教
( 22 )教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
( 23 )理想是事業(yè)之母。
( 24 )我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
( 25 )教是為了不需要教�！褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
( 26 )無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
( 27 )盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
( 28 )各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
( 29 )只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的'先生。
( 30 )教師工作者的全部工作就是為人師表。
( 31 )讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角
( 32 )教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)感情和想像。
( 33 )教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
( 34 )品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
( 35 )文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
( 36 )教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
( 37 )學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
( 38 )教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
( 39 )理想是事業(yè)之母。
( 40 )讀書(shū)忌死讀，死讀?牛角
( 41 )培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
( 42 )凡為教者必期于達(dá)到不須教
( 43 )教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
( 44 )讀書(shū)忌死讀，死讀?牛角
( 45 )教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
( 46 )師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
( 47 )養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
( 48 )就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
( 49 )一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
( 50 )當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
葉圣陶名言13
1、熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的泉源！——高爾基
2、與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。
3、好讀書(shū)，不求甚解。——陶淵明
4、一個(gè)人用心鍛造出來(lái)的作品會(huì)發(fā)出光來(lái)，照亮這個(gè)人。
5、參考要有路徑，思索要有方法。
6、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。
7、如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少�！舨�
8、我們要像海綿一樣吸收有用的知識(shí)�！永飳�
9、情感與思想是“互相聯(lián)涉，分割不開(kāi)的”，“有了真切的經(jīng)驗(yàn)、思想，必將引起真切的情感;成功則喜悅，失敗則痛惜，不特限于一己，對(duì)于他人也會(huì)興起深厚的同情。而這喜悅之情的享受與痛惜之后的奮發(fā)，都足以使生活愈加充實(shí)。……生活永遠(yuǎn)涵濡于情感之中，就覺(jué)這生活永遠(yuǎn)是充實(shí)的。
10、語(yǔ)文教學(xué)之提高，與教師之水平關(guān)系至巨。……教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍。故教師不斷提高其水平，實(shí)為要圖。假若教師本人既不善讀，也不善寫(xiě)，怎么能以自己切身的體會(huì)去有效引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生呢?以己之昏昏，欲人之昭昭，自古及今，未之嘗聞也。
11、教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。
12、活讀運(yùn)心智，不為書(shū)奴仆。
13、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)?小朋友?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
14、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。——高爾基
15、人永遠(yuǎn)是要學(xué)習(xí)的。死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候�！挸�
16、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi);同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。
17、教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
18、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
19、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
20、自得讀書(shū)樂(lè)，不邀為善名�！跤辣�
21、教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知。非教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受。
22、奇文共欣賞，疑義相如析�！諟Y明
23、作文即做人，我手寫(xiě)我心。
24、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi);同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是?教育???造成健全的公民。
25、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
26、語(yǔ)文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育，此一點(diǎn)首宜打破。
27、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
28、好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧。
29、學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的，自能讀書(shū)，不待老師教；自能作文，不待老師改。這樣，他們就能適應(yīng)社會(huì)生存、發(fā)展的需要。
30、吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法�！髡b的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。
31、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。——王豫
32、讀書(shū)貴精不貴多�！獣�(shū)摘
33、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
34、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
35、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的`好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
36、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
37、給指點(diǎn)，給講說(shuō)，卻隨時(shí)準(zhǔn)備少指點(diǎn)，少講說(shuō)，最后做到不指點(diǎn)，不講說(shuō)。這好比牽著手走，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手。在這上頭，教者可以下好多功夫。
38、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西�！悹柤{
39、對(duì)我來(lái)說(shuō)，不學(xué)習(xí)，毋寧死�！_蒙諾索夫
40、有些人生來(lái)只會(huì)吸收書(shū)中的毒素�！偵�
41、我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)�！凰沟�
42、語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真地把握好三個(gè)階段，即“預(yù)習(xí)、討論—?dú)v練”;其中“預(yù)習(xí)”在課前完成，“討論”以課內(nèi)為主，“歷練”則以課外為主。
43、閱讀和寫(xiě)作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外。
44、教師教任何功課(不限于語(yǔ)文)，"講"都是為了達(dá)到用不著"講"，換個(gè)說(shuō)法，"教"都是為了達(dá)到用不著"教"。怎么叫用不著"講"、用不著"教"?學(xué)生入了門(mén)，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!
45、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力�！諣栣�
46、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。（這句要時(shí)刻銘記在心，受用一生。）
47、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母�！腋�
48、讀書(shū)要玩味。——程顥
49、讀書(shū)貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發(fā)的功夫。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事。
50、什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
51、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
52、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)�！澘品�
53、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
54、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心�！祆�
55、教師引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀，宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì)，即于其處提出問(wèn)題，令學(xué)生思之，思之而不得，則為講明之�！傊�，教師之主導(dǎo)作用在就學(xué)生已有之能力水平而適當(dāng)提高之，使能逐步自己領(lǐng)會(huì)課文之內(nèi)容與語(yǔ)言之運(yùn)用，最后達(dá)到不待教師之講解而自能閱讀。
56、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友�！翱思�
57、改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量，決不應(yīng)當(dāng)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也決不會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
58、教育的最終目的在于使學(xué)生能自學(xué)自勵(lì)，出了學(xué)校，擔(dān)任了工作，一直能自學(xué)自勵(lì)，一輩子做主動(dòng)有為的人。
59、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
60、自己摸索得來(lái)比向別人學(xué)更重要。
61、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
62、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
63、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
64、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
65、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
66、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
葉圣陶名言14
1、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
2、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
3、教是為了達(dá)到不需要教。
4、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
5、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
6、凡為教者必期于達(dá)到不須教 類(lèi)別：教育
7、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
8、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
9、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
10、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
11、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
13、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
14、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
15、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
16、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
17、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
18、就作用的'方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
19、教師工作者的全部工作就是為人師表。
20、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
21、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角 類(lèi)別：學(xué)習(xí)
22、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
23、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
24、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
25、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
26、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
27、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 類(lèi)別：教育
28、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
29、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
30、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
葉圣陶名言15
1、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
2、在教育方面，什么學(xué)制、備課、訓(xùn)導(dǎo)綱要、教科書(shū)籍，比起教師來(lái)，都居于次要地位。
3、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
4、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
5、凡為教者必期于達(dá)到不須教類(lèi)別。
6、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
7、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
8、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
9、在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
10、教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。
11、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
13、教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)。門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題�，F(xiàn)在，有的教師對(duì)自己所教的那門(mén)功課不大懂，今天聽(tīng)別人講，自己沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過(guò)自己的講課，在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。
14、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
15、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
16、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
17、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
18、教是為了達(dá)到不需要教。
19、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
20、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
21、凡為教者必期于達(dá)到不須教。
22、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
23、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
24、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
25、我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，都要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是教育造成健全的公民。
26、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無(wú)數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
27、理想是事業(yè)之母。
28、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
29、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
30、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)樾∨笥�。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的`親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
31、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
32、在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不可放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。
33、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
34、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
35、教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
36、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
37、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
38、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
39、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
40、教是為了不教。
41、國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科，國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。
42、唯有老師善讀善寫(xiě)，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫(xiě)。
43、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
44、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
45、教育工作不限于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)課外活動(dòng)一起抓，才能使學(xué)生受到更多的實(shí)益，打下德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
46、教師工作者的全部工作就是為人師表。
47、做教師最主要的是不說(shuō)假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
48、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。
49、教是為了不需要教。為了不需要教，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
50、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
51、把依賴(lài)性的受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的自我教育。
52、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。
53、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在引導(dǎo)，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
54、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
55、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
56、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
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