曾國(guó)藩名人警句精選300句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。名言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的曾國(guó)藩名人警句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、一切皆暗暗安排，胸有成足。
2、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
3、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
4、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
5、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候，也只有采取逆來(lái)順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
6、留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。
7、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
8、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來(lái)則氣力充沛而心思不散漫。
9、不思，故有感；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
10、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
11、進(jìn)兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、真美人不甚爭(zhēng)珠翠，真書(shū)家不甚爭(zhēng)筆墨�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
13、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
15、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
16、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
18、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
21、天下斷無(wú)易處之境遇，人間那有空閑的光陰�！对鴩�(guó)藩自箴聯(lián)》。
22、心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見(jiàn)，終可為人共諒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
23、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
24、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái)�！鴩�(guó)藩
25、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！鴩�(guó)藩
26、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變�！鴩�(guó)藩
27、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�(guó)藩
28、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味�！鴩�(guó)藩
29、人以氣為主�！鴩�(guó)藩
30、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。
31、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩
32、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國(guó)藩
33、謙而又謙，方是載福之道。
34、凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛(ài)而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此炫彼奪，而大不可�！鴩�(guó)藩
35、人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！鴩�(guó)藩
36、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩(wěn)著。
37、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。
38、有詩(shī)書(shū)，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。
39、長(zhǎng)笛不吹山月落；高樓遙吸海云來(lái)。
40、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。
41、大筆高名海內(nèi)外；君來(lái)我去天東南。
42、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點(diǎn)，子種心耕。
43、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
44、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩
45、世間事有一半是有所激有所逼而成的。——曾國(guó)藩
46、只要人肯立志，都可做得到。
47、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國(guó)藩
48、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國(guó)藩
49、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
50、禍福由天主之，善惡由人主之。
51、凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。
52、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。
53、聞謗而怒者，讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣。——曾國(guó)藩
54、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國(guó)藩
55、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳�！鴩�(guó)藩
56、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高超；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰奪目。
57、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日審慎罷了。
58、甘心數(shù)日不開(kāi)仗，不行開(kāi)仗而毫無(wú)布置算計(jì)。
59、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我即是一過(guò)。
60、男兒自立，必需有倔強(qiáng)之氣。
61、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
62、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。
63、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
64、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
65、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
66、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
67、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
68、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
69、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
70、輕財(cái)足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。
71、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
72、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
73、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
74、黎明即起，醒后勿粘戀。
75、禁大言以務(wù)實(shí)。
76、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。
77、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
78、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
79、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
80、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
81、富貴氣太重，亦非佳象耳。
82、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
83、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
84、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
85、人生莫懼少時(shí)貧。
86、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
87、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
88、另起爐灶，重開(kāi)世界。
89、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
90、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
91、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
92、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
93、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
94、受非分之情，恐辦非分之事。
95、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
96、古者英雄立事，必有基業(yè)。
97、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
98、用功不求太猛，但求有恒。
99、自修之道莫難于養(yǎng)心。
100、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。
101、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
102、凡事留余地，雅量能容人。
103、知足天地寬。
104、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
105、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
106、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉、
107、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
108、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
109、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
110、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
111、觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。
112、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
113、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
114、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
115、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
116、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
117、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
118、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
119、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
120、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。《曾文正公嘉言鈔》
121、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
122、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
123、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
124、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
125、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
126、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
127、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
128、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
129、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
130、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
131、倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知。
132、不隨眾從之喜懼為喜懼。
133、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
134、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
135、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
136、為人不可過(guò)于聰明。
137、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
138、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
139、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
140、不可輕率評(píng)譏古人。
141、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
142、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
143、廣其識(shí)則天下大。
144、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
145、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
146、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
147、為人不可過(guò)于聰明。
148、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
149、家和則福自生。
150、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
151、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
152、百種弊病，皆從懶生。
153、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
154、人生莫懼少年貧。
155、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
156、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
157、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
158、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
159、治世以大德，不以小惠。
160、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
161、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
162、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。
