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有關(guān)道德的名言
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到名言吧,巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。名言的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編為大家整理的有關(guān)道德的名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)道德的名言1
1、右派的強(qiáng)者哲學(xué)不見得在道德和公理觀上立得住,可是有本身的道德觀,它以為假如本身窮,就應(yīng)該想步伐去掙錢。
2、人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物,并免于去傷害任何生命;除非人能遵從這種良知,人就不能說是有道德的。施韋澤
3、沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重榮譽(yù)感自豪感自尊心,這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。蘇霍姆林斯基
4、如果美國人民贊成沒有國際道德這一可憎學(xué)說的話,我就誤解了他們;強(qiáng)大的國家有一種法律,弱小的國家則有另一種法則。
5、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng),知足者富,強(qiáng)行者有志!兜赖陆(jīng)》
6、注釋孝敬父母是道德的開始,敬愛哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這種道德的人。
7、還是那句老話,錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的。俱樂部必須有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),我們?yōu)橘嶅X頭發(fā)都白了。但為了錢違反法律違反道德是不行的。我們奉行的是“君子愛財(cái),取之有道”
8、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會(huì)思想和道德!乩瓐D
9、道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。作者蘇霍姆林斯基
10、我認(rèn)為,我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德,雖然我不鐘愛問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德,而不愿自我實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧,這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。馬克吐溫
11、人類最不道德處,是不誠實(shí)與怯懦。關(guān)于誠實(shí)踏實(shí)的名言
12、現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)完全不能用道德或法律衡量進(jìn)步還是落后了。我們會(huì)說它亂,但是不是因?yàn)槲覀兌祭狭?我們說人心不古,是不是因?yàn)槲覀兌继珎鹘y(tǒng)太古了?
13、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于,社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。赫胥黎
14、曇花一現(xiàn)的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷!K霍姆林斯基
15、在成人所擁有的成熟的道德觀底下,其實(shí)潛藏著偏頗與不公。我們對(duì)他人的處境漠不關(guān)心,對(duì)自己的`處境卻極為敏感。這使得我們都慣于以自我為中心,沉溺于自我夸大,卻往往忽略他人,并因此創(chuàng)造出我比你更優(yōu)秀的雖然錯(cuò)誤卻令自己愉快的假象。
16、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。{蘇霍姆林斯基)
17、要朝氣蓬勃勃地致力于任何事業(yè),首先必須熱愛生活。歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。培根
18、)說話做事文明有禮,舉手投足溫文爾雅,尊敬老師,關(guān)愛同學(xué),做有道德有修養(yǎng)的人。
19、人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱,擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩人藝術(shù)家,在真理之外包上一層謊言。
20、用感情換取他人的信仰,無法長久用道德建立他人的尊敬,歷久彌深。
21、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。解釋(對(duì)于老師的學(xué)問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鉆研,越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面,忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用各種典籍來豐富我的知識(shí),又用各種禮節(jié)來約束我的言行,使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,直到我用盡了我的全力。
22、我認(rèn)為,與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們——伯克
有關(guān)道德的名言2
智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個(gè)人。 —— 羅素
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。 —— 加里寧
當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大于不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的`,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺
哉要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
辱,莫大于不知恥。 —— 王通
有關(guān)道德的名言3
本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。 ——萊辛
說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。 —— 伊索
真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。 —— 柏格森
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅
虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)。 ——泰戈?duì)?/p>
凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。 —— 高爾基
我并無過人的特長,只是忠誠老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人。 ——吳玉章
人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。 ——迦爾洵
虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。 ——柏格森
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 ——神涵光
一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。 ——郭沫若
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——孔丘
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 ——馬克思
真誠才是人生最高的美德。 ——喬叟
你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 ——歌德
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ——培根
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 ——貝多芬
陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。 ——伊索
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
知恥近乎勇。 ——孔丘
辱,莫大于不知恥。 ——王通
不誠則有累,誠則無累。 ——楊時(shí)
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。----- 德謨克利特
感情有著極大的'鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 ----- 凱洛夫
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。 ----- 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 ----- 高爾基
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。----- 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。 ----- 鄧肯
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 ----- 列夫·托爾斯泰
人在聰明上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 ---- 契訶夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。----- 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。----- 克雷洛夫
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。----- 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。----- 貝多芬
