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楚辭名句解讀

時間:2022-11-09 16:24:51 名言警句 我要投稿

楚辭名句解讀

  《楚辭》是與《詩經(jīng)》并峙的一座詩的豐碑,對后世文學(xué)產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響,而詩人偉大的愛國主情懷讓后人無限景仰。下面是小編幫大家整理的楚辭名句解讀,僅供參考,大家一起來看看吧。

  楚辭名句解讀

  1、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)

  【解讀】我長嘆一聲啊,止不住那眼淚流了下來,我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難!

  2、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)

  【解讀】只要合乎我心中美好的理想,縱然死掉九回我也不會懊喪。

  3、民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。(屈原《離騷》)

  【解讀】老百姓過日子樂趣各樣,我獨(dú)自愛修養(yǎng)習(xí)以為常。即使我被肢解也不變我的思想,又怎能挫敗我遠(yuǎn)大志向。

  4、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(屈原《離騷》)

  【解讀】前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長,我要上天下地到處去尋覓(心中的太陽)。

  5、身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。(屈原《國殤》)

  【解讀】身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊為鬼中英雄!

  6、鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。(屈原《哀郢》)

  【解讀】鳥飛千里最終回到自己的老窩,狐貍死的時候,據(jù)說那個頭總是朝著它的出生地。

  語出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦將白起攻破楚國都城郢,詩人作詩哀悼。這兩句詩便于哀惋中流露了對故國的眷戀,詩中向故鄉(xiāng)尋覓棲息之所的飛鳥和即使死去也要把頭顱朝向自己洞穴的狐貍,就是詩人自己的化身。

  7、世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。(屈原《卜居》)

  【解讀】現(xiàn)實)世界渾濁不清:蟬翼被認(rèn)為重,千鈞被認(rèn)為輕;黃鐘被毀壞丟棄,瓦鍋被認(rèn)為可以發(fā)出雷鳴(般的聲音);讒言獻(xiàn)媚的人位高名顯,賢能的人士默默無聞。

  8、夫尺有所短,寸有所長,物有所不足,智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意。龜策誠不能知事。(屈原《卜居》)

  【解讀】所謂尺有它不足的地方,寸有它的長處;物有它不足的地方,智慧有它不能明白的問題;卦有它算不到的事,神有它顯不了靈的地方。您(還是)按照您自己的心,決定您自己的行為(吧)。龜殼蓍草實在無法知道這些事!

  9、舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒(屈原《漁父》)

  【解讀】世人都被污染,唯獨(dú)我一人清凈;眾人都已醉倒,唯獨(dú)我一人清醒。

  語出屈原《漁父》。這兩句詩既體現(xiàn)了詩人異乎尋常的人格,同時也揭示了他因此而遭受摧殘的原因。在詩人看來,他身處的世界充其量只是藏物納垢的淵藪和充滿醉漢的場所。詩人與激憤和蒼涼中流露了無限的孤獨(dú)。

  10、滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。(屈原《漁父》)

  【解讀】滄浪的水清,可以洗我的帽纓;滄浪的水濁,可以洗我的腳。

  11、吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。

  【解讀】我不能改變志向,去順從世俗啊,當(dāng)然難免愁苦終身不得志。

  12、悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。(宋玉《九辯》)

  【解讀】秋天的氣息是多么的讓人感到悲戚啊!蕭瑟的景啊,草木荒的荒、落的落,一片衰敗景象。

  13、東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤。

  (宋玉《登徒子好色賦》)

  14、其曲彌高,其和彌寡(宋玉《宋玉對楚王問》)

  【解讀】他唱的歌曲愈高雅,能跟著唱的人就越少。

  15、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。 (《楚辭·九歌·湘夫人》)

  16、沅有茝兮醴有蘭,思公子兮未敢言。 (《楚辭·九歌·湘夫人》)

  17、搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。時不可兮驟得,聊逍遙兮容與。 (《楚辭·九歌·湘夫人》)

  18、悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。 (《楚辭·九歌·少司命》)

  語出屈原《九歌 司命》。此寫戀人離別后的惆悵。前句寫現(xiàn)實的悲哀,后句更與回味中流露了無限的眷戀。雖然直抒胸臆,不假物象,但卻有一唱三嘆之妙。

  19、與天地兮同壽,與日月兮齊光。

  20、茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷?

