讀書名言警句短語(yǔ)摘抄
1、你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟(jì)于事的。
2、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。
3、孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。
4、孟子始言“持志”，志之賴于持也久矣。持之義不一端，大要維持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以養(yǎng)也，填其志之所以發(fā)也。
5、互關(guān)系的基礎(chǔ)，這就是愛向往真理，愛卻不是傾向于一己的境界。我們所希望的是孩童在追求知識(shí)，而非知識(shí)壓迫孩童。
6、父母扮演的角色就如同登山指導(dǎo)員，不要靠腳踢、吼叫把你的小登山運(yùn)動(dòng)員逼上山頂，而是給他們指出通向頂峰的道路。
7、富有真理的書是萬能的鑰匙，什么幸福的門用它都可以打開。
8、凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童：對(duì)于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機(jī)智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做。
9、發(fā)然后禁，則格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。
10、兒童正是作為一種精神上的存在而不僅是肉體上的存在，才給人類的發(fā)展提供了強(qiáng)大的原動(dòng)力。也正是兒童的精神，決定了人類發(fā)展的進(jìn)程，并有可能把人類引向更高級(jí)的文明。（蒙特梭利）
11、兒童早期的各種游戲，是一切未來生活的胚芽；因?yàn)檎麄�(gè)人生就是在游戲中。
12、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。（林格倫）
13、兒童教育的特殊問題，是把握住兒童自然的沖動(dòng)及本能引導(dǎo)之，使進(jìn)于較高的。
14、我一千次地確信，沒有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。（蘇霍姆林斯基）
15、"我們應(yīng)該達(dá)到的成熟,是我們不斷磨礪自己，變得日益質(zhì)樸日益真誠(chéng)日益純潔日益平和日益溫柔日益善良和日益富于同情感。這是我們應(yīng)走的惟一的道路。(阿爾貝特。史懷澤)"
16、我們應(yīng)該“使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去�！K霍姆林斯基《給教師的建議》
17、我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以我們需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的'能力。我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。——盧梭
18、我們還把創(chuàng)造認(rèn)識(shí)上爭(zhēng)論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。……學(xué)生參與科學(xué)爭(zhēng)論，不但使他們?cè)谟嘘P(guān)問題上加深知識(shí)，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。
19、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
20、我們不能全是船長(zhǎng)，必須有人也當(dāng)水手。這里有許多事讓我們?nèi)プ觯写笫�，有小事，但最重要的是我們身旁的事�?/p>
21、我們必須培養(yǎng)屬于生物因而也屬于自然界的人適應(yīng)社會(huì)生活；因?yàn)樯鐣?huì)生活是人的特殊工作，所以它也必須符合人的自然活動(dòng)的表現(xiàn)�！膳_(tái)梭利
22、我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂�，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故�！蹇�
23、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。
24、偉大的蒙臺(tái)索利曾經(jīng)說：因?yàn)榧议L(zhǎng)過于迫切的想要讓孩子獲得一個(gè)通行證，所以他們只能得到一個(gè)劣等的通行證。卡夫卡說，人類惟一的錯(cuò)誤就是缺乏耐心。
25、頑強(qiáng)的回憶是一種勞動(dòng)，這種勞動(dòng)有時(shí)也是相當(dāng)艱巨的；但是必須使兒童逐漸習(xí)慣于它，因?yàn)檫z忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西；因此，對(duì)記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習(xí)就根深蒂固了。正因?yàn)檫@樣，所以我們說那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。
26、天賦的聰慧是有的，但天賦的聰慧并不等于才能。事物是在發(fā)展變化的，有天賦的人放棄學(xué)習(xí)和后天教育，則天賦消失。無天賦的人，只要孩時(shí)努力刻苦攻讀，注重后天教育，照樣可以成才。
27、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。
28、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考思考再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。
29、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分�；蛘呷绻處焸兒芾斫庥嘘P(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。
30、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半�！逼浯酥^乎？
31、學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。
32、幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達(dá)到的。如果一個(gè)人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩(shī)一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大�！菽�
33、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素�！獝垡蛩固�
34、現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：決定人成才的因素主要有四個(gè)方面：遺傳基因、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境。其中遺傳基因是排在第一位的。
35、先生不應(yīng)該專教書；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
36、習(xí)慣象一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久他就會(huì)變的牢不可破。——（美）曼恩
37、習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生，因此，人自幼就應(yīng)該完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
38、習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人的一生。一切天性和諾言，都不如習(xí)慣有力。正所謂觀念變，行動(dòng)就變；行動(dòng)變，習(xí)慣就變；習(xí)慣變性格就變；性格變，命運(yùn)就變；命運(yùn)變，你的一生就改變。
39、無論什么人，受激勵(lì)而改過，是很容易的，受責(zé)罰而改過是比較難的。
40、在他最柔嫩的性情中，在他最內(nèi)在的傾向中發(fā)展和表現(xiàn)的。教育家陳鶴琴先生說：游戲的直接用處，雖只是尋求快樂，然而間接用處甚大，因?yàn)樗梢园l(fā)展孩子的身心，敏捷兒童的感覺，與兒童的生活有莫大之助益。
41、在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。
42、幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)。否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成才。天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人。人生百年，立于幼學(xué)。聰明人更加需要受教育，因?yàn)橐粋�(gè)活潑的心理如果不去忙著有用的事情，它便在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁�，只有人格才能形成性格�！ǘ恚跎晁够?/p>
43、游戲是孩子發(fā)展的重要源泉。前蘇聯(lián)卓越的心理學(xué)家維果茨基指出：在游戲中，一個(gè)孩子的行為總是超越他的實(shí)際年齡、他的日常行為；在游戲中，它比它本身的實(shí)際水平要高一點(diǎn)。在游戲中，兒童的言語(yǔ)、符號(hào)活動(dòng)作為中介可以促進(jìn)兒童認(rèn)知水平的提高。
44、以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則，以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則，理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則，使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
45、一味地挖苦貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。（布魯諾）
46、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。（英）羅素
47、一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績(jī)，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣…
48、要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志父母教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人。（蘇霍姆林斯基）
49、要求一律，就會(huì)壓制個(gè)性，從而也就壓制了學(xué)生的精神力量。
50、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
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