【名著簡介】：《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了吳.蜀.魏三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略�！度龂萘x》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進行再發(fā)揮，進行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路。《三國演義》一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要;另一方面，根據(jù)明朝社會的實際情況對三國人物進行了夸張、美化、丑化等等。
《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》。作者羅貫中，是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實改編之小說。演義以史為據(jù)，以儒家思想為本，強調(diào)“忠義”;著重描寫戰(zhàn)爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統(tǒng)一百余年間歷史。
好詞：
1.出言不遜：遜：謙讓，有禮貌。說話粗暴無禮。
2.分久必合
3.合久必分
4.不由分說：由：聽從，順便;分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
5.不知所云：云：說。不知道說得是些么。形容說話內(nèi)容混亂，無法理解。
6.不容偏廢：
7.乘虛而入：乘：趁。趁著虛弱疏漏的地方進入。
8.五內(nèi)如焚：五內(nèi)：五臟;俱：都;焚：燒。五臟都像著了火一樣。形容像火燒的一樣。比喻非常焦急。
9.人生如寄：寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
10.仰人鼻息：仰：依賴;息：呼吸時進出的氣。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人，不能自主。
11.伯仲之間：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二;間：中間。比喻差不多，難分優(yōu)劣。
12.位極人臣：君主時代指大臣中地位最高的人。
13.作奸犯科：奸：壞事;科：法律條文。為非作歹，觸犯法令。
14.偃旗息鼓：偃：仰臥，引伸為倒下。放倒旗子，停止敲鼓
15.初出茅廬：茅廬：草房。原比喻新露頭腳。現(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來工作。缺乏經(jīng)驗。
16.刮目相待：刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。
17.危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容時間短。形容危險就在眼前。
18.危急存亡之秋：
19.一手包辦：一手：指一個人;包辦：總攬一切，獨自辦理。指一人獨攬，不讓別人插手。
20.一舉兩得：做一件事得到兩方面的好處。
好句：
1.吾今日圍獵，欲射一‘馬’，誤中一‘獐’。汝各人安心而去，上覆仲達，早晚必為吾所擒矣!——諸葛亮對魏國士兵
2.司馬昭問后主曰：“頗思蜀否?”后主曰：“此間樂，不思蜀也�！�
3.肅笑曰：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣�！�
4.肅曰：“賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬?功名富貴，如探囊取物，何言無奈而在人之下乎?”布曰：“恨不逢其主耳�！�
5.天下大勢，合久必分，分久必合——關(guān)于三國歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基,后世的評價經(jīng)典天下大勢，合久必分，分久必合
6.天下英雄，唯使君與操耳!——曹操煮酒論英雄
7.吾皇提劍清寰海，創(chuàng)業(yè)垂基四百載;桓靈季業(yè)火德衰，奸臣賊子調(diào)鼎鼐。青蛇飛下御座傍，又見妖虹降玉堂;群盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚，吾儕長嘯空拍手，悶來村店飲村酒;獨善其身盡日安，何須千古名不朽!——途經(jīng)臥龍岡,某人唱
8.吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也!——孔明肺腑之言
9.十萬貔貅十萬心，一人號令眾難禁。拔刀割發(fā)權(quán)為首，方見曹瞞詐術(shù)深——曹操誤入麥田,割發(fā)代罰,以示懲戒一事
10.矢志全忠孝，東萊太史慈：姓名昭遠塞，弓馬震雄師;北海酬恩日，神亭酣戰(zhàn)時。臨終言壯志，千古共嗟咨!——后世對太史慈的評價
11.是兒(指劉備)最無信也!!——呂布罵劉備
12.適欲烹小臣者，乃大王也;今欲使小臣者，亦大王也。大王猶自狐疑未定，安能取信于人?——芝對孫權(quán)語
13.三姓家奴!——張飛罵呂布
14.上盈其志，下務(wù)其功;悠悠黃河，吾其濟乎!——沮授對袁紹的失望之情
15.劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動心哉!——曹操語
16.龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺——關(guān)羽被孫權(quán)圍困,后世的評價
17.明日兩軍陣前，老夫只需一席話語，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退�！趵首钥�
18.謀事在人，成事在天。不可強也!——司馬懿父子逃走,諸葛亮語
19.內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜——孫策對孫權(quán)的遺言
20.念劉備關(guān)羽張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危;上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮!
21.寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我——關(guān)于殺伯奢一事,曹操對陳宮語
22.生獲嚴(yán)顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春關(guān)于釋放嚴(yán)顏一事,后世對張飛的評價
23.生死人常理，蜉蝣一樣空。但存忠孝節(jié)，何必壽喬松——關(guān)興病亡,孔明放聲大哭，昏倒于地,后世的評價
24.蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山外，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭奠同——后世杜甫對劉備的評價
25.豎子不足與謀!——關(guān)于殺董卓一事,曹操語
26.豎子欺吾年老!吾手中寶刀卻不老!老將黃忠對張郃語
27.三軍無尺寸之功，某等俱各有罪;若反受賞，乃丞相賞罰不明也。且請寄庫，候今冬賜與諸軍未遲——趙子龍語
28.臥龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明!——后世對諸葛亮和周瑜的評價
29.我有頭否?——死諸葛能走生仲達
30.我乃漢將，焉能降吳狗乎!——傅彤夷陵戰(zhàn)死前語
31.為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳!——楊彪對朱儁語
32.追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀�？鞓樊愢l(xiāng)忘故國，方知后主是庸才后世對劉禪的評價
33.壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春!君不見東海者叟辭荊榛，后車遂與文王親;八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟津;牧野一戰(zhàn)血流杵，鷹揚偉烈冠武臣。又不見高陽酒徒起草中，長楫芒碭隆準(zhǔn)公;高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風(fēng);東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄?——途經(jīng)臥龍岡,某人唱
34.吾折長子愛侄，俱無深痛;獨號泣典韋也!——曹操對眾將語
35.吾莊后有一桃園，花開正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事——張飛對玄德云長語
36.袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠。若勝而喜，猶能赦我;今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣——田豐對獄吏語
37.愿陛下將息龍體!臣等盡施犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也諸葛亮語
38.丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜唱
39.治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說華佗后世對華佗的評價
40.周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵!
41.血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍——后世對趙子龍的評價
42.燕人張飛在此，誰敢與我決一死戰(zhàn)!——張飛橋頭大喝
43.一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時蜀道通，蜀道通時只有龍某童謠語
44.吾視曹操百萬之眾，如群蟻耳!但我一舉手，則皆為齏粉矣!諸葛亮對魯肅語
45.吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣!——火燒兀突骨的蠻兵,諸葛亮語
46.膺指融曰：“此奇童也�！睙樤唬骸靶r聰明，大時未必聰明�！比诩磻�(yīng)聲曰：“如君所言，幼時必聰明者�！睙樀冉孕υ唬骸按俗娱L成，必當(dāng)代之偉器也。”
47.瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，統(tǒng)御兵馬，敢不竭股肱之力，以圖報效。奈死生不測，修短有命;愚志未展，微軀已殞，遺恨何極!方今曹操在北，疆場未靜;劉備寄寓，有似養(yǎng)虎;天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜之任。人之將死，其言也善。倘蒙垂鑒，瑜死不朽矣——周瑜對孫權(quán)的遺言
48.吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣諸葛亮對姜維語
49.昔日東吳大事，全任周郎;后魯子敬代之;子敬亡后，決于呂子明;今子明雖喪，現(xiàn)有陸伯言在荊州。此人名雖儒生，實有雄才，大略，以臣論之，不在周郎之下;前破關(guān)公，其謀皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿與同罪——闞澤對孫權(quán)語
50.昔年救主在當(dāng)陽，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無雙!——后世對趙子龍的評價
51.勿以惡小而為之，勿以善小而不為——劉備名言
52.昔日戰(zhàn)長坂，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚并地慘。常山趙子龍，一身都是膽!——后世對趙子龍的評價
53.昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之——關(guān)于揮淚斬馬謖一事,諸葛亮語