假如道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。-----狄德羅
我愿證實(shí),凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)
當(dāng)患難。----- 貝多芬
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。----- 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。----- 盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! ----- 孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問題的健全的判定是一切德行的真正基礎(chǔ)。 ----- 夸美紐斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 ---- 夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中作者:道德。----- 赫爾巴特
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ----- 培根
陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。 ----- 伊索
智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。----- 托馬斯·莫爾
有關(guān)道德的名言4
1、 君子喻于義,小人喻于利。 —— 《論語》
2、 厚德載物!吨芤住
3、 天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物!吨芤住
4、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
5、 靜以修身,儉以養(yǎng)德,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。——諸葛亮
6、 騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 —— 《荀子》
7、 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!抖Y記》
8、 忠信篤敬、知行合一、自強(qiáng)不息、和而不同。
9、 海納百川,有容乃大!謩t徐
10、敬事而用,節(jié)用愛人!墩撜Z》
11、禮之用,和為貴。——《論語》
12、導(dǎo)之以德,齊之以禮!墩撜Z》
13、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》
14、文質(zhì)彬彬,然后君子!墩撜Z》
15、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。——《論語》
16、循循善誘。——《論語》
17、君子成人之美,不成人之惡。——《論語》
18、言必信,行必果。——《論語》
19、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠!墩撜Z》
20、君子和而不同,小人同而不和!墩撜Z》
21、工欲善其事,必先利其器!墩撜Z》
22、恭、寬、信、敏、惠。恭則不悔,寬則得眾,信則人任,敏則有功,惠則足以使人!墩撜Z》
23、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。——《論語》
24、百工居肆以成其事,君子學(xué)以致其道!墩撜Z》
25、不知命,無以為君子;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。——《論語》
26、自私自利之心,是立人達(dá)人之障!獏卫
27、善氣迎人,親如兄弟;惡氣迎人,害于戈兵!苤
28、修身踐言,謂之善行。行修言道,禮之質(zhì)也。——《禮記》
29、博聞強(qiáng)識(shí)而讓,敦善行而不怠,謂之君子!抖Y記》
30、忠信,禮之本也;義理,禮之文也!抖Y記》
31、人而無信,不知其可也!鬃
32、若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳!R照鄰
33、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。——《孟子》
34、教民相愛,上下用情,禮之至也。——《禮記》
35、致其誠信與其忠敬,奉之以物,道之以禮,安之以樂,參之以時(shí),明薦之而已矣!抖Y記》
36、己所不欲,勿施于人!墩撜Z》
37、生而知之,學(xué)而知之,困而知之!抖Y記》
38、小德川流,大德敦化。——《禮記》
39、恭近禮,儉近仁,信近情。——《禮記》
40、仁義禮智,人道具矣!抖Y記》
有關(guān)道德的名言5
1、善惡的區(qū)別,在于行為的本身,不在于地位的有無!勘葋
2、人之為善,百善而不足!獥钊f里
3、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行,卻不貴看書,但看書能正確我們的道德觀念,自也很有益處。——楊賢江
4、道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的!ED
5、品性是一個(gè)人的內(nèi)在,名譽(yù)是一個(gè)人的外貌!勘葋
6、驕諂,是一個(gè)人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕!昃余y
7、善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。——雨果
8、品格是一種內(nèi)在的力量,它的存在能直接發(fā)揮作用,而無需借助任何手段!D
9、心靈美就是精神的美與道德的美!獛焐
10、善良的最光榮的標(biāo)志是坦白地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤以及別人的錯(cuò)誤,用道德的力量去中止趨于邪惡的傾向!商
11、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀!既R克
12、利人的品德我認(rèn)為就是善!喔
13、行善的人應(yīng)該覺得自己快樂才對(duì)!_曼·羅蘭
14、有學(xué)問而無道德,如一惡漢;有道德而無學(xué)問,如一鄙夫!_斯福
15、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用,熱愛人生吧。——羅丹
16、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒!_迪
17、國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末!滴
18、善的光榮是在人們的良心中,而不在人們的話語里!袪査固
19、道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富!K霍姆林斯基
20、道德是真理之花!旯
21、習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯!勘葋
22、過去屬于死神,未來屬于你自己!┤R
23、一切利己的生活,都是非理性的,動(dòng)物的生活!蟹颉ね袪査固
24、壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改!死茁宸
25、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
26、對(duì)好人行善,會(huì)使他變得更好;對(duì)惡人行善,他就會(huì)變得更惡!组_朗琪羅
27、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!T葛亮
28、一顆好心抵得過黃金!勘葋
29、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈
30、一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來衡量,而應(yīng)由他的日常行為來衡量!D
31、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言!_迪
32、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥!轮兛死
33、真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀,真就顯得美,善也顯得美。——狄德羅
34、行船靠掌舵,理家靠節(jié)約。——諺語
35、老是考慮怎樣去做好事的人,就沒有時(shí)間去做好事。——泰戈?duì)?/p>
36、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之!献
37、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明,光明很快就會(huì)來照耀著他!T學(xué)峰
38、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬——席勒
39、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無暇旁顧!嚳
40、我愛你是因?yàn)槟阌幸活w仁慈的心,而不是由于你的學(xué)識(shí)!骶S斯
41、道德是自由的保衛(wèi)者!姑状
42、沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的;可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓,有一顆美好的靈魂,所以你的美貌是永存的!勘葋
43、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚,使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品,重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品,尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者,仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——?jiǎng)P洛夫
44、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
45、良好品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心,而且是國家的原動(dòng)力;因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治!愤~爾
46、容易發(fā)怒,是品格上最為顯著的弱點(diǎn)!
