木心先生的名句100條
1、我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。 ——木心 《魚麗之宴》
2、快樂來自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。 ——木心
3、無審美力者必?zé)o趣。 ——木心
4、我明知生命是什么，是時時刻刻不知如何是好，所以聽?wèi){風(fēng)里飄來花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評雨中的戰(zhàn)場——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時，便有第二層意義顯出來，時常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當(dāng)稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》
5、給他們面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》
6、人們的錯，都錯在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。 ——木心
7、當(dāng)愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。 ——木心
8、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。 ——木心
9、你們可惜看書太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什么呢？年年中秋吃月餅。多少月餅？上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。 ——木心
10、都有一份純真、激情、向上、愛美、生動憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個個是藝術(shù)家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。 青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放高lidai了。這個人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識，更不自識，因為從童年到青春是柔潤發(fā)旺的進程，而青春既盡，即轉(zhuǎn)戾燥干涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然 ——木心 《素履之往》
11、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開始運作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 “善”無人信矣，“偽善”戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當(dāng)吃過虧的人，先要弄清那“善”的理論前導(dǎo)就是狂想妄想，不符人情物理。 ——木心 《素履之往》
12、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。 ——木心 《即興判斷》
13、凡是應(yīng)該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。 ——木心 《再訪帕斯卡爾》
14、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。 ——木心
15、智者，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。 ——木心
16、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。 ——木心
17、找好書看，就是找一個制高點。 ——木心
18、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。 ——木心 《即興判斷》
19、有時，人生真不如一句陶淵明。 ——木心
20、當(dāng)我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。 ——木心 《我紛紛的情欲》
21、文學(xué)還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
22、我嘴里是問長問短，眼和心卻兀自驚異她的興旺發(fā)達 ——木心 《溫莎墓園日記》
23、不能與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。 ——木心 《素履之往》
24、偶然的一個機緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個機緣中我發(fā)現(xiàn)了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐廳》
25、理想主義，是表示耐性較好的意思。 ——木心
26、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》
27、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》
28、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。 ——木心 《晚禱文》
29、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。 ——木心
30、科學(xué)知識足夠埋葬神學(xué)，接下來還要結(jié)束哲學(xué)。 ——木心
31、生活的過程，是個自我教育的過程，常常是個無效的自我教育的過程。然而總得是個自我教育的過程。 ——木心
32、哲學(xué)生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
33、思想家一醉而成詩人 一怒而成舞蹈家 ——木心 《云雀叫了一整天》
34、"宗教是想在無目的的宇宙中,虛構(gòu)一目的。 ——木心"
35、悲觀主義是一種態(tài)度，一個勇敢的人的態(tài)度。 ——木心
36、康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志�！贝嗽捒梢苑凑f，凡已不復(fù)善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。 ——木心
37、能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心
38、是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導(dǎo)管會破裂。真正構(gòu)成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導(dǎo)管。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》
39、回廊止步自問 而今所剩何愿 曰無 都不必了 ——木心
40、傲慢是天然的，謙遜只在人工。 ——木心 《素履之往》
41、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的'人。 ——木心 《少年朝食》
42、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。 ——木心 《素履之往》
43、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。 ——木心 《素履之往》
44、到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。 到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時期非常羨慕的那個老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。 而對于兩度“是”者，還得謹(jǐn)防死前的一刻喪失節(jié)操。 ——木心 《即興判斷》
45、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。 ——木心 《論誘惑》
46、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。 ——木心 《哭》
