品德的名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編幫大家整理的品德的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
品德的名言1
1、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)�！�?jiǎng)e林斯基
2、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
3、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍�！病だぢ逋�
4、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣�！挚�
5、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟�！招兄�
6、天賦的力量大于教育的力量�！鼱柼�
7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！官e塞
8、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)�！K霍姆林斯基
9、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。
10、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
11、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
12、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。——席勒
13、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。——貝多芬
14、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！ǚǎ┍R梭《愛(ài)彌兒》
15、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景�！K霍姆林斯基
16、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。
17、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基
18、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！溃⿶�(ài)因斯坦
19、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。
20、教育能開(kāi)拓人的智力�！R拉斯
21、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備�！獝�(ài)迪生
22、只有受過(guò)教育的人才是自由的。——愛(ài)比克泰德
23、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！淘�
24、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車(chē)給偷走了�！�
25、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅�！R梭
26、有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？”——萊辛
27、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者�！珴蓶|
28、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。——孟子
29、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒�未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)�！K霍姆林斯基
30、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了�！ǚǎ┍R梭《愛(ài)彌兒》
31、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行�！獔@斯金
32、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知
33、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗接納之窗。
34、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣�！乩瓐D
35、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。——歌德
36、活教育教人變活，死教育教人變死。——《陶行知文集·師范生第一變》
37、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫
38、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂(lè)自己的人生。
39、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石�！獝�(ài)迪生
40、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害�！薄獝�(ài)因斯坦
41、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育�！䴕J斯
42、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人�！K霍姆林斯基
43、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
44、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛(ài)，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地�！蜖栐�
45、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人�！獏怯裾�
46、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)�！魅_
47、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始�！獖W斯特洛夫斯基
48、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育�！窳治靼�
49、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)�！招兄�
50、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮�！诟駹�
51、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家�！K霍姆林斯基
52、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！K霍姆林斯基
53、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知
54、教育植根于愛(ài)�！斞�
55、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童�！K霍姆林斯基
56、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗�！獖W斯特洛夫斯基
57、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女。——希特勒
58、青年人的教育是國(guó)家的基石�！惶m克林
59、教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿�，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)�！K霍姆林斯基
60、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問(wèn)�！病ゑR修斯
61、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基
62、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
63、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
64、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養(yǎng)它的后代相類(lèi)似�！R卡連柯
65、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)�！K霍姆林斯基
66、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
67、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的`教育�！K霍姆林斯基
68、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女�！商�
69、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。馬卡連柯
70、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！K霍姆林斯基
71、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯
72、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度�！K霍姆林斯基
73、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。——蘇霍姆林斯基
74、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根
75、中小學(xué)生是不成熟的個(gè)體，對(duì)其教育是教師的責(zé)任，教育的過(guò)程是一個(gè)啟智明理導(dǎo)行的過(guò)程。
76、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人�！K霍姆林斯基
77、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代�！永飳�
78、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)�！K霍姆林斯基
79、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。——蘇霍姆林斯基
80、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。——（法）愛(ài)爾維修
81、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。
82、教育貴在一個(gè)“及”字，重在一個(gè)“斜字，即使天天從小事抓起。
83、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！招兄�
84、給學(xué)生一個(gè)世界，給老師一片天空。
85、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路�！K霍姆林斯基
86、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。——夸美紐斯
87、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星�！旯�
88、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色�！K霍姆林斯基
89、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
90、教育人就是要形成人的性格。——?dú)W文
91、教育為公以達(dá)天下為公�！招兄�
92、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量�！R卡連柯
93、教育者的個(gè)性思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己反省自己和控制自己的力量�！K霍姆林斯基
94、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”�！招兄�
95、尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
96、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失�！R卡連柯
97、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要�！�(chē)爾尼雪夫斯基
98、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性�！K霍姆林斯基
99、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！獮跎晁够�
100、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程�！盘m特
101、教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象�！K霍姆林斯基
102、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！崴固┞妪R
品德的名言2
1. 有德者必育言，有言者不必育德。
2. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
3. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
4. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
5.君子欲訥于言而敏于行。
6. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
8. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
9. 君子恥其言而過(guò)其行。
10. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?