47、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
48、斗爭的生活使你干練,苦悶的煎熬使你醇化;這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶!┒
49、貧而無諂,富而無驕!迂
50、與善人行善會(huì)使其更善,與惡人行善會(huì)使其更惡。——羅曼·羅蘭
51、你不要把那人當(dāng)作朋友,假如他在你幸運(yùn)時(shí)表示好感。只有那樣的人才算朋友,假如他能解救你的危難!_迪
52、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!浊
53、不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的!悹柲
54、越是善良的人,越察覺不出別人的居心不良!琢
55、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里!畎
56、每一個(gè)人都會(huì)開列出一張長長的清單,要求他的朋友應(yīng)具備哪些美德與良好品格,但卻很少有人愿照著自己的清單去培養(yǎng)自己的品德。——愛迪生
57、如果沒有德行,人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物,不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。——培根
58、無聊,對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題,因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的'恐懼!_素
59、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。——史蒂文生
60、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能熟悉一個(gè)人的主要本性,就這一點(diǎn)而言,習(xí)慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
61、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆
62、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈!挤蚶
63、禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情!防锩
64、真心的對(duì)別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣,是推銷員最重要的品格。——佚名
65、最高的道德就是不斷地為人服務(wù),為人類的愛而工作!R卡連柯
66、人心之得其正者即道心,道心之失其正者即人心!蹶柮
67、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律!档
68、人啊,你要有善良的心,豐富的心靈,高貴的靈魂,這樣你才無愧于人的稱號(hào),你才是作為真正的人在世間生活!車
69、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——孔丘
70、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
71、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎
72、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德
73、品格如同樹木,名聲如同樹陰。我們常?紤]的是樹陰,卻不知樹木才是根本!挚
74、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分!慂Q琴
75、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
76、驕傲道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地!惶m克林
77、若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。——蔡元培
78、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。——禮記
79、品格和名譽(yù),好像一棵樹的生命和枝葉,樹嘲是否茂盛,全在于地的有無生氣!A倫
80、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心!勘葋
81、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
82、美德可以打扮一個(gè)人,而財(cái)富只有裝飾房子。——?dú)W洲
83、偉大的人是絕不會(huì)濫用自己的優(yōu)點(diǎn)的,他們看出自己越過別人的地方,并且意識(shí)到這一點(diǎn),然而絕不會(huì)因此就不謙虛!R梭
84、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣!R梭
85、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德!@克微支
86、沒有單純、善良和真實(shí),就沒有偉大。——列夫.托爾斯泰
87、不論用什么方法獲得名譽(yù),如果沒有品格來扶持,名譽(yù)終必歸于消滅!A盛頓
88、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則!档
89、所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進(jìn)的人!磐
90、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候,那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
91、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍!抉R光
92、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的!鞲袼
93、道之以告德,齊之以禮!撜Z
94、世間的活動(dòng),缺點(diǎn)雖多,但仍是美好的。——羅丹
95、辱,莫大于不知恥。——王通
96、唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物!讉
97、對(duì)于道德的實(shí)踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心!魅_
98、窮且益堅(jiān),不墜青云之志!醪
99、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。——白居易
100、勿以惡小而為之,勿以善小而不為之。——陳壽
101、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是潔凈的!踉X夫
102、即使不考慮道德因素,不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖!?yuàn)W貝納
103、如果我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟。——牛頓
104、人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣!
105、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德!K霍姆林斯基
106、人之風(fēng)動(dòng)一世,在品行,而不在地位;地位雖高,無品行,何得風(fēng)動(dòng)一世!愤~爾
107、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段!馗裆
108、如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
109、出來吧,我的心,帶著你的愛去與它相會(huì)!└?duì)?/p>
110、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的!喔
111、不能擺脫是人生的苦惱根源之一,戀愛尤其是如此。——塞涅卡
112、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人,要么仿效好人!轮兛死
113、當(dāng)一人言行不一致時(shí),這就完全糟了,這會(huì)導(dǎo)向偽善。——列寧
114、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛,對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
115、故立志者,為學(xué)之心也;為學(xué)者,立志之事也。——王陽明
116、大凡善良的人總喜歡把人往好處想,總是把人想得比實(shí)際上更好,總愛夸大他們的好處。對(duì)于這樣的人來說,以后的幻滅是很難過的,在他們覺得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過了!铀纪滓蚧
117、如果你做事缺乏誠意,或者遲遲不愿動(dòng)手,那你即使有天大本事,也不會(huì)有什么成就。——狄更斯
118、慈悲不是出于勉強(qiáng),它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人!勘葋
119、君子不可以不修身!铀
120、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
121、一萬個(gè)口惠而實(shí)不至的泛交,抵不過一個(gè)同生死共患難的知心!
122、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明!勘葋
123、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點(diǎn)!蜖栐
124、與其說是為了愛別人而行善,不如說是為了尊敬自己!前
125、純樸無瑕的愛情,具有誠實(shí)的品格;裝腔作勢(shì)的愛情,披著虛偽的外衣。——佚名
126、禮貌使人類共處的金鑰匙!商K內(nèi)吉
127、常求有利別人,不求有利自己!x覺哉
128、心眼不多,可是品格端正的人,倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)!璧
129、真正有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,絕不矜持!蜖栐
130、君子喻于義,小人喻于利!浊
131、道德之所以有如此崇高和美好的名聲,就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲!档
132、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律!R克思
133、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么!獝垡蛩固
134、真誠才是人生最高的美德!獑疼
135、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)!闋査埂み_(dá)爾文
136、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。——羅素
137、修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體!ㄒ了
138、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫!_曼·羅蘭
139、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量!斞
140、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活!獊喞锸慷嗟
141、但唯有善良的品格,無論對(duì)于神或人,都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過分的東西!喔
142、人不應(yīng)當(dāng)像走獸一般地活著,應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德!