163、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
164、古人愛(ài)人之意多，今人惡人之意多。愛(ài)人，故人易于改過(guò)，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
165、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
166、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
167、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
168、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
169、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
170、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
171、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
172、事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。
173、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。
174、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
175、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
176、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
177、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
178、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。
179、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。
180、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。
181、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
182、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？
183、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
184、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。
185、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
186、君子滿腹天理，故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理。縱欲之樂(lè)，憂患隨焉。
187、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
188、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
189、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。
190、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
191、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
192、小人專望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
193、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
194、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！鴩�(guó)藩
195、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
196、因循二事，誤盡一生，鼓舞精神，方破此弊。
197、人的一生，蹉跎跌宕，難免會(huì)有過(guò)失。當(dāng)別人對(duì)我們提出意見(jiàn)的時(shí)候，我們可能羞于面對(duì)自己的缺點(diǎn)而惱羞成怒。倒不如采取這樣的態(tài)度：如果別人說(shuō)得對(duì)，確實(shí)指出了自己的不足，則要虛心改正；哪怕別人說(shuō)錯(cuò)了，也可以把它當(dāng)成是一種提醒，以此警示自己。
198、人生中，最大的無(wú)聊就是未來(lái)存有過(guò)多地?fù)?dān)憂，總是花費(fèi)大量的時(shí)間去憂心未來(lái)，或者憂心那些不可能發(fā)生的事情。當(dāng)時(shí)不雜
199、曾子曰，十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎。
200、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
201、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后�！鴩�(guó)藩
202、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
203、理智、坦然接受眼下發(fā)生的一切，而不是找借口逃避、推托，學(xué)會(huì)接受，便是擔(dān)當(dāng)?shù)拈_(kāi)始。未來(lái)不迎
204、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
205、而古代的圣君賢相，也無(wú)不以勤勞自勉。
206、富貴氣太重，亦非佳象耳。
207、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
208、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
209、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。天賦固然重要，但是后天的勤奮完全可以補(bǔ)足這一點(diǎn)。曾國(guó)藩自己小時(shí)候也曾經(jīng)因?yàn)橛薇勘焕蠋熜呷瑁呛髞?lái)憑借自己手不釋卷的勤奮，終究還是出將入相，位極人臣。
210、人與人也是如此。論語(yǔ)里講，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
211、慎，謹(jǐn)也�！墩f(shuō)文》
212、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移，日月既往，不可復(fù)追�！鴩�(guó)藩
213、凡事留余地，雅量能容人。
214、活在當(dāng)下，就要珍惜當(dāng)下，而珍惜當(dāng)下最好的方法就是專心致志、心無(wú)旁騖。既過(guò)不戀
215、名節(jié)至大，不可妄交非類。
216、如果你能說(shuō)一句話，為別人發(fā)聲，就可以解決別人的紛擾，糾紛。那么如果是這樣，也不要太過(guò)退縮，但是如果想用這種方式謀得一定利益，那么就如同交易一樣了，和重利忘義又有什么區(qū)別呢。
217、法者，天討也，以公守之，以仁行之�！鴩�(guó)藩
218、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。
219、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
220、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
221、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
222、心至苦，事至盛也。
223、好人多自苦中來(lái)，莫圖便宜，
224、揚(yáng)善于公庭，規(guī)過(guò)于私室。
225、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者特學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
226、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
227、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!
228、意思就是對(duì)過(guò)往不計(jì)較，對(duì)未來(lái)不設(shè)想。
229、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
230、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
231、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
232、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
233、禁大言以務(wù)實(shí)。
234、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
235、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
236、不隨眾從之喜懼為喜懼。
237、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
238、兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲，曰多言。
239、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
240、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
241、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
242、輕用其芒，深藏若拙。
243、“大抵有忠義血性，則相從以俱至，無(wú)忠義血性，則貌似四者，終不可恃�！�
244、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
245、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
246、凡事留余地，雅量能容人。
247、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
248、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
249、舉止端莊，言不妄發(fā)。
250、家勤則興，人勤則健。
251、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
252、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
253、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
254、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。
255、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
256、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
257、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
258、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
259、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
260、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。
261、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。
262、危險(xiǎn)緊急的時(shí)候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>
263、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
264、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長(zhǎng)守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
265、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
266、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
267、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
268、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
269、凡讀書(shū)有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過(guò)者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
270、大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
271、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
272、禍咎之來(lái)，本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
273、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
274、切不可浪擲光陰�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
275、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
276、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
277、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。——《曾國(guó)藩日記》。
278、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
279、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)�！鴩�(guó)藩
280、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
281、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國(guó)藩
282、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。——曾國(guó)藩
283、百種弊病，皆從懶生�！鴩�(guó)藩
284、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事�！鴩�(guó)藩
285、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳�！鴩�(guó)藩
286、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國(guó)藩
287、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
288、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。
289、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
290、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國(guó)藩
291、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
292、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
293、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
294、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣�！鴩�(guó)藩
295、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
296、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
297、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗，離不得個(gè)‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬(wàn)事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字"
298、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
299、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
300、天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂(lè)處，終身有憂處。
【曾國(guó)藩名人警句】相關(guān)文章：
曾國(guó)藩名人警句語(yǔ)錄02-20
曾國(guó)藩名人警句190句10-29
曾國(guó)藩名人警句（精選30句）01-02
曾國(guó)藩名人警句100句01-09
曾國(guó)藩名人警句50句精選01-27
曾國(guó)藩名人警句60句精選01-15
曾國(guó)藩名人警句（精選80句）02-17
曾國(guó)藩名人警句30句精選08-19
曾國(guó)藩名人警句80句精選08-22
曾國(guó)藩名人警句80句09-06