曾國(guó)藩名人警句（精選80句）
利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。這篇文章是小編為各位讀者整理的曾國(guó)藩名人警句，僅供參考，希望能夠幫助到您。
1、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
2、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
3、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
4、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
5、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚(yáng)之。
6、家勤則興，人勤則健。
7、天下無(wú)容易的境況，天下無(wú)困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。
8、凡用兵打仗，必須儲(chǔ)蓄沒有竭盡的士氣，留存有剩余的力量。
9、敬與恒這兩點(diǎn)，是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。
10、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國(guó)藩書信》。
11、大約勤字、誠(chéng)字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘�！对鴩�(guó)藩書信》。
12、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之�！对鴩�(guó)藩書信》。
13、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊(duì)，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定�！对鴩�(guó)藩書信》。
14、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察�！对鴩�(guó)藩書信》。
15、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之�！对鴩�(guó)藩家書》
16、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩�(guó)藩家書》
17、人之精神不可無(wú)所寄�！对鴩�(guó)藩家書》
18、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥。——《曾國(guó)藩家書》
19、切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗�！对鴩�(guó)藩家書》
20、禍咎之來，本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩�(guó)藩家書》
21、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。——《曾國(guó)藩家書》
22、切不可浪擲光陰�！对鴩�(guó)藩家書》
23、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國(guó)藩家書》。
24、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國(guó)藩家書》。
25、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已�！对鴩�(guó)藩家書》。
26、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！对鴩�(guó)藩家書》。
27、越自尊大，越見器小。——《曾國(guó)藩家書》。
28、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�(guó)藩
29、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國(guó)藩
30、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�(guó)藩
31、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路�！鴩�(guó)藩
32、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�(guó)藩
33、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�(guó)藩
34、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�(guó)藩
35、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�(guó)藩
36、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中�！鴩�(guó)藩
37、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。
38、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
39、血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國(guó)藩
40、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩
41、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國(guó)藩
42、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。
43、夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠(chéng)，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無(wú)常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
44、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
45、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
46、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國(guó)藩
47、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創(chuàng)之。
48、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
49、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�(guó)藩
50、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不��！
51、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
52、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無(wú)慚神鬼；休預(yù)怕后來災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。
53、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。
54、業(yè)紹二南，群倫宗主；道承一貫，累世通家。
55、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
56、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去�！鴩�(guó)藩
57、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
58、常常提其朝氣為要。——曾國(guó)藩
59、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問�！鴩�(guó)藩
60、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
61、語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
62、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
63、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。 —— 曾國(guó)藩
64、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
65、凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
66、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧�！� 曾國(guó)藩名言
67、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
68、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
69、夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
70、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳�！鴩�(guó)藩
71、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！鴩�(guó)藩
72、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可。
73、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。
74、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。
75、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。
76、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
77、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
78、勸人不行指其過，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
79、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。
80、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。
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