孔子名人警句
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都知道一些經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人言論的記錄或摘錄。語(yǔ)錄的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？以下是小編精心整理的孔子名人語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。
1、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
2、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
3、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
5、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
6、人能宏道，非道宏人。
7、不患人之不已知，患不知人也。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
10、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
11、登東山而小魯，登泰山而小天下。
12、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
15、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！
16、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
17、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂(lè)乎！
18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
19、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
20、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
21、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
22、巧言令色，鮮矣仁！
23、君子安靜坦然而不傲慢無(wú)禮，小人傲慢無(wú)禮而不安靜坦然。
24、邦有道，谷；邦無(wú)道，谷，恥也。
25、其言之不怍，則為之也難。
26、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
27、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
28、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
29、己所不欲，勿施于人。
30、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
31、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
32、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
33、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
35、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
36、君子欲訥于言而敏于行。
37、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
38、工欲善其事，必先利其器。
39、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
40、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
41、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
42、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
43、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
44、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？
45、力不足者，中道而廢，今女畫(huà)。
46、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
47、君子不以言舉人，不以人廢言。
48、子曰：多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
49、子曰：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
50、子曰：以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
51、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
52、子曰：放于利而行，多怨。
53、子曰：士而懷居，不足為士矣！
54、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
55、子曰：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
56、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
57、故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也。
58、孔不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
59、孔有教無(wú)類(lèi)。
60、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
61、君子求諸已，小人求諸人。
62、三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣。
63、古者言之不出，恥躬之不逮也。
64、君子欲訥於言而敏於行。
65、子謂顏淵曰："用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。"
66、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
67、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
68、己所不欲，勿施于人。
69、人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂(yōu)愁。
70、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
71、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。
72、小不忍則亂大謀。
73、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
74、雖有其位，茍無(wú)其德，不敢作禮樂(lè)焉，雖有其德，茍無(wú)其位，亦不敢作禮樂(lè)焉。
75、子欲養(yǎng)而親不待。
76、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
77、君子之仕也，行其義也。
78、不遷怒，不二過(guò)。
79、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
80、知其不可而為之。
81、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
82、人能弘道，非道弘人。
83、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
84、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
85、食夫稻，衣夫錦，于汝安乎？
86、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
87、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
88、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
89、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
90、季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰："善為我辭焉！如有復(fù)我者，則必在汶上矣。"
91、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
92、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
93、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
94、道不同，不相為謀。
95、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
96、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
97、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
98、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
99、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
100、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
101、己所不欲，匆施于人。
102、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
103、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
104、聽(tīng)其言而觀其行。
105、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
106、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
107、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
108、過(guò)，則匆憚改。
109、有教無(wú)類(lèi)。
110、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
111、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
112、不學(xué)禮，無(wú)以立。
113、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
114、有德者必育言，有言者不必育德。
115、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
116、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
117、士而懷居，不足為士矣！
118、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
119、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
120、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
121、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
122、是可忍也，孰不可忍也？
123、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
124、君子欲訥于言而敏于行。
125、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
126、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"
127、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
128、其知可及也，其愚不可及也。
129、文質(zhì)彬彬，然后君子。
130、子以四教：文、行、忠、信。
131、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
132、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
133、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
134、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
135、其知可及也，其愚不可及也。
136、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
137、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
138、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
139、君子欲訥于言而敏于行。
140、君子和而不同，小人同而不和。
141、以約失之者鮮矣。
142、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
143、為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。
144、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
145、子曰：先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
146、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
147、子曰：如不可求，從吾所好。
148、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
149、君子之行也，度于禮。
150、故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也。
151、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
152、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
153、孔溫故而知新，可以為師矣！
154、不患人之不己知，患不知人也。
155、放於利而行，多怨。
156、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
157、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
158、賢哉，回也。
159、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
160、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
161、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
162、巧言令色，鮮矣仁。
163、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
164、聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
165、溫故而知新，可以為師矣。
166、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
167、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
168、父母，唯其疾之憂(yōu)。
169、樊遲問(wèn)仁。子曰："居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。"
170、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。
171、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
172、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
173、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
174、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
175、不義而富且貴，于我如浮云。
176、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
177、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
178、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
179、敏于事而慎于言。
180、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
181、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
182、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
183、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
184、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
185、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
186、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
187、事君盡禮，人以為諂也。
188、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
189、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
190、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
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