143、你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值!璧
144、人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂!?jiǎng)Ⅸ?/p>
145、曇花一現(xiàn)的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷!K霍姆林斯基
146、一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
147、土扶可城墻,積德為厚地!畎
148、問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
149、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。——阮元
150、但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚!〈
151、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
152、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯
153、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中!?jiǎng)P洛夫
154、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
155、一勺勺積累的東西,不要用桶倒出去!_克族
156、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。——契訶夫
157、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論!喔
158、君子己善,亦樂人之善也。——禮記
159、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素!挚
160、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
161、我未曾見過一個(gè)早起、勤奮、謹(jǐn)慎、誠實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好;良好的品格,優(yōu)良的習(xí)慣,堅(jiān)強(qiáng)的意志,是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的!惶m克林
162、善良的心地,就是黃金!勘葋
163、道德美包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛!獛焐
164、對(duì)你們的孩子要教之以德性,只有德性,而不是金錢,才能使人幸福,這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。——貝多芬
165、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
166、人生的價(jià)值,即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度!飕|
有關(guān)道德的名言6
1、對(duì)事實(shí)問題的正確判斷是一切美德的真正基礎(chǔ)。
2、拯救這一天,然后改變,不鼓勵(lì)。
3、路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的`歷史。
4、一個(gè)人如果沒有奉獻(xiàn)精神的激勵(lì),他將一事無成。
5、我們有無產(chǎn)階級(jí)的道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,用無產(chǎn)階級(jí)的道德教育我們的后代。
6、裝飾也與美德不相容,因?yàn)槊赖率庆`魂的力量和憤怒。
7、道德是肉體,不是混亂的東西。
8、做一件好事,心平靜;我的影子因?yàn)樽隽藟氖露械絻?nèi)疚。
9、誰不愛生活?愛情生桿子,愛生羊群。
10、勞動(dòng)力是尊重。服務(wù)社會(huì)是一種令人欽佩的道德理想。
11、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)就是缺點(diǎn)。
12、好脾氣是一個(gè)人在社會(huì)上能穿的最好衣服。
13、我想證明,那些做好事和高尚的行為,將能夠承受艱難困苦。
14、世界上有偉大勇敢的人,突然卻不驚訝,不那么加而不生氣。
15、道德可以幫助人類社會(huì)上升到更高的層次,擺脫勞動(dòng)剝削制度。
16、說謊者得到的只是當(dāng)他說真話時(shí)沒有人會(huì)相信他。
17、道德是永恒的,但財(cái)富的主人每天都在變化。
18、一個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)清醒的頭腦,一個(gè)純潔的道德和一個(gè)干凈的身體。
19、道德探索優(yōu)于道德探索,所以情感生活優(yōu)于智力生活。
20、老英雄固,志在千里;這位烈士年邁而勇敢。
有關(guān)道德的名言7
自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有!u韜奮
知恥近乎勇。——孔丘
辱,莫大于不知恥!跬
道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。——胡志明
孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙!斞
不是不能見義,怕的是見義而不勇為!x覺哉
要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
靜以修身,儉以養(yǎng)德!T葛亮
君子憂道不憂貧!浊
貧而無諂,富而無驕!迂
強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧!鳑r
侈而惰者貧,而力而儉者富!n非
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前!拙右
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也!横
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?——王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。——司馬光
奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人!焯亓
讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒!_迪
奢侈總是跟隨著銀亂,銀亂總是跟隨著奢侈!系滤锅F
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化!R梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來!s翰·洛克
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵!苤
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒!K軾
我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起!?jiǎng)⑸夔?/p>
禮貌使人類共處的金鑰匙!商K內(nèi)吉
講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。——薩迪
不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言!_迪
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)!说谩ぐ乩
應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事!s翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的.行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改!死茁宸
禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情!防锩蓝Y貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西!獙鞝
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步!_(dá)爾文
蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的!└?duì)?/p>
有關(guān)道德的名言8
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。作者:德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。作者:凱洛夫
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。作者:羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。作者:高爾基
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。作者:馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不過受到的.誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。作者:鄧肯
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。作者:列夫·托爾斯泰
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。作者:契訶夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。作者:馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。作者:克雷洛夫
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。作者:黑格爾
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。作者:貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。作者:狄德羅
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。作者:貝多芬
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。作者:盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。作者:盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!作者:孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。作者:夸美紐斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。作者:夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中。作者:赫爾巴特
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。作者:培根
陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。作者:伊索
智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。作者:托馬斯·莫爾
有關(guān)道德的名言9
1、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈!挤蚶
2、才者,德之資也;德者,才之帥也。——資治通鑒
3、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式,而在于他的本身,在于他的心。要是人沒有心靈的美,我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表!獖W斯特洛夫斯基
4、美德對(duì)于每個(gè)人,都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人,都是惡!Υ炔
5、商人不言商是不道德的!
6、一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世,應(yīng)當(dāng)肝膽相照。——顧況
7、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化!R梭
8、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒!_迪
9、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人!业铝_
10、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想!磐
11、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的!郀柣
12、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明!勘葋
13、一般就在部分之中,誰不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類!?jiǎng)e林斯基
14、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長!蟹颉ね袪査固
15、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了!獮跎晁够
16、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。——康德
17、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——黑格爾
18、不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德,而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡
19、心正何愁著鬼迷。明·周螺冠《錦箋記》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。——周螺冠
20、當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼!袑
21、人能克己身無患,事不欺心睡自安。元·馬致遠(yuǎn)《岳陽樓》第二折人能克制自己就沒有災(zāi)禍,做事不昧著良心就自然能安睡!R致遠(yuǎn)
22、對(duì)父母和同志,對(duì)集體和社會(huì),對(duì)人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
23、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根
24、美,是道德上的善的象征!档
25、知恥近乎勇。——孔丘
26、仁義為友,道德為師。——史襄哉
27、道德的損害是良心的完全麻痹!娲堉
28、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語!R辛
29、道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富!K霍姆林斯基
30、道德首先被要求的是支配自己康德。
31、終溫且惠,淑慎其身!娊(jīng)
32、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
33、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
34、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
35、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的!喔
36、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的'缺陷。——但丁
37、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗,不會(huì)或不愿工作的人!郀柣
38、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個(gè)人!_素
39、如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
40、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦!旭R斯·曼
41、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔
42、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事!s翰·洛克
43、我寧愿靠自己的力量打開我的前途,而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的,如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力者的提拔,我早該得志了。但這不是我的道路。——雨果
44、不論將來自己達(dá)到一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn),決不能把自己的才能當(dāng)成商品!獜垵
45、靜以修身,儉以養(yǎng)德!T葛亮
46、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段!馗裆
47、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
48、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
49、真正積極的人,只能是會(huì)愛別人的人,高尚的人。——車爾尼雪夫斯基
50、美德是智力最高的證明!s翰生
51、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!?jiǎng)?/p>
52、人而無德,生而何益。
53、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西!獙鞝
54、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制!袑
55、我認(rèn)為,與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們。——伯克
56、忠誠是人生的本色!睹魅鍖W(xué)案》
57、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德!K霍姆林斯基
58、不守時(shí)間就是沒有道德!缮
59、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢?——達(dá)·芬奇
60、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
61、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
62、峣峣者缺,皎皎者易污!蛾柎骸分,和者必寡,盛名之下,其實(shí)難副!稌
63、惡人胸中的學(xué)問,像瘋子手中的利劍。
64、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博!獜埡
65、也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德!系滤锅F
66、把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
67、君子憂道不憂貧。——孔丘
68、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德!@克微支
69、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為!涿兰~斯
70、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣胡志明。
71、德行與技藝是子孫最好的產(chǎn)業(yè)。
72、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合!
