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魏征的名言

時間:2023-02-12 15:28:06 名言警句 我要投稿

魏征的名言

  在日常學習、工作或生活中,許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧,多看多背一些名言可以豐富知識水平,提高自己的文學修養(yǎng)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢?以下是小編整理的魏征的名言,歡迎閱讀與收藏。

魏征的名言

魏征的名言1

  魏征名言

  1、居安思危,戒奢以儉。

  2、兼聽則明,偏信則暗。

  3、怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。

  4、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。

  5、榮辱之責,在乎己而不在乎人。

  6、求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。

  7、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。

  8、竭誠則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。

  9、誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;

  慮壅蔽,則思虛心以納下;想讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑。

魏征的名言2

  1.唐初玄武門之變以后,有人向太宗李世民告發(fā),魏征做太子幕僚時多次建議太子殺他。

  2.太宗器重魏征的忠心與膽識,反而任命他為諫官。

  3.一次,長孫皇后聽說一位姓鄭的`官員有一位才貌出眾的女兒,便告訴了太宗,請求將其納入宮中。太宗便下旨將這一女子聘為妃子。

  4.魏征聽說這位女子已經(jīng)許配人家,便立即入宮進諫,當面指責太宗不體恤百姓。太宗當即深表內(nèi)疚,并決定收回成命。

  5.而中書令房玄齡與鄭家都上書說沒有許配。魏征直截了當?shù)卣f,他們這樣說是怕皇上怪罪。太宗這才恍然大悟,堅決收回成命。

  6.由于魏征常常犯顏直諫,即使太宗在大怒之際,他也敢當面抗爭,從不退讓,漸漸地,太宗對他產(chǎn)生了敬畏之心。

  7.一次,太宗想去秦嶺打獵,行裝都準備好了,卻遲遲未能成行。后來,魏征問起來,太宗笑著說:“本來想去,害怕你又要來進諫,還是算了。”

  8.還有一次太宗得到了一只品種純良的鷂鷹,拿在手里逗它玩,又放在自己的肩膀上給別人看,非常高興。

  9.這時,魏征遠遠地走過來,太宗趕緊把鳥藏在懷中。魏征看見了這一幕,就故意奏事奏了很久。等他走了,太宗一看,鷂鷹已經(jīng)悶死在自己懷里了。

  10.貞觀十六年,魏征得了重病,臥床在家。太宗對他極為關(guān)心,不斷派使臣探視,常常前一個還沒回去,后一個又來了。

  11.聽使臣說魏征清廉節(jié)儉,家里連像樣的房子都沒有。太宗深受感動,立即下令把為自己修建小殿的材料,全部給魏征建房子。

  12.不久,魏征病逝。太宗親臨吊唁,痛哭道:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。魏征這一去,我喪失一面鏡子啊!

魏征的名言3

  1、怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。

  2、地洼下,經(jīng)典語句,水流之;人謙下,德歸之。

  3、竭誠則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。

  4、榮辱之責,在乎己而不在乎人。

  5、欲流之遠者,必浚其泉源。

  6、源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?

  7、縱橫計不就,慷慨志猶存。

  8、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。

  9、學問欲博,而行已欲敦。

  10、善始者實繁,克終者蓋寡。

  11、誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;想讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑。

  12、亂后易教,猶饑人易食也。

  13、人君出言欲聞己過,其國即興;若出言欲人從己,其國即喪。

  14、竭澤而漁,非不得魚,明年無魚;焚林而收,非不獲獸,明年無獸。

  15、人君居四海之尊,若有虧失,古人以為日月之蝕,人皆見之。

  16、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。

  17、人君當神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。

  18、奔車朽索,其可忽呼?君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終。

  19、君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。

  20、凡百元首,承天景命,善始者實繁,克終者蓋寡。

  21、小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美。

  22、竭誠,則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。

  23、山有朽壤而崩,古人不以為患;唯政教有失,乃以為災。

  24、自古有道之主,以百姓心為心。

  25、居安思危,戒奢以儉。

  26、竭誠,則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。

  27、求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。

  28、源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?