  21、余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。

  22、善不由外來兮,名不可以虛作。 (《楚辭·九章·抽思》)

  23、世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。 (《楚辭·九章·懷沙》)

  24、新沐者必彈冠,新浴者必振衣。 (《楚辭·漁父》)

  25、朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。 語出屈原《離騷》。"墜露"與"落英"都是高潔芬芳之物,詩人說以之為食,是就精神素養(yǎng)而言,與字面意義無涉。此句意象玲瓏,境界虛空,讀之如醍醐灌頂,使人心地一片澄明。

  26、舉世皆濁我獨(dú)清 眾人皆醉我獨(dú)醒。

  釋義:這一句詩出自《楚辭。漁父》。整個世界都污濁不堪,而我不愿同流合污;大家都在醉生夢死,而我獨(dú)自清醒不敢迷失。

  27、惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。

  釋義:這句詩出自《離騷》。想起草木的凋零衰敗,不禁擔(dān)憂美人終有一天也會衰老。人生天地間,如白駒過隙,把握好當(dāng)下,將來才不會有遺憾。

  《楚辭》簡介

  《楚辭》,是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,相傳是屈原創(chuàng)作的一種新詩體!俺o”的名稱,西漢初期已有之,至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全書以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》,對后世詩歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

  《楚辭》經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程,成書時間應(yīng)在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡,后人只能間接通過被認(rèn)為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》(原書亦佚)、宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》(《楚辭章句》的補(bǔ)充)追溯、揣測原貌。

  《楚辭》對整個中國文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義,特別是文學(xué)方面,它開創(chuàng)了中國浪漫主義文學(xué)的詩篇,因此后世稱此種文體為“楚辭體”、騷體。而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。

  對《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科,今稱為“楚辭學(xué)”,其上迄漢代,宋代大興,近現(xiàn)代更成為中國古典文化殿堂之顯學(xué),而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等漢字文化圈國家,16世紀(jì)之后,更流入歐洲。至19世紀(jì),楚辭引起歐美各國廣泛關(guān)注,各種語言的`譯文、研究著作大量出現(xiàn),在國際漢學(xué)界,楚辭一直是研究的熱點(diǎn)之一。

  內(nèi)容概述

  《楚辭》是最早的浪漫主義詩歌總集及浪漫主義文學(xué)源頭!俺o”之名首見于《史記·酷吏列傳》?梢娭吝t在漢代前期已有這一名稱。其本義是泛指楚地的歌辭,以后才成為專稱,指以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。

  西漢末年,劉向?qū)⑶、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲屈原、宋玉的作品匯編成集,計十六篇,定名為《楚辭》。是為總集之祖。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。分別是:《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《九辯》《招魂》《大招》《惜誓》《招隱士》《七諫》《哀時命》《九懷》《九嘆》《九思》。這個十七篇的篇章結(jié)構(gòu),遂成為后世通行本。

  《楚辭》運(yùn)用楚地的方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地域文化色彩。全書以屈原作品為主,其余各篇也都承襲屈賦的形式,感情奔放,想象奇特。與《詩經(jīng)》古樸的四言體詩相比,楚辭的句式較活潑,句中有時使用楚國方言,在節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色,更適合表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。

  《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例,有時也被稱為“楚辭體”或“騷體”!膀}”,因其中的作品《離騷》而得名,故“后人或謂之騷”,與因十五《國風(fēng)》而稱為“風(fēng)”的《詩經(jīng)》相對,分別為中國現(xiàn)實主義與浪漫主義的鼻祖。后人也常以“風(fēng)騷”代指詩歌,或以“騷人”稱呼詩人。

  《楚辭》是中國最早的浪漫主義詩歌總集,在詩壇開創(chuàng)了一種文學(xué)傳統(tǒng),即今人視為“浪漫主義”詩風(fēng)的一派都無一例外受其啟發(fā),從中汲取精神與藝術(shù)的滋養(yǎng)!冻o》也是中國第一部有作者的詩集。由屈原及后學(xué)所作,至漢代劉向編輯成書。屈原正直,忠貞不屈,不為故俗所囿的品格都使他成為后世中國知識分子的楷模和典范。

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