73、國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。——康熙
74、孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。——魯迅
75、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友,故能延期不朽!(魏晉)嵇康
76、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒!K軾
77、金錢與貪欲,是最無道德的惡魔。
78、道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德!R克吐溫
79、道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美!┤R
80、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前!拙右
81、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)!说谩ぐ乩
82、對(duì)于道德的實(shí)踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心!魅_
83、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信!了
84、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
85、不是不能見義,怕的是見義而不勇為!x覺哉
86、自我控制是最強(qiáng)者的本能!挷{
87、道德方面的偉大,就在于對(duì)朋友始終不渝的愛,對(duì)敵人不可磨滅的恨!R辛
88、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯
89、陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸!了
90、高行微言,所以修身!S石公
91、山中人自正,路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士,自身純正,雖然艱險(xiǎn),心中也感到坦然!辖
92、道德是自由的保衛(wèi)者!姑状
93、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
94、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也!濉ぴ鴩稄(fù)賀耦庚中丞》
95、好的習(xí)慣比法律還正確!?dú)W里庇得斯
96、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
97、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。——胡志明
有關(guān)道德的名言10
1、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端!拦
2、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!?jiǎng)?/p>
3、如果我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟!nD
4、土扶可城墻,積德為厚地!畎
5、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛,對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌!_素
6、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!?jiǎng)P洛夫
7、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?——王安石
8、真誠才是人生最高的美德!獑疼
9、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
10、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒!K軾
11、當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼!袑
12、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者!_曼·羅蘭
13、你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值!璧
14、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒!_迪
15、國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。——康熙
16、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)!└?duì)?/p>
17、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅!
18、不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的!悹柲
19、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯
20、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!T葛亮
21、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的!R克思
22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事!s翰·洛克
23、君子憂道不憂貧!浊
24、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無暇旁顧!嚳
25、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的!郀柣
26、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。——薩迪
27、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的`給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直!涿兰~斯
28、陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸!了
29、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣!R梭
30、把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
31、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。——管仲
32、峣峣者缺,皎皎者易污!蛾柎骸分驼弑毓,盛名之下,其實(shí)難副!稌
33、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此!斞
34、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈
35、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
36、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
37、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。——魏徵
38、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥!轮兛死
39、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
40、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。——萊辛
41、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
42、孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙!斞
43、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
44、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來!喔
45、辱,莫大于不知恥!跬
46、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言!_迪
47、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔
48、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花!D
49、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
50、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上!R雅可夫斯基
51、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
52、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代!永飳
53、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
54、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的!轮兛死
55、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
56、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段!馗裆
57、我并無過人的特長,只是忠誠老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
58、靜以修身,儉以養(yǎng)德!T葛亮
59、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長!蟹颉ね袪査固
60、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣!久
61、壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改!死茁宸
62、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理!珴蓶|
63、蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的!└?duì)?/p>
64、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。——白居易
65、禮貌使人類共處的金鑰匙!商K內(nèi)吉
66、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!浊
67、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西!獙鞝
68、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!?jiǎng)?/p>
69、侈而惰者貧,而力而儉者富!n非
70、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步!_(dá)爾文
71、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
72、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
73、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情!防锩
74、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有!u韜奮
75、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
76、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎
77、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。——約翰·洛克
78、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起!?jiǎng)⑸倨?/p>
79、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾!嫉
80、自我控制是最強(qiáng)者的本能!挷{
81、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
82、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個(gè)人!_素
83、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能!鞲袼
84、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量!斞
85、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
86、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
87、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博!獜埡
88、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人!焯亓
89、驕諂,是一個(gè)人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕!昃余y
90、知恥近乎勇!浊
91、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆
92、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
93、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍!抉R光
94、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)!说谩ぐ乩
有關(guān)道德的名言11
1、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人!晾瓐D
2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人!獑疼
3、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
4、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人!业铝_
5、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的!_素
6、最新有關(guān)于道德的名言警句:優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富,而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)!蹇
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
8、因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處!招兄
9、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。——林肯
10、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮!訝柖嗨
11、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮!訝柖嗨
12、一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。——毛澤東
13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量!斞
14、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德!系滤锅F
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮!R梭
16、問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活!旃鉂
17、同情是一切道德中最高的美德!喔
18、順境的美德是節(jié)制,逆境的'美德是堅(jiān)忍,這后一種是較為偉大的德行!喔
19、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。——顯克微支
20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是潔凈的!踉X夫
21、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑。無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值!K格拉底
22、人而無德,生而何益。——法國諺語
23、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢?——達(dá)·芬奇
24、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。——貝多芬
25、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾,要沒有它,那肉體雖然真美,也不應(yīng)該認(rèn)為美!f提斯
26、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的!喔
27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。——佩利
28、沒有情感,道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子!K霍姆林斯基
29、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能!档
30、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的!驴怂固
31、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正!敌
32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——黑格爾
33、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬——席勒
34、高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李?yuàn)W貝納
35、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫
36、對(duì)于美德,我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運(yùn)用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人。——亞里士多德
37、對(duì)于道德的實(shí)踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心!魅_
38、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人,否則等于沒用!勘葋
39、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!浊
40、德行使心靈明晰,使人不僅更易了解德行,而且也更易了解科學(xué)的真理!_吉爾·培根
41、道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富!K霍姆林斯基
42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
43、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
44、道德衰亡,誠亡國滅種之根基!卤
45、道德是永存的,而財(cái)富每天在更換主人!毡R塔克
46、道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德!R克吐溫
47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的!諣柊吞
48、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制!袑
49、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景!K霍姆林斯基
50、道德方面的偉大,就在于對(duì)朋友始終不渝的愛,對(duì)敵人不可磨滅的恨!R辛
51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!
