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中國古代名人名句
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
——孔丘（春秋時代思想家、教育家）引自《論語。子罕》
天下之難事，必作于易；
天下之大事，必作于細。
——韓非（戰(zhàn)國末期哲學(xué)家）引自《韓非子·喻志》
德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見。
——王充（東漢哲學(xué)家）引自《論衡·別通篇》
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
——曹操（三國時代政治家、軍事家、文學(xué)家）引自《步出夏門行·龜雖壽》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹（北宋政治家、文學(xué)家）引自《岳陽樓記》
立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
——張孝祥（南宋詞人）引自《論治體子·甲申二月九日》
富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈。
——孟軻（戰(zhàn)國時代思想家，教育家）引自《孟子·滕文公下》
不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。
——荀況
海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。
——林則徐（清代政治家）
咬定青山不放松，
立根原在破巖中，
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風(fēng)。
——鄭板橋（清代書畫家、文學(xué)家）引自《鄭板橋集》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，
至今思項羽，不肯過江東。
——李清照（南宋女詩人）引自《烏江>>
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學(xué)記》
少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——劉向（西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自〈說苑〉
多見者博，多聞?wù)咧�，拒諫者塞，專己者孤。
——桓寬引自《鹽鐵論。制議》
人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)不成。
——張載（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》
世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。
——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢》第5回
好問，是好的�！绻约翰幌�，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。
——孔丘引自〈禮記·中庸·博學(xué)〉
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈引自《進學(xué)解》
讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
——朱熹引自《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。
——朱熹
道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進于振而廢于窮。
——王符（東漢思想家、哲學(xué)家）引自《潛夫論·贊學(xué)》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹引自《朱子語類大全》第10卷
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。
——荀況引自《荀子·勸學(xué)篇》
境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學(xué)問休言我勝于人，勝于我者還多。
——李惺（清代作家）引自《西漚外集·藥言剩稿》
書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟。
——韓愈
欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙（唐代詩人）引自《登鸛雀樓》
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時，
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
——顏真卿（唐代書畫家）引自《勸學(xué)》
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫�。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。
——王國維（清代學(xué)者）轉(zhuǎn)引自《人間詞話新注》
三天才·勤奮
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
——老聃引自《老子·道德經(jīng)》
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況引自《荀子，勸學(xué)》
天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾》（秦漢前儒家經(jīng)典）
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