11. 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
13. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
14. 君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
15. 禮之用，和為貴。
16. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
17. 己所不欲，匆施于人。
18. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
19. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
20. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，
敏則有功，惠則足以使人”。
21. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
22. 不學(xué)禮，無(wú)以立。
23. 有教無(wú)類(lèi)。
24. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
26. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
27. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
28. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
29. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
30 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
品德的名言3
言必信，行必果。
一言既出，駟馬難追。
諾言就是債務(wù)。
那個(gè)叫喊得最兇和發(fā)誓得最厲害的人，正是希望把最壞的貨物推銷(xiāo)出去的人。
世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的聰明
真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已！
生活在群眾之中時(shí)，應(yīng)以為上帝在監(jiān)視你；對(duì)上帝說(shuō)話時(shí)，應(yīng)以為群眾在監(jiān)視你。
誠(chéng)實(shí)不須假手筆墨，美麗不須假手粉黛。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命了。
蚜蟲(chóng)吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力惟艱。
常將有日思無(wú)日，莫將無(wú)時(shí)想有時(shí)。
勞動(dòng)是幸福的.左手，節(jié)約是幸福的右手。
天下事常成于困約而敗于奢靡。
奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱。
樸素為英雄之本色。
節(jié)約與勤勉是人類(lèi)的兩大名醫(yī)。
智慧是寶石，如用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。
滿招損，謙受益。
如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒省?/p>
山峭者崩，澤滿者溢。
一個(gè)人好比一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
人之所以犯錯(cuò)誤，不是因?yàn)樗麄儾欢�，而是因�(yàn)樗麄冏约阂詾槭裁炊级?/p>
如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
你若是失去了財(cái)產(chǎn)，你只失去了一點(diǎn)兒；
你若是失去了榮譽(yù)，你就失去了許多；
你若是失去了勇敢，你就把一切都失去了！
害怕危險(xiǎn)的心理，比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。
盡管有所畏懼，卻能驅(qū)迫自己勇往直前的人便是勇者。
明知山有虎，偏向虎山行。
耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。
天才就是毅力。
科學(xué)成就＝毅力＋耐心。
耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。
頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
天下無(wú)難事，只怕有心人。
天下無(wú)易事，只怕粗心人。
人的最兇惡的敵人，就是他的意志薄弱和愚蠢。
一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。
一片一片又一片，飛入泥澤皆不見(jiàn)，前消后繼不斷飛，終叫河山顏色變。
品德的名言4
1、愛(ài)你自己要愛(ài)在最后，珍愛(ài)那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)會(huì)給你贏得更多的好處�！勘葋啞逗嗬耸馈�
2、你必須對(duì)你自己忠實(shí)；正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐�！勘葋啞豆啡R特》
3、最光明的天使也許會(huì)墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色�！勘葋啞尔溈税住�
4、純樸的忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠(chéng)所不能達(dá)到的成就，而應(yīng)該重視他們的辛勤�！勘葋啞吨傧囊怪畨�(mèng)》
5、如果你想要過(guò)的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那你就得遵守諾言�！腋埂痘臎錾角f》
6、如果你做事缺乏誠(chéng)意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即使有天大本事，也不會(huì)有什么成就�！腋埂痘臎錾角f》
7、人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實(shí)，可以絕對(duì)信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無(wú)別的�！腋埂妒フQ故事集》
8、誠(chéng)實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類(lèi)。消極的誠(chéng)實(shí)沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)腵機(jī)會(huì)時(shí)，是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的�！蜖栐恕栋钏咕司恕�
9、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》
10、一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西，也決不會(huì)白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫一家》
11、有些人相信誠(chéng)實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信；有時(shí)候假裝誠(chéng)實(shí)要比真正的誠(chéng)實(shí)強(qiáng)好幾倍�！R克·吐溫《赤道環(huán)游記》
12、你們以誠(chéng)實(shí)獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當(dāng)然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶，簡(jiǎn)直是你們的心肝寶貝�！R克·吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》
品德的名言5
1、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵�！旯�
2、一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西，也決不會(huì)白拿人家的東西……——高爾基
3、有些人相信誠(chéng)實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信；有時(shí)候假裝誠(chéng)實(shí)要比真正的誠(chéng)實(shí)強(qiáng)好幾倍�！R克·吐溫
4、你們以誠(chéng)實(shí)獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當(dāng)然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶，簡(jiǎn)直是你們的心肝寶貝�！R克·吐溫
5、善良的心就是太陽(yáng)�！旯�
6、良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來(lái)，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣。——狄更斯
7、人心是廣漠寥廓的天地，人在面對(duì)良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)的時(shí)候，往往黯然神傷！——雨果
8、每個(gè)人的良心上都有污點(diǎn)，但多數(shù)人對(duì)自己心靈上的這種點(diǎn)綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松�！郀柣�
9、人如果沒(méi)有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！——高爾基
10、良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同�！└�?duì)?/p>
11、酒是一種無(wú)色的液體火焰，它迅速、準(zhǔn)確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。——高爾基
12、虔誠(chéng)的開(kāi)端，帶來(lái)美好的結(jié)束。——雨果
13、愛(ài)你自己要愛(ài)在最后，珍愛(ài)那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處�！勘葋�
14、你必須對(duì)你自己忠實(shí)；正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐�！勘葋�
15、最光明的天使也許會(huì)墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色�！勘葋�
16、純樸的忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的`忠誠(chéng)所不能達(dá)到的成就，而應(yīng)該重視他們的辛勤�！勘葋�
17、如果你想要過(guò)的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那你就得遵守諾言�！腋�
18、如果你做事缺乏誠(chéng)意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即使有天大本事，也不會(huì)有什么成就。——狄更斯
19、人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實(shí)，可以絕對(duì)信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無(wú)別的�！腋�
20、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝�！勘葋�
21、愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理�！_曼·羅蘭
22、如果一切皆善，就一切皆美�！袪査固�
23、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成�！袪査固�
24、功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈?duì)?/p>
25、善良的、忠心的、心里充滿著愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福�！R克·吐溫
品德的名言6
1、大勇若怯，大智若愚。──蘇軾
2、凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟�！焓啦�
3、使人高貴的是人的品格�！�?jiǎng)趥愃?/p>
4、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。──魏徵
5、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。──諸葛亮
6、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格�！喔�
7、恢士之氣，不宜妄自菲薄。──諸葛亮
8、居高常慮缺，持滿每憂盈。──簡(jiǎn)文帝
9、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。──蘇軾
10、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣�！挚�
11、你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁�，輸出的就是什么�！V語(yǔ)
12、品性是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌�！勘葋�
13、短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。──聶大年
14、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。──諸葛亮
15、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？──王安石
16、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格。——愛(ài)默生
17、清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒(méi)有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮�！�
18、滿盈者，不損何為？慎之！慎之！──朱舜水
19、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。──朱熹
20、有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非�，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德�！姞枴に惯~爾斯
21、對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)�！踉X夫
22、如果我小心照顧我的品格，我的名聲便會(huì)照顧它自己�！５�
23、人之風(fēng)動(dòng)一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無(wú)品行，何得風(fēng)動(dòng)一世�！愤~爾
24、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。──羅大經(jīng)
25、虛已者進(jìn)德之基。──方孝孺
26、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。──劉備
27、放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。──張?jiān)?/p>
28、恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵。──魏相
29、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。──張衡
30、不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛(ài)好�！魅_
31、人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。為什么梔子花普遍為人喜愛(ài)，只有一個(gè)理由，因?yàn)樗^不想玫瑰花般的香味�！�
32、品格和名譽(yù)，好象一棵樹(shù)的生命和枝葉，樹(shù)嘲是否茂盛，全在于地的有無(wú)生氣�！A倫
33、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。——諺語(yǔ)
34、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身�！�
35、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)�！_迪
36、好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。──申居鄖
37、衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候作些什么�！系滤锅F
38、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。──魏徵
39、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。──范曄
40、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。──老聃
41、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的`藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
42、惟有品德，可以開(kāi)成功之門(mén)，收成功之果�！R頓
43、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。──屈原
44、盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。──張廷玉
45、名氣，是世上所有男人跟女人對(duì)我的評(píng)價(jià)；品格是上帝跟天使對(duì)我們的認(rèn)識(shí)與了解�！硕�
46、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。──白居易
47、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的語(yǔ)言，要用你的本來(lái)面目�！R梭
48、品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái)，但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的。——雪萊
49、一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量�！獝�(ài)默生
50、品格能決定人生，它比天資更重要。——弗·桑德斯
品德的名言7
道德是真理之花。
——雨果
美德的本身就是它的報(bào)酬。
——達(dá)拉頓
道德中最大的秘密就是愛(ài)。
——雪萊
美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)。
——盧梭
臉紅是美德的顏色。
——泰云納
生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。
——莎士比亞
真正的美德就象河流一樣，越深越無(wú)聲。
——哈利法克斯
無(wú)論你出身高貴或者低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。
——歌德
即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。
——席勒
當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會(huì)再走第回。
——?dú)W文
達(dá)到完美，不在已無(wú)可增添，而在已無(wú)可裁減。
——佚名
善良的人總是把自己說(shuō)得卑劣。
——霍桑
道德是真理之花。
——雨果
美德的本身就是它的報(bào)酬。
——達(dá)拉頓
道德中最大的秘密就是愛(ài)。
——雪萊
美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)。
——盧梭
臉紅是美德的顏色。
——泰云納
生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。
——莎士比亞
真正的美德就象河流一樣，越深越無(wú)聲。
——哈利法克斯
無(wú)論你出身高貴或者低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。
——歌德
即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。
——席勒
當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會(huì)再走第回。
——?dú)W文
達(dá)到完美，不在已無(wú)可增添，而在已無(wú)可裁減。
——佚名
善良的人總是把自己說(shuō)得卑劣。
——霍桑
在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！系滤锅F
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！芏鱽�(lái)
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！官e諾莎
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！郀柣�
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！R雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)�！蟹颉ね袪査固�
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！R克思
守法和有良心的人，即使有迫切的.需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜�！死茁宸�
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！业铝_
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！惗喾�
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣�！R梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！涿兰~斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！諣柊吞�
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！喔�
陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸�！了�
智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！旭R斯·莫爾
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！_素
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量�！斞�
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能�！鞲袼�
品德的名言8
謙虛是不可缺少的品德。
孟德斯鳩
卑鄙和高傲的動(dòng)機(jī)只會(huì)滿足愚人、武夫、人類(lèi)的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動(dòng)機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！
圣西門(mén)
一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
莎士比亞
不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
斯大林
驕傲的人喜歡見(jiàn)依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見(jiàn)高尚的人�！Y(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的`心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。
斯賓諾莎
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
約翰·洛克
真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不進(jìn)去。
鄧拓
無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。
畢達(dá)哥拉斯
驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱(chēng)贊的人便最懷忌恨。
斯賓諾莎
自卑雖是與驕傲反對(duì)，但實(shí)際卻與驕傲最為接近。
斯賓諾莎
讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
德謨克利特
品德的名言9
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
2、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
3、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
4、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
6、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
7、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
8、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
9、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
10、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
11、以文會(huì)友，以友輔仁。
12、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
13、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
14、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
15、歲寒，然后知松柏之后凋也。
16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
17、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
18、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
19、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
20、君子求諸己，小人求諸人。
21、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
22、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
23、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。
24、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
25、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
26、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
27、己所不欲，匆施于人。
品德的名言10
1、行是知之始，知是行之成。
2、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片�！⒚谞�
3、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！n愈《進(jìn)學(xué)解》
4、作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作。——馬克思
5、一言既出，駟馬難追。
6、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘�！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)大全》
7、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛�！浊�
8、德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見(jiàn)。——王充《論衡》
9、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文
10、立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。——張孝祥
11、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！懿佟洱旊m壽》
12、咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！嵃鍢颉多嵃鍢蚣�
13、我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。——愛(ài)迪生
14、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下�！像酢兜赖陆�(jīng)》
15、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外�！喔�
16、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！档�
17、境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學(xué)問(wèn)休言我勝于人，勝于我者還多�！钚省段鳚a外集·藥言剩稿》
18、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺汀对狸�(yáng)樓記》
19、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成�！T玉祥
20、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——馬克·吐溫
21、千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
22、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富�！上滦抑�
23、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回�！惶m克林
24、人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。——三毛
25、教育是立國(guó)之本。
26、人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中�！R克思
27、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
28、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的`財(cái)產(chǎn)更重要�！锇�
29、不要在已成的事業(yè)中逗留著！——巴斯德
30、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣�！蜖栐�
31、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
32、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。——毛姆
33、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章�！都t樓夢(mèng)》
34、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明�！�?jiǎng)⑾?/p>
35、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，便可得事物之真理。
36、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫��！氨娎飳にО锥龋仡^驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫��！鯂�(guó)維《人間詞話新注》
37、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。——莎士比亞
38、道成于學(xué)而藏于書(shū)，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮�！醴稘摲蛘摗べ潓W(xué)》
39、必須以大自然為您的生物園，才有豐富的收獲。真教育是在大自然與大社會(huì)里辦，不能常到大自然里去，還能算是生活教育嗎？
40、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！郀柣�
41、要解放小孩的自由，讓他做有意思的活動(dòng)，開(kāi)展他們的天才。
42、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！陷V《孟子·滕文公下》
43、單純的勞力，只是蠻干，不能算做；單純的勞心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在勞力上勞心。
44、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！佌媲洹秳駥W(xué)》
45、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。
46、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多�！郀柣�
47、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)�！祆�
48、在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦�！退沟�
49、好問(wèn)，是好的。……如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面。
50、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。
51、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
52、行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子。
53、不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。——荀況
54、多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧�，拒諫者塞，專(zhuān)己者孤�！笇挕尔}鐵論》
55、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住で�
56、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)�！n非《韓非子·喻志》
57、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河�！鳑r《荀子·勸學(xué)篇》
58、讀書(shū)有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
59、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——哈伯特
60、不要說(shuō)謊，不要害怕真理�！蟹颉ね袪査固�
61、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟�！n愈
62、做是發(fā)明，是創(chuàng)造，是實(shí)驗(yàn)，是建設(shè)，是生產(chǎn)，是破壞，是奮斗，是探尋出路。
63、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。——孔丘《禮記》
64、人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成�！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟》
65、海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛�！謩t徐
66、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
67、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。——莎士比亞()
68、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！鳑r《勸學(xué)》
69、人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要�。�
70、信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉�！靥锎笞�
71、知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭�！呤科�
72、守信用勝過(guò)有名氣�！_斯福
73、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話�！芽�
74、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
品德的名言11
1、土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
2、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
3、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！芏鱽�(lái)
4、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�
5、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！官e諾莎
6、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
7、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�?jiǎng)P洛夫
8、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼·羅蘭
9、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！蜖栐�
10、一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的'熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。——車(chē)爾尼雪夫斯基
11、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量�！獖W斯特洛夫斯基
12、我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想�！獝�(ài)因斯坦
13、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！系滤锅F
14、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�
15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>
16、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
品德的名言12
1、良心是種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是種能力；它是種本能。——康德
2、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)�！R卡連柯
3、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼�！_素
4、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的�！既R希特
5、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制�！袑�
6、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉�！K霍姆林斯基
7、道德中最大的秘密是愛(ài)。——雪萊
8、人生最美的東西之就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。——武者小路實(shí)篤
9、如果良好的習(xí)慣是種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了�！獮跎晁够�
10、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的'婚姻才是合乎道德的�！鞲袼�
11、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
12、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽�！�
13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——?jiǎng)P洛夫
14、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦�！旭R斯·曼
15、道德是種獲得如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德�！R克·吐溫
16、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純樣�！久�
17、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是種道德上的美德，也不是種基督教的美德，而是政治上的美德�！系滤锅F
18、人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值�！K格拉底
19、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)�！獛�(kù)申
20、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)�！S少平
21、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是個(gè)懦夫。——羅曼·羅蘭
22、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使個(gè)凡人成為不朽的神明�！勘葋�
23、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟
24、道德當(dāng)身，不以物惑�！苤�
25、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
26、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
27、要是個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給種道德追求，要是他擁有這樣的力量，切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善�！�(chē)爾尼雪夫斯基
28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
29、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克
30、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！喔�
31、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的�！諣柊吞�
品德的名言13
美德是智力最高的證明。[英]約翰遜
德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。宋司馬光
品行是一個(gè)人的守護(hù)神。[希臘]赫拉克利特
人類(lèi)最偉大的武器，就是他熊熊燃燒著的靈魂。[德]福熙
世間最偉大的莫如人，人體中最偉大的莫如心。[美]漢彌爾頓
品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。[法]孟德斯鳩
一切美德都是由于放棄自我而完成的。[法]紀(jì)德
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。春秋孔丘
朝著一定目標(biāo)走去是志，一鼓作氣中途絕不停止是氣，兩者合
起來(lái)就是志氣。一切事業(yè)的成敗都取決于此。[美]卡耐因
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。宋蘇軾
丈夫?yàn)橹荆焊F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。漢馬援
吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲。孫中山
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。漢曹操
有志者事竟成。漢劉秀
單純的才智不能代替道德上的正直。[德]愛(ài)因斯坦
語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。宋林逋
正義就是力量。法國(guó)諺語(yǔ)
誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。[美]杰弗遜
知之為知之，不知為不知，是知也。春秋孔丘
言必信，行必果。春秋孔丘
一言既出，駟馬難追�！墩撜Z(yǔ)》
諾言就是債務(wù)。歐洲諺語(yǔ)
那個(gè)叫喊得最兇和發(fā)誓得最厲害的人，正是希望把最壞的貨物推銷(xiāo)出去的人。[蘇]列寧
世界上最聰明的.人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。周恩來(lái)
一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的聰明..德國(guó)諺語(yǔ)
真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。[蘇]斯坦尼斯拉夫斯基
生活在群眾之中時(shí)，應(yīng)以為上帝在監(jiān)視你；對(duì)上帝說(shuō)話時(shí)，應(yīng)以為群眾在監(jiān)視你。[羅馬]辛尼加
誠(chéng)實(shí)不須假手筆墨，美麗不須假手粉黛。[英]莎士比亞
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命了。[俄]契訶夫
蚜蟲(chóng)吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。[俄]契訶夫
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力惟艱。明朱柏廬
常將有日思無(wú)日，莫將無(wú)時(shí)想有時(shí)。明張居正
勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)約是幸福的右手。阿拉伯諺語(yǔ)
天下事常成于困約而敗于奢靡。宋陸游
奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱。[美]卡爾
品德的名言14
知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。──老聃
君子憂道不憂貧。──孔丘
知恥近乎勇。──孔丘
喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。──諸葛亮
辱，莫大于不知恥。──王通
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。──子貢
強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。──荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。──韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。──諸葛亮
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。──劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。──張衡
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。──葛洪
土扶可城墻，積德為厚地。──李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。──白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。──魏徵
將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。──黃石公
尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。──屈原
居高常慮缺，持滿每憂盈。──簡(jiǎn)文帝
ii者缺，皎皎者易污�！蛾�(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。──范曄
傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。──魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂
短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。──聶大年
不傲才以驕人，不以寵而作威。──諸葛亮
氣忌盛，新忌滿，才忌露。──呂坤
念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。──魏徵
好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。──申居鄖
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。──李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？──王安石
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。──管仲
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。──諸葛亮
謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。──朱熹
大勇若怯，大智若愚。──蘇軾
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。──蘇軾
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。──司馬光
奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。──羅大經(jīng)
自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。──鄒韜奮
恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵。──魏相
放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。──張?jiān)?/p>
虛已者進(jìn)德之基。──方孝孺
滿盈者，不損何為？慎之！慎之！──朱舜水
人生大病，只是一"傲"字。──王陽(yáng)明
不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。──譚嗣同
人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。──申居鄖
盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。──張廷玉
品德的名言15
一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。 愛(ài)默生
應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。 德謨克利特
用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇。 布律耶爾
智慧是不會(huì)枯竭的，思想和思想相碰，就會(huì)迸濺無(wú)數(shù)火花。 馬爾克林斯基
異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。 歌德
自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯(cuò)。 克雷洛夫
友誼是我人哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進(jìn)。 杰利密泰勒
有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的'行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。 查霍爾
一杰出的哲學(xué)家說(shuō)，建筑是凍結(jié)了音樂(lè)，許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒(méi)有比這個(gè)巧妙的思想換一種說(shuō)法更好了，那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè)。 歌德
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