  29、天下安危,唯在為政善惡。

  30、因其材以取之,審其能以任之,用其所長,舍其所短。

  31、居安思危,處亂思治。

  32、臣聞求木之長者,必固其根本。

  33、豈取之易,守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。

  34、思國之安者,必積其德義。

  35、兼聽則明,偏信則暗。

魏征的名言4

  1、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。——魏徵

  2、古木鳴寒鳥,空山啼夜猿!横

  3、"凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎?昔取之而有余(yú[同“余”]),今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎!赫鳌吨G太宗十思疏》"

  4、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川!横

  5、奔車朽索,豈可忽乎?君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅(yōng)蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑?偞耸,宏茲九德。簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭馳,君臣無事,能夠盡豫游之樂,能夠養(yǎng)松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?——魏征《諫太宗十思疏》

  6、"臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而望國之治,雖在下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休,不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞(sè)源而欲流長者也!赫鳌吨G太宗十思疏》"

  7、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿!横

  8、學問欲博,而行已欲敦!赫

  9、立身成敗,在于所染!横

  10、竭澤而漁,非不得魚,明年無魚;焚林而收,非不獲獸,明年無獸。——魏征

  11、居安思危,戒貪以儉!横

  12、地洼下,水流之;人謙下,德歸之!赫

  13、縱橫計不就,慷慨志猶存!赫

  14、小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美。——魏征《貞觀政要》

魏征的名言5

  1、榮辱之責,在乎己而不在乎人。

  2、自古有道之主,以百姓心為心。

  3、君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。

  4、亂后易教,猶饑人易食也。

  5、地洼下,經(jīng)典語句,水流之;人謙下,德歸之。

  6、源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?

  7、怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。

  8、因其材以取之,審其能以任之,用其所長,舍其所短。

  9、,處亂思治。

  10、竭誠,則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。

  11、凡百元首,承天景命,善始者實繁,克終者蓋寡。

  12、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。

  13、竭誠則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。

  14、兼聽則明,偏信則暗。

  15、竭澤而漁,非不得魚,明年無魚;焚林而收,非不獲獸,明年無獸。

  16、天下安危,唯在為政善惡。

  17、豈取之易,守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。

  18、誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;想讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑。

  19、欲流之遠者,必浚其泉源。

  20、求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;

  思國之安者,必積其德義。

  21、居安思危,戒奢以儉。

  22、人君當神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。

  23、臣聞求木之長者,必固其根本。

  24、竭誠,則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。

  25、善始者實繁,克終者蓋寡。

  26、山有朽壤而崩,古人不以為患;唯政教有失,乃以為災。

  27、奔車朽索,其可忽呼?君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終。

  28、人君出言欲聞己過,其國即興;若出言欲人從己,其國即喪。

  29、小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美。

  30、縱橫計不就,慷慨志猶存。

  31、學問欲博,而行已欲敦。

  32、思國之安者,必積其德義。

  33、人君居四海之尊,若有虧失,古人以為日月之蝕,人皆見之。

  34、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。

魏征的名言6

  1、源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?

  2、人君出言欲聞己過,其國即興;若出言欲人從己,其國即喪。

  3、怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎。

  4、人君居四海之尊,若有虧失,古人以為日月之蝕,人皆見之。

  5、竭誠,則吳越為一體;傲物,則骨肉為行路。

  6、人君當神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。

  7、善始者實繁,克終者蓋寡。

  8、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。

  9、誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;想讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑。

  10、亂后易教,猶饑人易食也。

  11、天下安危,唯在為政善惡。

  12、小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美。

  13、地洼下,水流之;人謙下,德歸之。

  14、自古有道之主,以百姓心為心。

  15、求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。

  16、山有朽壤而崩,古人不以為患;唯政教有失,乃以為災。

  17、傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。

  18、竭澤而漁,非不得魚,明年無魚;焚林而收,非不獲獸,明年無獸。

  19、因其材以取之,審其能以任之,用其所長,舍其所短。

  20、君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。

  21、學問欲博,而行已欲敦。

  22、榮辱之責,在乎己而不在乎人。

  23、竭誠則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。

  24、居安思危,處亂思治。

  25、縱橫計不就,慷慨志猶存。

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