關(guān)于社會(huì)的名言名句
縱欲就像服了慢性毒藥而造成的毫無(wú)痛苦的死亡。
——(印度)泰戈?duì)?/p>
法無(wú)寬嚴(yán)，清者斯貴。
——〔明〕徐禎稷
法不阿貴，繩不撓曲。
——〔戰(zhàn)國(guó)〕韓非子
法制明，則民畏刑;法制不明，要求民之行令也，不可得也。
——〔戰(zhàn)國(guó)〕商鞅
我們不能把法律當(dāng)作嚇鳥(niǎo)的稻草人，讓它安然不動(dòng)地矗立在那邊，鳥(niǎo)兒們見(jiàn)慣以后，會(huì)在它頂上棲息而不再對(duì)它害怕。
——(英)莎士比亞
言不中法者，不聽(tīng)也;行不中法者，不高也;事不中法者，不為也。
——〔戰(zhàn)國(guó)〕商鞅
惡習(xí)——自掘著她奢侈淫逸的墳?zāi)埂?/p>
——(英)拜倫
虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。
——(法)柏格森
鋤一害而眾苗成，刑一害而萬(wàn)民悅。
——〔漢〕桓寬
使冤者獲信，死者無(wú)憾。
——〔宋〕蘇轍
奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);奉法者弱，則國(guó)弱。
——〔戰(zhàn)國(guó)〕韓非子
國(guó)無(wú)常治，又無(wú)常亂，法令行則國(guó)治，法令馳則國(guó)亂。
——〔漢〕王符
姑息的結(jié)果只是放縱了罪惡。
——(英)莎士比亞
貪得無(wú)厭、紙醉金迷，聽(tīng)天由命這三者結(jié)合在一起，結(jié)果是產(chǎn)業(yè)蕩光，道德喪盡。
——(俄)普希金
居上之患，莫大于賞無(wú)功，赦有罪;尤莫大于有功不賞，而罰及無(wú)罪。
——〔明〕呂坤
現(xiàn)在還是春天，惡草的根兒還長(zhǎng)得不深，如果不趁早除掉，它就會(huì)滋蔓起來(lái)，長(zhǎng)得遍地皆是，把香花都給擠死了。
——(英)莎士比亞
要堵塞犯罪的'道路，就應(yīng)該借助明智的法律。
——羅伯斯庇爾
要知道心臟不是牙齒，用牙刷和牙粉是刷不干凈的。
——(俄)高爾基
輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，責(zé)寬足以得人，身先足以率人。
——高攀龍
魔鬼為了它的目的可以背誦圣經(jīng)。
——(英)莎士比亞
驕傲?xí)谷说姑梗湴梁竺嫱o跟著毀滅和受辱呢。
——(法)雨果
說(shuō)謊話的人所得到的，就是即使說(shuō)了真說(shuō)也沒(méi)有人相信。
——(古希臘)伊索
諂媚是簸揚(yáng)罪惡的風(fēng)箱。
——(英)莎士比亞
家有常業(yè)，雖饑不餓;國(guó)有常法，雖危不亡。
——〔戰(zhàn)國(guó)〕韓非子
草茅弗去，則害禾谷;盜賊弗誅，則傷良民。
——〔戰(zhàn)國(guó)〕管子
樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本。
——《尚書(shū)》
怠惰是誘惑的溫床、疾病的搖籃、時(shí)間的浪費(fèi)者、福祐的蠶食者。
——(法)羅曼?羅蘭
惡有釁，雖貴，罰也。
——《國(guó)語(yǔ)》
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