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周?chē)?guó)平名人警句

時(shí)間:2023-02-18 19:01:40 名言警句 我要投稿

周?chē)?guó)平名人警句40句

  生命懼怕枯燥甚于畏懼死亡,僅此就足以保障它不可克服了。它為了回避單調(diào)必需豐盛自己,不在乎結(jié)局是否徒勞。本文是小編精心整理的周?chē)?guó)平名人警句,一起來(lái)看一下吧。

周?chē)?guó)平名人警句40句

1、我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。

2、尋求心靈的寧?kù)o,前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上,人人都有一個(gè)心靈,但事實(shí)上卻不盡然。

3、通過(guò)自嘲,人把自己的弱點(diǎn)變成了特權(quán)。對(duì)于這特權(quán),旁人不但不反感,而且樂(lè)于承認(rèn)。

4、我突然想到,我這個(gè)不信神的人,其實(shí)是很有宗教感情的,常常不自覺(jué)地用末日審判的眼光來(lái)審視自己過(guò)去和現(xiàn)在的生活,為一切美好價(jià)值的毀滅而悲傷,也許這就是我常常感到憂愁的根源吧。

5、在我眼里,海是一個(gè)窗口,我從中瞥見(jiàn)了世界的本來(lái)面目。

6、例如,自然規(guī)定了生命離不開(kāi)陽(yáng)光和土地,因此,生活在高樓蔽天的城市迷宮里,不管室內(nèi)設(shè)施多么豪華,肯定是生活質(zhì)量的降低而非提高。又例如,自然規(guī)定了人類必須繁衍,親情是種族延續(xù)的紐帶,因此,無(wú)論是為事業(yè)還是為享樂(lè),獨(dú)身、不育、有家不歸都不是正常的生活狀態(tài)。最基本的生活內(nèi)容原是最平凡的,但正是它們構(gòu)成了人類生活的永恒核心。

7、心中有完美,同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來(lái),這就是哲人。

8、女人對(duì)于男人,男人對(duì)于女人,都不要輕言看透。你所看透的,至多是某幾個(gè)男人或某幾個(gè)女人,他們的缺點(diǎn)別有來(lái)源,不該加罪于性別。

9、他興奮了,不停地吸煙。煙有害于健康,會(huì)早死的!死?此時(shí)此刻,這是一個(gè)多么遙遠(yuǎn)而抽象的字眼。從無(wú)中來(lái),為何不能回到無(wú)中去?

10、有的人只習(xí)慣于與別人共處,和別人說(shuō)話,自己對(duì)自己無(wú)話可說(shuō),一旦獨(dú)處就難受得要命,這樣的人終究是膚淺的。人必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的心聲,自己與自己交流,這樣才能逐漸形成一個(gè)較有深度的內(nèi)心世界。

11、這并不意味著崇高的靈魂缺乏戰(zhàn)斗性。一顆真正崇高的靈魂,其戰(zhàn)斗性往往表現(xiàn)在更加廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)和更加重大的題材上。

12、世上每一個(gè)人都出生在某一個(gè)世紀(jì),他也許長(zhǎng)壽,也許短命,也許幸福,也許不幸,這取決于別的因素,與他是否親眼看見(jiàn)世紀(jì)之交完全無(wú)關(guān)。

13、人們常說(shuō),愛(ài)情使人喪失自我。但還有相反的情形:愛(ài)情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛(ài)人面前,誰(shuí)不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn),他自己原來(lái)還有這么多平時(shí)疏忽的好東西?他渴望把自己最好的東西獻(xiàn)給愛(ài)人,于是他尋找,他果然找到了。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有呈獻(xiàn)的愿望,也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。

14、一種人不自覺(jué)地要顯得真誠(chéng),以他的真誠(chéng)去打動(dòng)人并且打動(dòng)自己。他自己果然被自己感動(dòng)了。一種人故意地要顯得狡猾,以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然懷疑起自己來(lái)了。

15、外在遭遇受制于外在因素,非自己所能支配,所以不應(yīng)成為人生的主要目標(biāo)。真正能支配的唯有對(duì)一切外在遭際的態(tài)度。內(nèi)在生活充實(shí)的人仿佛有另一個(gè)更高的自我,能與身外遭遇保持距離,對(duì)變故和挫折持適當(dāng)態(tài)度,心境不受塵世禍福沉浮的擾亂。

16、浮生若夢(mèng),何妨就當(dāng)它是夢(mèng),盡興地夢(mèng)它一場(chǎng)?世事如云,何妨就當(dāng)它是云,從容地觀它千變?

17、人是很難真正改變的,內(nèi)核的東西早已形成,只是在不同的場(chǎng)景中呈現(xiàn)不同的形態(tài),場(chǎng)景的變化反而證明了內(nèi)核的堅(jiān)固。

18、人生似乎有兩個(gè)大忌。一是突遭變故,不得不從零開(kāi)始,重建生活或事業(yè)。二是壯年身死,撇下未完成的生活或事業(yè),含恨撒手人寰。

19、人生是一場(chǎng)無(wú)結(jié)果的試驗(yàn)。因?yàn)闊o(wú)結(jié)果,所以怎樣試驗(yàn)都無(wú)妨。也因?yàn)闊o(wú)結(jié)果,所以怎樣試驗(yàn)都不踏實(shí)。

20、至于我,我將永遠(yuǎn)困惑,也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠(chéng)實(shí),尋找是我的勇敢。

21、世上有許多人,你可以說(shuō)他是隨便什么東西,例如是一種職業(yè),一種身份,一個(gè)角色,唯獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活,沒(méi)有自己的獨(dú)立思考,總是為外在的事務(wù)忙碌,沒(méi)有自己的內(nèi)心生活,那么,說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒(méi)有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí),從他的頭腦到他的心靈,你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。

22、能否和自己做朋友,關(guān)鍵在于有沒(méi)有一個(gè)更高的自我,這個(gè)自我以理性的態(tài)度關(guān)愛(ài)著那個(gè)在世上奮斗的自我。理性的關(guān)愛(ài),這正是友誼的特征。有的人不愛(ài)自己,一味自怨,仿佛自己的仇人。有的人愛(ài)自己而沒(méi)有理性,一味自戀,儼然自己的情人。在這兩種場(chǎng)合,更高的自我都是缺席的。

23、在事物上有太多理性的堆積物:語(yǔ)詞、概念、意見(jiàn)、評(píng)價(jià)等等。在生命上也有太多社會(huì)的堆積物:財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲等等。天長(zhǎng)日久,堆積物取代本體,組成了一個(gè)牢不可破的虛假的世界。

24、也許,每一個(gè)人在生命中的某個(gè)階段是需要某種熱鬧的。那時(shí)候,飽漲的生命力需要向外奔突,去為自己尋找一條河道,確定一個(gè)流向。但是,一個(gè)人不能永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段。托爾斯泰如此自述:"隨著年歲增長(zhǎng),我的生命越來(lái)越精神化了。"人們或許會(huì)把這解釋為衰老的征兆,但是,我清楚地知道,即使在老年時(shí),托爾斯泰也比所有的同齡人、甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說(shuō),唯有強(qiáng)大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展。

25、人渴望完美而不可得,這種痛苦如何解除?我答道:這種痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。我心中想"這么一想,痛苦就也解除了。接著又想:完美也失去了。

26、一個(gè)孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們中的深邃的愛(ài)。

27、有兩種人最不會(huì)陷入瑣屑的煩惱,最能夠看輕外在的得失。他們似是兩個(gè)極端:自信者和厭世者。前者知道自己的價(jià)值,后者知道世界的無(wú)價(jià)值。

28、平庸就是最大的不嚴(yán)肅。

29、在所有的近義詞里,"愛(ài)"和"喜歡"似乎被掂量得最多,其間的差異被最鄭重其事地看待。這時(shí)男人和女人都成了最一絲不茍的語(yǔ)言學(xué)家。

30、人類精神的逆反形式:大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。

31、在我們的心靈深處,愛(ài)和孤獨(dú)其實(shí)是同一種感情,它們?nèi)缬半S形,不可分離。愈是在我們感覺(jué)孤獨(dú)之時(shí),我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛(ài)之渴望。

32、愛(ài)情常常把人抽空,留下一具空軀殼,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。所以,聰明人始終對(duì)愛(ài)情有戒心,三思而后行,甚至于干脆不行。

33、歷史上有一些人才輩出的名門(mén),但也有許多天才無(wú)家族史可尋。即使在優(yōu)秀家族中,所能遺傳的也只是高智商,而非天才。天才的誕生是一個(gè)超越于家族的自然事件和文化事件,在自然事件這一面,毋寧說(shuō)天才是人類許多世代之精華的遺傳,是廣闊范圍內(nèi)無(wú)血緣關(guān)系的靈魂轉(zhuǎn)世,是鍾天地之靈秀的產(chǎn)物,是大自然偶一為之的杰作。

34、最好的職業(yè)是有業(yè)無(wú)職,就是有事業(yè),而無(wú)職務(wù)、職位、職稱、職責(zé)之束縛,能夠自由地支配自己的時(shí)間,做自己喜歡做的事。例如藝術(shù)家、作家、學(xué)者,當(dāng)然,前提是他們真正熱愛(ài)藝術(shù)、文學(xué)和學(xué)術(shù)。否則,職位、職務(wù)、職稱俱全而唯獨(dú)無(wú)事業(yè)的所謂學(xué)者、作家、藝術(shù)家,今天有的是。

35、男人是孤獨(dú)的,在孤獨(dú)中創(chuàng)造文化。女人是合群的,在合群中傳播文化。

36、我們乘著疲憊的想象力,心灰意冷地盤(pán)旋在這塊我們也已厭倦的大地上空,茫然四顧,無(wú)處棲身。

37、生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的,因?yàn)樯兄鴣?lái)的那個(gè)世界里不存在悲傷,悲傷是我們這個(gè)世界的產(chǎn)物。

38、要想讀西方哲學(xué),不妨先讀羅素的《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》,從中找到自己喜歡的哲學(xué)家和哲學(xué)流派,你喜歡什么就讀什么,這樣學(xué)習(xí)就會(huì)有效果。

39、孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得。

40、一只小昆蟲(chóng)或一頭巨象的。無(wú)論做什么事情,都力求盡善盡美,并從中獲得極大的快樂(lè),這樣的工作態(tài)度中蘊(yùn)涵著一種神性,不是所謂職業(yè)道德或敬業(yè)精神所能概括的。

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