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司馬遷名言200句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編幫大家整理的司馬遷名言200句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
2、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
3、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏、——司馬遷
4、以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏。
5、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。
6、求學(xué)貴于博，求道貴于要、——司馬遷
7、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史記》
8、君子盛德，容貌若愚、——司馬遷
9、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)。
10、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
11、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤————《史記》
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。
14、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
15、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予、——司馬遷
16、民人以食為天、——司馬遷
17、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷
18、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
19、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
20、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》
21、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。
22、民不知君，何以得國(guó)。
23、信而見(jiàn)疑，忠而被謗。
24、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
25、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
26、千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。
27、累累若喪家之狗。
28、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
29、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。
30、守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。
31、君子拙于不知己，而信于知己。
32、力田不如逢年，善仕不如遇合。
33、堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！
34、燕雀焉知鴻鵠之志哉？
35、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
36、一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。
37、君子用人如器，各取所長(zhǎng)。
38、飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
39、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。能行之者未必能言，能言之者未必能行�！抉R遷《史記·孫子吳起列傳》
40、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。
41、前慮不定，后有大患。
42、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
43、今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。
44、燕雀安知鴻鵠之志。
45、舜，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。
46、頭發(fā)上指，目眥盡裂。
47、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。
48、周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。
49、象貧則恩良妻，國(guó)亂則思良相。
50、酒極則亂，樂(lè)極則悲。
51、乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。
52、君子盛德，容貌若愚。
53、衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。
54、怒發(fā)上沖冠。
55、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也�！抉R遷《史記·商君列傳》
56、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門，仁義存。
57、家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相。
58、騏驥之踞躅，不如駑馬之安步。
59、女無(wú)美惡，入宮見(jiàn)妒：士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)疑。
60、后來(lái)者居上。
61、頭會(huì)箕斂，以供軍費(fèi)。
62、彼可取而代也。
63、得黃金百斤，不如得季布一諾。
64、疑事無(wú)名，疑行無(wú)功。
65、古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。
66、好學(xué)深思者，心知其意。
67、富貴多士，貧賤寡友。
68、農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。
69、今亡亦死，舉大計(jì)亦死。等死，死國(guó)可乎？
70、離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。
71、五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。
72、觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜。
73、故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。
74、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
75、求學(xué)貴于博，求道貴于要。
76、民人以食為天。
77、百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也。
78、天下熙攘，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。
79、君子禍至不懼，福至不喜。
80、得黃金百，不如得季布一諾。
81、與其生而無(wú)義，固不如烹。
82、人方為刀俎，我為魚肉。
83、聰以知遠(yuǎn)，明以察微。
84、務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！
85、善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。
86、好學(xué)深思，心知其意。
87、明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于無(wú)形。
88、浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。
89、國(guó)有賢相良將，民之師表也。
90、法之不行，自于貴戚。
91、居馬上得之，寧可以馬上治之乎。
92、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
93、桃李不言，下自成蹊。
94、敗軍之將，不可以言勇。
95、大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
96、禍不妄至，福不徒來(lái)。
97、恃德者昌，恃力者亡。
98、雖被萬(wàn)戮，豈有悔哉！
99、今天下重足而立，側(cè)目而視矣。
100、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)。
101、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
102、日者列傳：得不為喜，去不為恨。
103、常人安于故俗，學(xué)者溺于舊聞。
104、以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。類別:友誼
105、人棄我取，人取我與。
106、韓信將兵，多多益善。
107、制國(guó)有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。
108、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積銷毀骨。
109、將在軍，君命有所不受。
110、故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。
111、用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商。
112、貴出如糞土，賤取如珠玉。
113、非盡族是，天下不安。
114、同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。
115、以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。
116、相與信為任，同是非為俠。
117、陷之死地而后生，置之死地而后存。
118、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。
119、項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。
120、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
121、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。
122、禮禁未然之前，法施已然之后。
123、雖不能至，心向往之。
124、伏尸百萬(wàn)，流血漂鹵。
125、不知其人，則不為其友。
126、置將不善，一敗涂地。
127、智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失。
128、士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。
129、丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。
130、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》
131、猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。
132、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。
133、在塵埃之中，古今一體，安在其不辱乎？
134、鑒于水者見(jiàn)面之容，鑒于人者知吉與兇。
135、日中則移，月滿則虧。
136、畫地為牢，勢(shì)不可入；肖術(shù)為吏，議不可封。
137、仁者愛(ài)萬(wàn)物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó)？
138、士為知己者死，女為悅己者容。
139、智足以拒諫，言足以飾非。
140、一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
141、反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。
142、官非其任不處也，祿非其功不受也。
143、如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉！
144、無(wú)財(cái)作力，少有斗智，既饒爭(zhēng)時(shí)。
145、為官擇人，不可造次。用一君子則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。
146、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。
147、唯以改過(guò)為能，不以無(wú)過(guò)為貴。
148、相馬失之瘦，相士失之貧。
149、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
150、得人者興，失人者崩。
151、安危在出令，存亡在所任。
152、非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。
153、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
154、當(dāng)斷不斷，反受其亂。
155、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。
156、非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。
157、患生于多欲而人心難測(cè)。
158、本富為上，末富次之，姦富為下。
159、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。
160、能明申，韓之術(shù)而修商君之法，法修術(shù)明而天下亂者，未之聞也。
161、此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！
162、猛虎在深山，百獸震恐；及在檻阱之中，搖尾而求食。
163、道高益安，勢(shì)高益危。
164、巖穴之士取舍有時(shí)若此，類名湮沒(méi)而不稱，悲夫！
165、天下安，注意相；天下危，注意將。
166、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
167、功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來(lái)。
168、規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
169、泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。
170、家累千金，坐不垂堂。
171、天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。
172、誠(chéng)如父言，不敢忘德。
173、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
174、貴上極則反賤，賤下極則反貴。
175、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
176、法令者，治之具，而非制治清濁之源也�！抉R遷《史記·酷吏列傳》
177、仁而威，惠而信，修身而天下服。
178、夫乘時(shí)以徼利者，市井之志也；酬功而報(bào)德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉。
179、毛羽未成，不可以高飛。
180、浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。
181、人為刀俎，我為魚肉。
182、士為知己者死。
183、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
184、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
185、智足以拒諫，言足以飾非。
186、堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧，且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉。
187、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
188、千羊之皮，不如一狐之腋。
189、君子拙于不知己，而信于知己。
190、明天人之際，通古今之變。
191、高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
192、王侯將相寧有種乎。
193、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
194、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
195、不鳴則已，一鳴驚人。
196、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
197、桃李不言，下自成蹊。
198、天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。——人們?yōu)榱死娑奂揭黄�，為了利益而分散開(kāi)來(lái)。
199、桃李不言，下自成蹊�！覙�(shù)和李樹(shù)不說(shuō)話，但人們卻被它們的花和果實(shí)所吸引，自然會(huì)來(lái)到樹(shù)下。
200、眾口鑠金，積毀銷骨。——眾人的言論可以熔化金屬，多次毀謗可以毀滅一個(gè)人。
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