名言名句2篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言主要用來激勵和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編收集整理的名言名句，僅供參考，大家一起來看看吧。
名言名句1
●寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我〈三國演義〉
●惡毒是狡詐的（西塞羅）
●人們邪惡的程度幾乎是同自己的`需要相等（萊奧帕爾迪）
●惡劣的天性從不需要指導(dǎo)者（緒儒斯）
●上帝創(chuàng)造了世界，但使世界保持運(yùn)轉(zhuǎn)的卻是魔鬼（特里斯唐·貝爾納）
●人類既非天使，亦非野獸。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表現(xiàn)得像野獸（帕斯卡）
●惡意是一種無緣無故產(chǎn)生的傷害他人的欲望，目的是從比較中獲得快樂（休謨）
●人們給同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動物中，唯有人這么做（叔本華）
●惡人也許會死去，但惡意卻永遠(yuǎn)不會絕跡（莫里哀）
●眾生好度人難度
●不論是任何壞事，假如你想發(fā)現(xiàn)那做壞事的人，第一就先得去發(fā)現(xiàn)誰能從那件壞事中取利（大仲馬）
●世上沒有為惡而作惡的人。有的都是企圖從惡中取得利益、快樂、名譽(yù)而為之的（培根）
●罪惡的意念必然導(dǎo)致罪惡的行為（瓊斯）
●沒有動機(jī)的犯罪不是犯罪（塞內(nèi)加）
●因?yàn)閻u于作惡而遵守禁規(guī)的人，要多于因?yàn)楸緹o作惡動機(jī)而規(guī)規(guī)矩矩的人（塞內(nèi)加）
●罪惡之心使人變得虛弱（司各特）
●對某個邪惡的恐懼，往往導(dǎo)出更多的邪惡（布瓦洛）
●多少人犯下罪行僅僅因?yàn)椴荒苋淌苄皭海。ò栘悺ぜ涌姡?/p>
●出于自然這個造物主手中的一切都是善的，到了人手中才變成了惡（盧梭）
●惡經(jīng)常會得勝，但絕不是征服
●諸般惡行并不由于禁止才有害，而是因其有害才被禁止（富蘭克林）
●神賦予我們惡的同時，也給我們征服惡的武器（卡萊爾）
●黑心做財(cái)主，殺心做皇帝
●恨小非君子，無毒不丈夫
●人怕狠，鬼怕惡的
●不奸不毒不丈夫
●不是惡蛇不擋道
●餓狼連獅子也敢冒犯（土耳其）
●人面獸心，去留難測〈北史〉
名言名句2
1、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、寵辱若驚，貴大患若身。
3、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——《道德經(jīng)》第六十六章
4、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道�！兜赖陆�(jīng)》第九章
5、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
6、人之所畏，不可不畏。
7、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
8、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
9、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
10、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
11、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。
12、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
13、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章
14、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已�！兜赖陆�(jīng)》第二章
15、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
16、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
17、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。
18、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
19、圣人自知不自見;自愛不自貴�！兜赖陆�(jīng)》第七十二章
20、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
21、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
22、希言自然。——《道德經(jīng)》第二十三章
23、人法地，地法天，天法道，道法自然。
24、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
25、天道無親，常與善人。
26、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有正臣。——《道德經(jīng)》第十八章
27、道可道，非常道。名可名，非常名。
28、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。
29、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗�！兜赖陆�(jīng)》第五章
30、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
31、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生�！兜赖陆�(jīng)》第七章
32、民不畏死，奈何以死懼之。——《道德經(jīng)》第七十四章
33、大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
34、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經(jīng)》第十九章
35、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福�！兜赖陆�(jīng)》第六十五章
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