52、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦!旭R斯·曼
53、不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德,而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡
有關(guān)道德的名言12
1.我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代——作者:加里寧
2.真誠的愛情,并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語,慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情,應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠懇取代虛偽欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動(dòng)!髡撸狐S少平
3.道德教育的核心問題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的!嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來,關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路!髡撸禾K霍姆林斯基
4.我的主要辦法,首先是通過孩子們對(duì)共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上,使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛,把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中;并且就在這種基礎(chǔ)上,以及由此而產(chǎn)生的情感中,鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感!髡撸号崴固┞妪R
5.誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行為不軌而責(zé)備自己,而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚,這種人也沒有良心,而只有良心的表面罷了。但是,誰能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度,而不考慮后果如何,卻是有良心的!髡撸嚎档
6.道德心的功能是叫人區(qū)別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做?墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情;沒有了道德心,就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物,他們沒法看到:應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦模麄儾怕涞缴锏淖畹讓尤。誰具有了它,誰就墮落。——作者:馬克吐溫
7.清曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊:謙指個(gè)人的意見。我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久,關(guān)鍵在于真誠。
8.道德的損害是良心的完全麻痹!髡撸航娲堉
9.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——作者:但丁
10.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德——作者:德謨克利特
11.我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜。一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。——作者:毛澤東
12.真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人!髡撸旱业铝_
13.體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。——作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
14.內(nèi)不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨(dú)。——作者:金纓
15.清金纓《格言聯(lián)璧持躬》有道德的人時(shí)刻注意光明正大。
16.有兩種東西,我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索,它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新,有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則!髡撸嚎档履贡懳
17.最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人!髡撸号晾瓐D
18.知識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想!髡撸汉谔稆i信
19.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
20.有些人,就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德!髡撸浩踉X夫
21.厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名!髡撸憾盼臑
22.教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念,對(duì)邪念不妥協(xié)的人!髡撸海ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
23.沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德!髡撸禾K霍姆林斯基
24.道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制!髡撸毫袑
25.無聊,對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題,因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼!髡撸毫_素
26.沒有情感,道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子!髡撸禾K霍姆林斯基
27.非關(guān)道德合,只為錢相知!髡撸褐V語
28.同情是一切道德中最高的美德。——作者:培根
29.道德活動(dòng)既受政府長官支配,又受良心的制約!髡撸郝蹇
30.我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代!髡撸杭永飳
31.真誠的、十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝,永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)!髡撸厚R克思
32.道德對(duì)人的約束,要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同,于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘,一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工,一個(gè)零售小商人的女兒,一個(gè)年輕的布爾喬亞女子,一個(gè)富商大戶人家的`女孩,一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人,一個(gè)德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的!髡撸喊蜖栐
33.唐駱賓王《螢火賦》類:類似,好象。道:正當(dāng)?shù)氖吕。有道德的人,即令在沒有看到之處,也不做欺心的事!髡撸
34.意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素!髡撸毫挚
35.如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂,也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀!髡撸旱轮兛死
36.道德是真理之花!髡撸河旯
37.一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人!髡撸貉┤R
