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魯迅名人警句說說

時間:2023-01-24 11:30:36 名言警句 我要投稿

魯迅名人警句說說匯總(通用100句)

  我覺得坦途在前,人又何必為了一些小障礙而不走路呢?下面這篇文章是小編特意為大家收集的魯迅名人警句說說,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

魯迅名人警句說說匯總(通用100句)

1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

2、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。

3、誠然,"無毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

4、于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救。

5、熟識的墻壁,壁端的棱線;熟識的書堆,堆邊未訂的畫集,外面的進行的夜,無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關。

6、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。

7、無論什么事,如果不斷收集材料,積之十年,總可成一學者。

8、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。

9、我先前的攻擊社會,其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者,因為他們大多數(shù)不識字,不知道,并且我的話也無效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學者和軍閥。

10、說話到有人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。

11、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。

12、小心謹慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學者時,倘不會幫閑湊趣,就須遠遠避開,愈遠愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

13、世上愛牡丹的或者是最多,但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……

14、其實,口號是口號,詩是詩,如果用進去還是好詩,用亦可,倘是壞詩,即和用不用都無關。譬如文學與宣傳,原不過說:凡有文學,都是宣傳,因為其中總不免傳布著什么,但后來卻有人解為文學必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號,其誤正等。詩須有形式,要易記、易懂、易唱、動聽,但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就好。

15、官威莫測,即使無論如何圓通,也難辦的,因為中國的事,此退一步,而彼不進者極少,大抵反進兩步,非力批其頰,彼決不止步也。我說中國人非中庸者,亦因見此等事太多之故。

16、那些維持現(xiàn)狀的先生們,貌似平和,實乃進步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的,無可如何,毫無改革之意,只在防患未然,不許"新錯",而又保護"舊錯",這豈不可笑。

17、我來廈門,雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時,及有些準備,不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了,不再有開口的可能,便即翻臉攻擊,想踏著死尸站上來,以顯他的英雄,并報他自己心造的仇恨……但無論如何,用這樣的手段,想來征服我,是不行的,

18、笑里可以藏刀,自稱酷愛和平的人民,也會有殺人不見血的武器,那就是造謠言。

19、我看中國有許多智識分子,嘴里用各種學說和道理,來粉飾自己的行為,其實卻只顧自己一個的便利和舒服,凡有被他遇見的,都用作生活的材料,一路吃過去,像白蟻一樣,而遺留下來的,卻只是一條排泄的糞。

20、名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。

21、驕和諂相糾結(jié)的,是沒落的古國人民的精神的特色。

22、當我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候,是還未被教育成"讀書人"的時候,小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗,跳老虎,……對于劇情,似乎都不大和我們有關系。大面和老生的爭城奪地,小生和正旦的離合悲歡,全是他們的事,捏鋤頭柄人家的孩子,自己知道是決不會登壇拜將,或上京赴考的。

23、我們不會用陰謀,只能傻干……

24、中國親權(quán)重,父權(quán)更重。

25、長者須是指導者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

26、保存舊文化,是要中國人永遠做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。

27、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害。

28、放開度量,大膽地,無畏地,將新文化盡量地吸收。

29、批評者有從作品來批評作者的權(quán)利,作者也有從批評來批判批評者的權(quán)利。

30、要做解放子女的父母,也應預備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采,卻不失獨立的本領和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂。

31、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情,將來失敗了,敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章,還是不做好。

32、先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

33、還有二樣最能引讀者入于迷途的,是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花,經(jīng)摘取者一吹噓或附會,說是怎樣超然物外,與塵濁無干,讀者沒有見過全體,便也被他弄得迷離惝恍。

34、我也知道將什么元氣都放在心里,臉上筆下卻全都"笑吟吟",是極其好看的;可是掘不得,小小的挖一個洞,便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。

35、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。

36、我們看書,倘看反對的東西,總不如看同派的東西的舒服,爽怏,有益;但倘是一個戰(zhàn)斗者,我以為,在了解革命和敵人上,倒是必須更多的去解剖當面的敵人的:

37、清朝雖然尊崇朱子,但止于"尊崇",卻不許"學樣",因為一學樣,就要講學,于是而有學說,于是而有門徒,于是而有門戶,于是而有門戶之爭,這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官,便不免以‘名臣"自居,"妄自尊大"。

38、動植之間,無脊椎和脊椎動物之間,都有中間物;或者簡直可以說,在進化的鏈子上,一切都是中間物。

39、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?

40、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有,……去年我主張青年少讀,或者簡直不讀中國書,乃是用許多苦痛換來的真話,決不是聊且快意,或什么玩笑,憤激之辭。

41、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便"紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時,美如奶酪"。國粹所在,好不可言。

42、將革命使一般人理解為非常可怕的事,擺著一種極左傾的兇惡的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。

43、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗。

44、我就是這樣,并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。

45、愛看書的青年,大可以看看本份以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住!┤鐚W理科的,偏看看文學書,學文學的,偏看看科學書,看看別個在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。

46、左翼文藝有革命的讀者大眾支持,"將來"正屬于這一面。

47、至于人物,則一者因為基本練習不夠(如素描及人體解剖之類),因此往往不像真或不生動,二者還是為了和他們的生活離開,不明底細!冗@缺點,我看一是要練習素描,二是要隨時觀察一切。

48、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞,美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的,一聽到下層社會的叫喚和呻吟,就使他們眉頭百結(jié),揚起了帶著白手套的纖手,揮斥道:這些下流都從"藝術(shù)之宮"里滾出去!

49、清朝的考據(jù)家有人說過,"明人好刻古書而古書亡",因為他們妄行校改。我以為這之后,則清人纂修四庫全書而古書亡,因為他們變亂舊式,刪改原文;今人標點古書而古書亡,因為他們亂點一通,佛頭著糞:這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。

50、我們有藝術(shù)史,而且生在中國,必須翻開中國的藝術(shù)史來。

51、我向來的意見,是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛,更無掛礙的男兒的。

52、我以為如果外國人來滅中國,是只叫你略能說幾句外國話,卻不至于勸你多讀外國書,因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書,孔子也還要更加崇奉,像元朝和清朝一樣。

53、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

54、自有歷史以來,中國人是一向被同族和異族屠戮,奴隸,敲掠,刑辱,壓迫下來的,非人類所能忍受的楚毒,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。

55、豫言者,即先覺,每為故國所不容,也每受同時人的迫害,大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時,必須死掉,或者沉默,或者不在面前。

56、我一向是相信進化論的,總以為將來必勝于過去,青年必勝于老人,對于青年,我敬重之不暇,往往給我十刀,我只還他一箭。然而后來我明白我倒是錯了!以趶V東,就目睹了同是青年,而分成兩大陣營,或則投書告密,或則助官捕人的事實!我的思路因此轟毀,后來便時常用了懷疑的眼光去看青年,不再無條件的敬畏了。

57、所謂名家,大抵徒有其名,實則空洞,其作品且不及無名小卒。

58、我想,唯一的方法,首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章,舊思想,都已經(jīng)和現(xiàn)社會毫無關系了,從前孔子周游列國的時代所坐的是牛車,F(xiàn)在我們還坐牛車么?從前堯舜的時候,吃東西用泥碗,現(xiàn)在我們所用的是什么?所以,生在現(xiàn)今的時代,捧著古書是完全沒有用處的了。

59、生在有階級的社會里而要做超階級的作家,生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立,生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品,這樣的人,實在也是一個心造的幻影,在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因為有人搖了搖頭,使他不敢拔了的緣故。

60、口中國人的脊梁中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大",都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后,不能再見振拔改進的原因。

61、來加評論的人,就該放棄了"看熱鬧的情趣",加以分析,明白的說出你究以為那一面較"是",那一面較"非"來。

62、倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨。

63、倚徙華洋之間,往來主奴之界,這就是現(xiàn)在洋場上的"西崽相"。但又并不是騎墻,因為他是流動的,較為"國通自在",所以也自得其樂,除非你掃了他的興頭。

64、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者,只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西,那就無論他所描寫的是什么事情,所使用的是什么材料,對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻的意義的。為什么呢?因為作者本身便是一個戰(zhàn)斗者。

65、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國才有真進步!菜"民魂"的,有時仍下免為"官魂",這是鑒別魂靈者所應該十分注意的。

66、文人不免無文,武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的,到夜還沒有動身,說是"誓死抵抗"的,看見一百多個敵兵就逃走了。

67、我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了,自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗,而反在弱者身上發(fā)泄,兵和匪不相爭,無槍的百姓卻并受兵匪之苦,就是最近便的證據(jù)。再露骨地說,怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?

68、中國者,中國人之中國?扇萃庾逯芯,不容外族之探撿:可容外族之贊嘆,不容外族之覬覦者也。

69、一切事物,雖說以獨創(chuàng)為貴,但—中國既然是世界上的一國,則受點別國的影響,即自然難免,似乎倒也無須如此嬌嫩,因而臉紅。

70、時間,每天得到的都是小時,可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下片悔恨。

71、只要從來如此,便是寶貝……

72、古人說,不讀書便成愚人,那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界。

73、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人,戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人,都如入無人之境。"土崩瓦解"這四個字,真是形容得有自知之明。

74、生活太安逸了,工作就被生活所累。

75、應做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。

76、娜拉走后怎樣,不是墮落,就是回來。

77、對于人生,既憚擾攘,又怕離去;懶于求生,又不樂生。

78、欲溫而和暢,不欲察察而明切也。

79、無論從那里來的,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由,例如吃固無妨,而不吃尤穩(wěn),食之或當有益,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了。

80、你看,那時我們預想的,可有一件如意。

81、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。

82、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

83、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。

84、只有孔乙己來了,才可以笑幾聲。

85、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

86、戰(zhàn)士死了的時候,蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕,嘬簦營營地叫,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了,不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因為牠們的完全,遠在戰(zhàn)士之上。的確的,誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而,有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

87、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

88、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說,地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來,夏才去,冬又開始了。

89、只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。

90、所謂天才,只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

91、讀死書會變成書呆子,甚至于成為書廚,早有人反對過了,時光不絕的進行,反讀書的思潮也愈加徹底,于是有人來反對讀任何一種書。

92、時間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。

93、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。

94、讀書應自己思索,自己做主。

95、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人,最好不要隨便談什么愛與不愛。當然,幫助不等于愛情,但愛情不能不包括幫助。

96、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

97、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命。

98、時間就象海綿里的水一樣,只要你愿意擠,總還是有的。

99、然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。

100、這是我積久才看出來的,但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺了我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。

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