47、我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄 ——木心 《云雀叫了一整天》
48、悲觀是一種遠(yuǎn)見。 ——木心
49、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。 ——木心
50、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 ——木心 《同車人的啜泣》
51、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》
52、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。 ——木心
53、從前的人，多認(rèn)真 認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身 峰回路轉(zhuǎn)地頹廢 ——木心
54、萬念俱灰也是一種超脫 ——木心
55、荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評家，觀者都是假裝要殉葬。他們在舞臺上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》
56、"藝術(shù)本來也只是一個夢,不過比權(quán)勢的夢、財富的夢、情欲的夢,更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個最好的夢。 ——木心"
57、四個態(tài)度 彼佳，彼對我無情——尊敬之。 彼佳，彼對我有情——酬答之。 彼劣，彼對我無情——漠視之。 彼劣，彼對我有情——遠(yuǎn)避之。 ——木心 《素履之往》
58、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實的，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實就是政治。 ——木心
59、豈只是藝術(shù)家孤獨 藝術(shù)品更孤獨 ——木心 《云雀叫了一整天》
60、十五年前 陰涼的晨 恍恍惚惚 清晰的訣別 每夜，夢中的你 夢中是你 與枕俱醒 覺得不是你 另一些人 扮演你入我夢中 哪有你，你這樣好 哪有你這樣你 ——木心 《哪有你這樣你》
61、法國朋友說，當(dāng)一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。(閃點情話網(wǎng)) ——木心 《德國》
62、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會心一笑。 ——木心
63、你再不來，我要下雪了。 ——木心 《云雀叫了一整天》
64、我習(xí)于冷 志于成冰 ——木心 《大衛(wèi)》
65、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。 ——木心
66、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。 ——木心
67、主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。 ——木心
68、地球本來是帶著人香而飛行的。 ——木心 《人香》
69、但凡去年來過的鳥，清清楚楚，一看就認(rèn)得。那是我更大的幸福。 ——木心 《燈塔中的畫家》
70、同時還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾濕鼻尖和胡子，隨我自己設(shè)想是在與誰接吻。 ——木心 《素描旅者》
71、宗教是夢，在夢中堅持醒著。 ——木心 《埃及。拉瑪?shù)ぁ?/p>
72、金字塔太重，強盜搬不動 永恒太貴，誰也買不起 我獨攬你粗獷中的秀媚 ——木心
73、愚夫的背后 必有一位愚婦 ——木心 《云雀叫了一整天》
74、凡是偉大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
75、現(xiàn)在變得，當(dāng)別人相對調(diào)笑似戲，我枯坐一側(cè)，不生妒忌�，F(xiàn)在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。 ——木心 《赴亞當(dāng)斯閣前夕》
76、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。 ——木心 《云雀叫了一整天》
77、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心
78、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。 ——木心 《素履之往》
79、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 ——木心 《即興判斷》
80、生活是什么？生活是死前的一段過程。 ——木心
81、從前的那個我 如果來找現(xiàn)在的我 會得到很好的款待 ——木心 《云雀叫了一整天》
82、離別，走的那個因為忙于應(yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚----我經(jīng)識了無數(shù)次＂送別＂后才認(rèn)為送別者更凄涼。 ——木心 《溫莎墓園日記》
83、莫依偎我，我習(xí)于冷，志于成冰，莫依偎我。 別走近我，我正升焰，萬木俱焚，別走近我。 來擁抱我，我自溫馨，自全清涼，來擁抱我。 請扶持我，我已衰老，已如病獸，請扶持我。 你等待我，我逝彼臨，彼一如我，彼一如我。 ——木心 《大衛(wèi)》
84、先忍受 后享受 ——木心 《云雀叫了一整天》
85、對抗，勢不兩立，是幼稚的。 ——木心
86、只有機智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚。 ——木心 《即興判斷》
87、另外（難免有一些另外），中國人既溫暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過是十個十年，忽然已是千年了。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》
88、“小聰明”是長不大的。 ——木心 《素履之往》
89、年月即久，忘了浪漫主義是一場人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。 深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個建筑物的尖頂來識別的么，日后離開了，記得起的也就只幾個尖頂�！� 地圖是平的，歷史是長的，藝術(shù)是尖的。 ——木心 《素履之往》
90、用音樂來發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。 ——木心 《即興判斷》
91、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。 ——木心 《艾華利好兄弟》
92、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng) ——木心 《溫莎墓園日記》
93、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
94、人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對他的信任； 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死； 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。 ——木心 《素履之往》
95、人的快樂，多半是自以為快樂。 植物動物，如果快樂，真快樂。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
96、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
97、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。 ——木心 《即興判斷》
98、負(fù)心 不奇 奇的是負(fù)心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》
99、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》
100、論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
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