38.庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫!髡撸毫_曼羅蘭
39.道德衰亡,誠亡國滅種之根基。——作者:章炳麟
40.類君子之有道,入暗室而不欺!髡撸厚樫e王
41.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。”——作者:陶行知
42.道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——作者:布夫勒
43.智識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想!髡撸汉谔稆i信
44.你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊,老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德,卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們(其實(shí)只有它們才具備)。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的,這就沒什么不對(duì),因?yàn)閷?duì)它來說,根本就漢有“不對(duì)”的事情,它叫旁的東西受苦痛,并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——作者:馬克吐溫
45.人類最不道德訂戶,是不誠實(shí)與懦弱——作者:高爾基
46.因?yàn)橛羞@種種假文學(xué),所以我近來不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,似乎不合理,但是此中有個(gè)分別.創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn),但是理論的文學(xué),卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人,但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸,而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃!髡撸毫终Z堂
47.法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。——作者:林肯
有關(guān)道德的名言13
1.虛榮的人注視著自己的名字,光榮的人注視著祖國的事業(yè)。馬蒂
2.感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。凱洛夫
3.古來事業(yè)由人做。洪秀全
4.未有不立志之人,便能做得事業(yè)。戚繼光
5.字典里最重要的三個(gè)詞,就是意志、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔。巴斯德
6.內(nèi)職業(yè)生涯略超前時(shí)很舒心,超前較多時(shí)很煩心超前太大時(shí)要變心。
7.立志、工作、成就,是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門,工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭有個(gè)成功在等待著,來慶祝你的努力結(jié)果。巴斯德
8.做人不要太認(rèn)真,做事一定要認(rèn)真。
9.即使是世上最偉大、最壯麗的事業(yè),興許也常常需要瘦弱的手去扶掖。埃斯賓塞
10.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。列夫托爾斯泰
11.你要追求工作,別讓工作追求你。富蘭克林
12.毅力、勤奮、忘我投身于工作的人。誠實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶。富蘭克林
13.與工作職位相比,工作態(tài)度同樣重要。
14.我們常常聽人說,人們因工作過度而垮下來,但是實(shí)際上十有八九是因?yàn)轱柺軗?dān)憂或焦慮的折磨。盧伯克。J。
15.對(duì)于沒有航向的船來講,任何風(fēng)都不是順風(fēng)。
16.職業(yè)規(guī)劃,人生工程的藍(lán)圖。
17.人是文化的創(chuàng)造者,他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品質(zhì),就應(yīng)該是意識(shí)到他對(duì)繼承人和他的事業(yè)的繼續(xù)者,即對(duì)孩子們所負(fù)的責(zé)任。高爾基
18.自我實(shí)現(xiàn)讓人興奮,天人合一使人平靜。
19.有多少人為正義事業(yè)捐軀,就有多少人為非正義事業(yè)死亡。范洛恩
20.眼底山河,胸中事業(yè)。宋李檀
21.成功的人,都有浩然的氣概,他們都有是大膽的,勇敢的。他們字典上,是沒有懼怕兩個(gè)字的,他們自信他們的能力是能夠干一切事業(yè)的,他們自認(rèn)他們是個(gè)很有價(jià)值的人。戴爾卡耐基
22.企業(yè)不僅是掙錢謀生的場所,更是學(xué)習(xí)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的`舞臺(tái)。
23.有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè),乃盡量去低估他人的偉大,貶低他人的偉大使之與他本人相齊。黑格爾
24.努力是將工作做完,用心是將工作做好。
25.教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè),從表面來看雖然平反,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。烏申斯基
26.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年,致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn),這個(gè)詞就是失敗。湯姆遜
27.每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),把小事做成精品。
28.事業(yè)是一切,名號(hào)只是虛聲。歌德
29.大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界,但卻罕有人想改造自己。
30.職業(yè)生涯的每一次質(zhì)躍發(fā)展都是以學(xué)習(xí)新知識(shí)、建立新觀念為前提條件的
31.我的生命屬于整個(gè)社會(huì);在我有生之年,盡我力所能及為整個(gè)社會(huì)工作,這就是我的特殊的榮幸。蕭伯納
32.不是每一個(gè)都要站在第一線上的,各人應(yīng)該做自己份內(nèi)的工作。赫爾岑
33.沒有一件工作是曠日持久的,除了那件你不敢拌著手進(jìn)行的工作。波德萊爾
34.一朝開始便永遠(yuǎn)能將事業(yè)繼續(xù)下去的人是幸福的。赫爾岑
35.休息與工作的關(guān)系,正如眼瞼與眼睛的關(guān)系。泰戈?duì)?/p>
36.在職業(yè)生涯發(fā)展的道路上,重要的不是你現(xiàn)在所處的位置,而是邁出下一步的方向。
37.任何事業(yè)都可能受挫折,雖然為事業(yè)而奮斗的人是偉大的。本涅特
38.年華一去不復(fù)返,事業(yè)放棄再難成。白郎寧
39.一個(gè)人最大的長處乃是善用自己的長處。
40.大自然的全部工作是強(qiáng)者與弱者之間的劇烈斗爭強(qiáng)者統(tǒng)治弱者的永恒勝利。如果不是這樣,整個(gè)大自然就只有衰亡。違背這個(gè)基本規(guī)律的國家也將衰亡。希特勒
41.正義的事業(yè)必定是強(qiáng)大的事業(yè)。托米德爾頓
42.人的一生,是一連串決定交織而成的過程,其精華在于自己如何選擇。生命的最高境界,就是選對(duì)舞臺(tái),盡情揮灑才華,走出自己的路。
43.應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)當(dāng)以壽數(shù)來衡量人的一生。塞內(nèi)加
44.外職業(yè)生涯的因素通常由別人決定、給予,也容易被別人否定、剝奪。
45.不要貶低黃昏,黃昏同清晨一樣是成就事業(yè)的時(shí)間。天雄
46.行動(dòng)是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋生恐懼。
47.護(hù)士必須要有同情心和一雙愿意工作的手。南丁格爾
48.一部機(jī)器可以做五十個(gè)普通人的工作,但沒有哪部機(jī)器可以完成一個(gè)偉大的人的工作。哈伯德
49.只有一條路不能選擇?那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕?那就是成長的路。
