導(dǎo)語：戲曲的魅力之一，在于它的語言。在中國的古典文學(xué)里，詩歌絕對是濃墨重彩的一筆。從“關(guān)關(guān)雎鳩”到“大江東去”，從“春江花朝秋月夜”到“碧云天、黃葉地”，無不溢動著濃濃的古典美的氣息。下面分享一些贊美中國戲曲的好句好段，希望對大家有所幫助!
1.“你穿上鳳冠霞衣，我將眉目掩去，大紅的幔布扯開了，一出折子戲……”濃妝重彩的背后是張什么樣的臉，華麗戲服里又縫著怎樣的故事，生活里有的，故事中講的，聚散離合，悲喜憂愁，酸甜苦辣，陰晴圓缺，統(tǒng)統(tǒng)搬上舞臺，流淌成有聲有色的歷史，滿足了多少平淡而不甘平庸的心。
2.戲曲表演藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，在近千年的漫長的發(fā)展過程中，中國戲曲形成了一整套完備的體系。它有生、旦、凈、末、丑的行當(dāng);有唱、念、做、打的手法;它以表演為中心，融歌、舞、劇于一爐;它以寫意為風(fēng)格，集中了語言、詩歌、雕塑、武術(shù)、雜技、繪畫、工藝、建筑等等眾多藝術(shù)形式。
3.都知道“臺上一分鐘，臺下十年功”，《老殘游記》里小玉唱絕四座、余音繞梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每個名角的成長都是一部血淚斑駁的書，大部頭的書才成就這一亮相便驚艷四方的絕活兒。弦索胡琴伴奏下的婉轉(zhuǎn)曲折，傾倒了爺孫幾代，風(fēng)靡了數(shù)個王朝。這哪是人間音響，分明是域外天籟!
4.京劇的角色可分為生旦凈丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分，善惡之分，各個形象鮮明，栩栩如生。京劇的題材主要以歷史政治和軍事斗爭為主，故事大多取自小說、話本。既有整本的大戲，也有折子戲和臺戲。全國各地有不少戲迷，他們喜聞樂見，沉迷于那一個個動人心弦的故事。京劇是一門綜合藝術(shù)，它把觀眾帶入了藝術(shù)殿堂。
5.如今，鄉(xiāng)村民間還保留著聽?wèi)虻膴蕵饭?jié)目，那多是在秋后或喜慶的時候，在野地里搭個露天臺，痱子粉泡花油一抹，換張與平時不同的臉孔，便扯開了韻味十足的腔。艱澀的曲詞不會嚇倒愛好的人群：白發(fā)的老人坐在板凳上，瞇著眼聽得淚汪汪;光屁股的孩子望著上頭艷麗的繡花袍，直看得暈了眼;五大三粗的漢子站在人堆里，叫好不絕;輕聲細(xì)語的姑娘想著戲里的主角，癡癡地入了迷……登不上大雅之堂的俗曲俚語，頑強(qiáng)地抓住了觀眾的心。
6.正如老歌適合于用黑膠唱片來收藏一樣，戲曲還是要在舞臺上發(fā)揚(yáng)光大的。泛黃紙張上記載的文字只能作為案頭文學(xué)，供文人賞玩;而再動聽的呼吁，如果失去了鮮活的文化載體，也起不到拯救傳統(tǒng)的作用。若有心，請停下匆忙的步履，找一間戲院，品一壺香茗，和著古老的曲調(diào)，放松一回自己的身心吧。
7.“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感于物而動，故形于聲。”中國戲曲宛若一位待字香閨的古典佳人，伴著唐風(fēng)宋韻的高嘆低吟，沿著南戲、元雜劇的歷史軌跡一路蓮步輕移而來。正是傳統(tǒng)文化的燭照濡染，使戲曲“離形取意”，不求形似而求神似。虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長歌當(dāng)哭、長袖善舞，“無畫處皆成妙境”;寫意的舞臺簡約空靈，無花木卻見春色，無波濤可觀江河;唱念坐打中“匯千古忠孝節(jié)義、成一時離合悲歡”，處處體現(xiàn)著戲曲自身詩的藝術(shù)表現(xiàn)和詩的抒情美。
8.中國的戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，囊括了詩詞、歌賦、百戲(雜技)、武術(shù)、舞蹈、音樂、美術(shù)……匯百川而成江河，形成了中華民族獨(dú)有的藝術(shù)形式。戲曲程式源于自然界，多少代的先輩藝人、大師悉心觀摩體驗(yàn)生活習(xí)性、特點(diǎn)，通過藝術(shù)加工構(gòu)成了戲曲表演程式。從而使人到物，更形象、更典型、更夸張、更美好。中國古代戲曲與西方戲劇一樣，都注意戲劇中沖突的展開，但中國古代 戲曲的重點(diǎn)不在于表現(xiàn)動作的沖突，而是以內(nèi)心沖突的抒情為重點(diǎn)，側(cè)重于人物靈魂深處的徘徊。凡感情充沛處就用歌唱，即使在雙方的對白中，也常 插入抒發(fā)內(nèi)心的獨(dú)白，因此具有較強(qiáng)的抒情性。西方戲劇則更多地表現(xiàn)人物 面對面的沖突，具有較強(qiáng)的動作性。此外，中國是一個抒情詩發(fā)達(dá)的國家，中國古代戲曲就是從詩歌發(fā)展變化而來，因此它本身就包含著較強(qiáng)的抒情 性。這種抒情性不是作為某一種抒情成分，而是 “滲透于題材的選擇、情節(jié)的安排、性格的刻畫、語言的錘煉，以及演員表演、唱腔伴奏、舞臺美術(shù)等 戲曲的一切構(gòu)成因素、構(gòu)成部分之中的�！笔闱樾允侵袊糯鷳蚯环N獨(dú)有的美學(xué)特征。
9.戲曲的魅力之一，在于它的語言。在中國的古典文學(xué)里，詩歌絕對是濃墨重彩的一筆。從“關(guān)關(guān)雎鳩”到“大江東去”，從“春江花朝秋月夜”到“碧云天、黃葉地”，無不溢動著濃濃的古典美的氣息。戲曲萌芽于先秦，形成于中唐，發(fā)展于宋金，成熟于元代。這幾個時期都有各自典型的、成熟的文學(xué)形式，如人們耳熟能詳?shù)奶圃娝卧~。戲曲的巧妙或是聰明之處就在于它吸收了這些主流藝術(shù)形式，使人們樂意去接受它。而到了它自己的鼎盛時期—元代，戲曲的唱詞也已發(fā)展成為當(dāng)時的最具代表性的文學(xué)形式—元曲，在現(xiàn)今仍有著深厚的影響力。如馬自遠(yuǎn)的《秋思》小令，“小橋、流水、人家”，短短六個字就勾勒出了一幅和諧的水鄉(xiāng)畫卷;而“古道、西風(fēng)、瘦馬”則又從三個不同的側(cè)面描寫斷腸人。試想在琴瑟悠揚(yáng)的和音里，絳唇皓齒用美麗的顫音唱出陽關(guān)三疊，定是會余音繞梁，三日不絕吧。
10.戲曲的又一魅力之處，在于它的內(nèi)容。它將人們喜聞樂見的故事編排成戲，講述人們感興趣的話題。它選定一則故事，分配好腳色，在舞臺上重現(xiàn)當(dāng)時的情節(jié)，將傳說加以形象化。如有名的“霸王別姬”，雖只是幾個人在臺上來回的走，卻能讓觀眾體會到四面楚歌的緊張氣氛;待到后來霸王高歌“力拔山兮”，人們又深深的感受到英雄末路的悲哀，戲曲就是在這樣的過程中左右了人們的悲喜，帶給人們歡笑與淚水。這似乎有點(diǎn)像小兒玩的游戲，伙伴們聚在一起，說好了誰扮作誰，然后上演自己才懂的情節(jié)。只不過這里的表演者經(jīng)過了專門的訓(xùn)練，有精心編排的場景和精心準(zhǔn)備的臺詞。從這一點(diǎn)看，原來人們都希望體驗(yàn)不同的角色，都還保留著一份童心。是戲曲，將它們一次又一次的勾起。
11.戲曲的魅力，還在于它的視覺效果。正如前文所說，戲曲糅合了雕塑、繪畫、工藝、建筑等多種藝術(shù)形式，這是由于它所要表現(xiàn)的內(nèi)容情節(jié)的需要，也帶給人們它獨(dú)有的美的享受。戲曲是寫意的，因?yàn)樗枰谛⌒〉奈枧_上再現(xiàn)不同的場景，展現(xiàn)或恢弘、或清幽的意境。這像極了中國的水墨畫，在一方宣紙上，用寥寥的幾筆勾勒出山水，刻畫出鳥獸;用濃的、淡的、淺的、深的墨色去表現(xiàn)大千世界里的種種色彩。在戲曲的舞臺上，有黑臉的張飛、紅臉的關(guān)公、白臉的曹操;有著戎裝的木蘭，挽長袖的貂禪;有雍容的貴妃、靈巧的紅娘;有落拓書生的油紙傘、富貴人家的大排場;有白娘子的萬丈紅塵，有法海和尚的不二法門。視覺始終是最直接的感官，帶給人們最強(qiáng)烈沖擊。而戲曲在這一點(diǎn)上做的不遺余力。
12.從著名導(dǎo)演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》;從臺灣作家白先勇編導(dǎo)的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周杰倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經(jīng)意間，戲曲這種藝術(shù)形式正悄悄地浸染著我們的生活。
13.京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今有150年歷史，它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等戲曲的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)逐漸演變而形成的。京劇也稱“皮黃”，是因?yàn)樗伞拔髌ぁ焙汀岸S”兩種基本腔調(diào)組成。京劇是中國的國粹，演員們把它演繹得活靈活現(xiàn)、氣勢宏美，使它成為了近代中國戲曲的代表。京劇是綜合性表演藝術(shù)，即唱念做打?yàn)橐惑w，通過程式的表演手段敘述故事，刻畫人物，表達(dá)“喜、怒、哀樂、驚、恐、悲”的思想感情。
14.戲曲指的是中國傳統(tǒng)的戲劇。戲曲的內(nèi)涵包括唱念做打，綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，不同于西方將歌劇、舞劇、話劇。戲曲的三大藝術(shù)特色：(一)綜合性 中國戲曲是一種高度綜合的民族藝術(shù)。(二)虛擬性 虛擬是戲曲反映生活的基本手法.。(三)程序性 程序是戲曲反映生活的表現(xiàn)形式。戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
15.我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋�道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
16.中國的戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，囊括了詩詞、歌賦、百戲(雜技)、武術(shù)、舞蹈、音樂、美術(shù)……匯百川而成江河，形成了中華民族獨(dú)有的藝術(shù)形式。戲曲程式源于自然界，多少代的先輩藝人、大師悉心觀摩體驗(yàn)生活習(xí)性、特點(diǎn)，通過藝術(shù)加工構(gòu)成了戲曲表演程式。從而使人到物，更形象、更典型、更夸張、更美好。
17.戲劇是一種綜合藝術(shù)，而中國古代戲曲則是所有戲劇樣式 (如話劇、芭 蕾、歌劇等)中綜合度最高的藝術(shù)，與西方戲劇相比，它對各方面的綜合，更是幾乎達(dá)到了 “無體不備”“無所不包”的程度。但它這種高度的綜合性 還沒有被充分認(rèn)識，有人或認(rèn)為戲曲的綜合僅指表演藝術(shù) (如唱、念、做、 打)而言，忽視了劇本的創(chuàng)造也是綜合;或認(rèn)為綜合僅指戲曲的外在表現(xiàn)形式，忽視了戲曲所表現(xiàn)的內(nèi)容也是綜合;或認(rèn)為綜合僅指藝術(shù)體裁，忽視了 文學(xué)體裁的綜合。中國古代戲曲的高度綜合性是在長期發(fā)展的過程中形成 的。中國戲曲雖然出現(xiàn)很晚，但武打、角抵、木儡、滑稽表演等都早就有了;唐宋時出現(xiàn)的大量詩詞、小說、說唱等，更是被戲曲很快地吸收融化，因此 中國古代戲曲具有特殊的魅力。
18.我愛秦腔我愛秦腔在中國西北地區(qū)，流傳著一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇目—秦腔，唱腔高亢激昂，其聲如吼，讓人振奮。我是陜西人，從小就愛聽秦腔戲，每次聽到秦腔，都覺得很親切，仿佛一下子拉近了我和家鄉(xiāng)的距離。我姥姥是個秦腔迷，她經(jīng)常放著碟跟著電視里的人唱，還給我講里面的故事，帶我去看戲。受姥姥的影響，我看了秦腔《三滴血》，這是秦腔的代表曲目。這出戲講了一個叫晉信書的縣令，根據(jù)書上的傳說故事滴血認(rèn)親來斷案，讓父子分離、姐弟失散。諷刺了那些不切實(shí)際只信書本知識的糊涂官。盡信書不如無書，所以我們讀書不能讀死書，死讀書。我最喜歡看《鍘美案》，里面的包拯是個大花臉，他不畏權(quán)勢，鐵面無私，剛正不阿�！瓣愂烂馈币渤闪四切┡数埜进P，拋棄妻子，忘恩負(fù)義的男人的代名詞。現(xiàn)在，我生活在蘭州，在黃河之濱的公園里，經(jīng)�？梢钥吹侥切┣厍幻栽诔厍粦�。從那里路過，我總會不由自主地停下腳步觀看。他們有的唱腔悠揚(yáng)，有的高亢有力，不管是著便裝還是戲服，都一樣的有板有眼，惟妙惟肖，真讓人看著不想離開。雖然我和同齡的孩子一樣，也喜歡流行的熱歌勁舞，但我更喜歡秦腔，不僅僅因?yàn)樗且环N優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還因?yàn)樗媚捴巳丝�，淺顯易懂的故事反映了深刻的道理。
19.俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗�！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上?難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。
20.戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗�！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上?難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?戲曲的藝術(shù)魅力，我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去!
21.戲曲的魅力之一，在于它的語言。在中國的古典文學(xué)里，詩歌絕對是濃墨重彩的一筆。從“關(guān)關(guān)雎鳩”到“大江東去”，從“春江花朝秋月夜”到“碧云天、黃葉地”，無不溢動著濃濃的古典美的氣息。戲曲萌芽于先秦，形成于中唐，發(fā)展于宋金，成熟于元代。這幾個時期都有各自典型的、成熟的文學(xué)形式，如人們耳熟能詳?shù)奶圃娝卧~。戲曲的巧妙或是聰明之處就在于它吸收了這些主流藝術(shù)形式，使人們樂意去接受它。而到了它自己的鼎盛時期—元代，戲曲的唱詞也已發(fā)展成為當(dāng)時的最具代表性的文學(xué)形式—元曲，在現(xiàn)今仍有著深厚的影響力。如馬自遠(yuǎn)的《秋思》小令，“小橋、流水、人家”，短短六個字就勾勒出了一幅和諧的水鄉(xiāng)畫卷;而“古道、西風(fēng)、瘦馬”則又從三個不同的側(cè)面描寫斷腸人。試想在琴瑟悠揚(yáng)的和音里，絳唇皓齒用美麗的顫音唱出陽關(guān)三疊，定是會余音繞梁，三日不絕吧。
22.戲曲的又一魅力之處，在于它的內(nèi)容。它將人們喜聞樂見的故事編排成戲，講述人們感興趣的話題。它選定一則故事，分配好腳色，在舞臺上重現(xiàn)當(dāng)時的情節(jié)，將傳說加以形象化。如有名的“霸王別姬”，雖只是幾個人在臺上來回的走，卻能讓觀眾體會到四面楚歌的緊張氣氛;待到后來霸王高歌“力拔山兮”，人們又深深的感受到英雄末路的悲哀，戲曲就是在這樣的過程中左右了人們的悲喜，帶給人們歡笑與淚水。這似乎有點(diǎn)像小兒玩的游戲，伙伴們聚在一起，說好了誰扮作誰，然后上演自己才懂的情節(jié)。只不過這里的表演者經(jīng)過了專門的訓(xùn)練，有精心編排的場景和精心準(zhǔn)備的臺詞。從這一點(diǎn)看，原來人們都希望體驗(yàn)不同的角色，都還保留著一份童心。是戲曲，將它們一次又一次的勾起。
23.戲曲的魅力，還在于它的視覺效果。正如前文所說，戲曲糅合了雕塑、繪畫、工藝、建筑等多種藝術(shù)形式，這是由于它所要表現(xiàn)的內(nèi)容情節(jié)的需要，也帶給人們它獨(dú)有的美的享受。戲曲是寫意的，因?yàn)樗枰谛⌒〉奈枧_上再現(xiàn)不同的場景，展現(xiàn)或恢弘、或清幽的意境。這像極了中國的水墨畫，在一方宣紙上，用寥寥的幾筆勾勒出山水，刻畫出鳥獸;用濃的、淡的、淺的、深的墨色去表現(xiàn)大千世界里的種種色彩。在戲曲的舞臺上，有黑臉的張飛、紅臉的關(guān)公、白臉的曹操;有著戎裝的木蘭，挽長袖的貂禪;有雍容的貴妃、靈巧的紅娘;有落拓書生的油紙傘、富貴人家的大排場;有白娘子的萬丈紅塵，有法海和尚的不二法門。視覺始終是最直接的感官，帶給人們最強(qiáng)烈沖擊。而戲曲在這一點(diǎn)上做的不遺余力。
24.從著名導(dǎo)演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》;從臺灣作家白先勇編導(dǎo)的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周杰倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經(jīng)意間，戲曲這種藝術(shù)形式正悄悄地浸染著我們的生活。
25.京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今有150年歷史，它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等戲曲的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)逐漸演變而形成的。京劇也稱“皮黃”，是因?yàn)樗伞拔髌ぁ焙汀岸S”兩種基本腔調(diào)組成。京劇是中國的國粹，演員們把它演繹得活靈活現(xiàn)、氣勢宏美，使它成為了近代中國戲曲的代表。京劇是綜合性表演藝術(shù)，即唱念做打?yàn)橐惑w，通過程式的表演手段敘述故事，刻畫人物，表達(dá)“喜、怒、哀樂、驚、恐、悲”的思想感情。