50.研究人員探測知識(shí)的疆界需要很多與開拓者同樣的品格;事業(yè)心和進(jìn)取心。貝弗里奇
51.時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。培根
52.為偉大的事業(yè)捐軀,從來就不能算作是失敗。喬拜倫
53.每個(gè)人生下來都要從事某項(xiàng)事業(yè),每一個(gè)活在地還應(yīng)上的人都有自己生活中的義務(wù)。海明威
54.有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人不可忽略眼前的工作。歐里庇得斯
55.神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里,理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。謝覺哉
56.當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明,光明很快就會(huì)來照耀著他。馮學(xué)峰
57.我的座右銘是:第一是誠實(shí),第二是勤勉,第三是專工作?突
58.人生最寶貴的是生命,人生最需要的是學(xué)習(xí),人生最愉快的是工作,人生最重要的是友誼。斯大林
59.古今中外,凡成就事業(yè),對(duì)人類有作為的無一不是腳踏實(shí)地、艱苦攀登的結(jié)果。錢三強(qiáng)
60.人生之路要自己走,要過怎樣的人生,完全是自己的選擇,只有自己才能賦予生命最佳的詮釋。
61.科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想,而是綜合了幾千人的智慧,所有的人想一個(gè)問題,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起來的偉大知識(shí)大廈之中。盧瑟福
62.實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù);學(xué)問和知識(shí)不過是手段、方法,通過這些才能做好主要工作。所以,人生必須具備的知識(shí)應(yīng)該按實(shí)踐和行動(dòng)的需要來決定。裴斯泰洛齊
63.在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。愛因斯坦
64.本來事業(yè)并無大小;大事小做,大事變成小事;小事大做,則小事變成大事。陶行知
65.偉大的工作,并不是用力量而是用耐心去完成的。約翰遜
66.做好下級(jí)表率,當(dāng)好上級(jí)參謀。
67.只有經(jīng)過長時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作,并長期埋頭沉沒于其中的任務(wù),方可有所成就。黑格爾
68.切實(shí)苦干的人往往是不高談闊論的,他們驚天動(dòng)地的偉業(yè)顯示了他們的偉大,可是在籌劃最大的事業(yè)的時(shí)候,他們是默不作聲的?死茁宸
69.內(nèi)職業(yè)生涯發(fā)展是外職業(yè)生涯發(fā)展的前提,內(nèi)職業(yè)生涯帶動(dòng)外職業(yè)生涯的發(fā)展。
70.教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識(shí),才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
71.人生是一個(gè)永不停息的工廠,那里沒有懶人的位置。工作吧!創(chuàng)造吧。羅曼羅蘭
72.只有企業(yè)發(fā)展了,才有個(gè)人的發(fā)展。
73.人生在世界是短暫的,對(duì)這短暫的人生,我們最好的報(bào)答就是工作。愛迪生
74.興趣與愛好往往是達(dá)到目標(biāo)的最佳方向。
75.他出賣了他的才能,做下文丐的工作,跟文學(xué)制造家合力生產(chǎn),幫助造成輿論,變成了一個(gè)新聞界的妓女。茨威格
有關(guān)道德的名言14
文以行為本,在先誠其中。 ——(唐)柳宗元
思誠為修身之本,而明善又為思誠之本!ㄋ危┲祆
修身處世,一誠之外更無余事。 ——(明)朱之瑜
大人不華,君子務(wù)實(shí)。 ——(漢)王符
種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。 ——(明)王守仁
清心為治本,直道是身謀。 ——(宋)包拯
君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外!鳎⿵埦诱
《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。 ——(宋)朱熹
心輕萬事如鴻毛。 ——(唐)李欣
過而不改,是謂過也。 ——(春秋)孔丘
閉心自慎,終不失過。 ——(戰(zhàn)國)屈原
功被天下,守之以讓。 ——(戰(zhàn)國)荀況
凡事之本,必先治身。 ——《呂氏春秋》
人有不及,可以情恕。 ——《晉書》
人誰無過,當(dāng)容其改。 ——《新唐書》
居心要寬,持身要嚴(yán)。 ——(清)申居鄖
但改吾過,毋議人非!ㄇ澹╆惔_
居幽思遠(yuǎn),居安思危。 ——書摘
君子求諸己,小人求諸人。 ——(春秋)孔丘
來說是非者,便是是非人。 ——《無門關(guān)》
百年養(yǎng)不足,一日毀有余!ㄋ危┩醢彩
嘉賞未嘗喜,抑挫未嘗懼。 ——(宋)朱熹
含容終有益,任意是生災(zāi)。 ——(明)馮夢(mèng)龍
先眾人而為,后眾人而言!鳎﹨卫
己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。 ——(春秋)孔丘
君子泰而不驕,小人驕而不泰。 ——(春秋)孔丘
人皆知滌其器,而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》
心如大地者明,行如繩墨者彰。——(漢)劉向
喜不可縱有罪,怒不可戳無辜!〞x)陳壽
責(zé)人而不責(zé)己,名為掛榜圣賢。 ——(清)金纓
蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。 ——《養(yǎng)正遺規(guī)》
靜坐常思己過,閑談莫論人非。 ——《增廣賢文》
責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人!对鰪V賢文》
怒宜實(shí)力消融;過要細(xì)心檢點(diǎn)!陡裱月(lián)璧》
處事須留余地;責(zé)善切戒盡言。 ——《格言聯(lián)璧》
不自重者取辱,不自畏者招禍。不自滿者受益,不自是者博聞。 ——《格言聯(lián)璧》
目之見也借于照,心之智也借于理!秴问洗呵铩罚h)王克
以人之長補(bǔ)己短,以人之厚補(bǔ)己薄。 ——(漢)劉向
聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼!鳎┖尤
將軍額頭跑得馬,宰相肚里好撐船!獣
爽口食多偏生病,快心事過恐生殃。 ——《增廣賢文》
事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn);言到快意時(shí)須住。 ——《格言聯(lián)璧》
大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見。 ——《格言聯(lián)璧》
讀經(jīng)傳則根底厚,看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬,去嗜欲則胸懷凈。 ——《格言聯(lián)璧》
好建大功于天下者,必先修于閨門之內(nèi)!h)陸賈
喜不應(yīng)喜無喜之事,怒不應(yīng)怒無怒之物。——(三國)諸葛亮
眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉樸為美!ㄋ危┧抉R光
有才而性緩定屬大才,有智而氣和斯為大智。 ——(清)金纓
心術(shù)以光明篤志為第一;容貌以老成正大為第一!ㄇ澹S協(xié)塤
太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛!ㄇ澹┰鴩
意粗性躁,一事無成;心平氣和,千祥駢集。 ——《格言聯(lián)璧》
守口如瓶,防意如誠;寧可負(fù)我,切莫負(fù)人!对鰪V賢文》
靜則修身,儉以養(yǎng)德;勤則不匱,敏則有功!獣
有關(guān)道德的名言15
道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的`良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。 —— 彼得·阿柏拉德
講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。 —— 徐特立
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡
不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
靜以修身,儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙? —— 王安石